ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (سيرية) 7 نتيجة
سيْرِيّة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
أَعْنِي التَّفْسِيرية
معجم القواعد العربية
|
الفرقُ بين "أعني" التَّفسيرية و "أيْ" أن "أيْ" يُفَسَّر بها للإِيضاح والبيان و "أعْني" لدفع السُّؤال، وإزالة الإِبهام. وإِعْرَابُ "أَعْنِي" إعرابُ المُضَارِع المُجَرَّدِ والياءُ مفعولٌ به. |
أن التَّفْسِيرية
معجم القواعد العربية
|
أنْ هذه بمنزِلةِ أَيْ، وذلك مثلُ قولِه عز وجل: {{وانْطَلَقَ المَلأُ مِنْهُمْ أنِ امْشُوا واصْبِرُوا}} (الآية "6" من سورة ص "38") لأنَّك إذا قلت: "انطَلَق بنو فلان أنِ امشوا، فأنْتَ لا تُرِيدُ أن تُخبر أنَّهم انْطَلَقُوا بالمَشْي ومثلُ ذلكَ: {{مَا قُلْتُ لَهُمْ إلاَّ ما أَمَرَتني بِهِ أنِ اعبُدُوا اللَّهَ}} (الآية "117" من سورة المائدة "5") ومثل هذا في القرآن كثير. وأمَّا قولُه: "كتبتُ إليه أنِ افْعَلْ" و "أمَرْتُهُ أنْ قُمْ" فيكون على وجهين: على أنْ تكون "أنْ" التي تَنْصِبُ الأفعال وصَلْتَها بِفِعلِ الأَمْر. والوَجْهُ الآخَرُ أنْ تكونَ بِمَنْزِلَةِ "أيْ" كما كانت في الأول. وأما قوله عز وجل: {{وآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ للَّهِ رَبِّ العَالَمين}} (الآية "10" من سورة يونس "10") فأنْ هُنَا مُخَفَّفَةٌ من الثّقِيلة. والمُتَأَخِّرُون يَقُولُون في تعريف "أنْ" المفسِّرة هي التي يَسْبِقُها مَعْنَى القَولِ دُونَ حُروفِهِ، ويكون بَعْدَهَا جملةٌ. |
أعني التفسيريّة
موسوعة النحو والصرف والإعراب
|
تعرب إعراب الفعل المضارع المجرّد، وما بعدها مفعول به، والفرق بينها وبين «أي» التفسيريّة، أنها تأتي لدفع السؤال وإزالة الإبهام، أمّا «أي» فتأتي للإيضاح والبيان. |
الجملة التفسيريّة
موسوعة النحو والصرف والإعراب
|
انظر الجمل التي لا محلّ لها من الإعراب (٤) . الجملة الحاليّة: (الواقعة حالا) انظر: الجمل التي لا محل لها من الإعراب (٤) . الجملة الخبريّة ـ الجملة الصّغرى ـ الجملة الفعليّة ـ الجملة الكبرى: انظر: الجملة (٢) . |
الفرائد التيسيرية في الفوائد التفسيرية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الفرائد التيسيرية، في الفوائد التفسيرية
لزين الدين: سريجا بن محمد الملطي. المتوفى: سنة 788، ثمان وثمانين وسبعمائة. عشرة أجزاء. |