ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (صَيْلَةُ) 20 نتيجة
|
(الفصيلة) الْقطعَة من أَعْضَاء الْجَسَد والقطعة من لحم الْفَخْذ وعشيرة الرجل ورهطه الأدنون وَأقرب آبَائِهِ إِلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز{{يود المجرم لَو يفتدي من عَذَاب يَوْمئِذٍ ببنيه وصاحبته وأخيه وفصيلته الَّتِي تؤويه}} و (فِي النَّبَات وَالْحَيَوَان) جملَة أَجنَاس لَهَا صِفَات مُشْتَركَة وَفرْقَة من الْجَيْش
|
|
(الوصيلة) مَا يُوصل بِهِ الشَّيْء والرفقة وَالْأَرْض الواسعة الْبَعِيدَة كَأَنَّهَا وصلت وَفِي الْجَاهِلِيَّة النَّاقة الَّتِي وصلت بَين عشرَة أبطن وَمن الشَّاء الَّتِي وصلت سَبْعَة أبطن عناقين عناقين فَإِن ولدت فِي السَّابِعَة عنَاقًا وجديا قيل وصلت أخاها فَلَا يذبحون أخاها من أجلهَا وَلَا يشرب لبن الْأُم إِلَّا الرِّجَال دون النِّسَاء وتجري مجْرى السائبة (ج) وصيل ووصائل
|
|
قبصيلة: قبصيلة، واسم الجنس قبصيل: خرشوف بري. (الكالا) وهذه كما يقول السيد سيمونيه الكلمة الأسبانية cabecilla مصغر cabeza ( أي رأس) وقد أطلق هذا الاسم على هذا النبات لأن جمته تشبه رأسا صغيرا يسمى باليونانية كسابيل وباللاتينية كبا تلم، وبالقسطلانية كأبوتا. وأصبحت كلمة القبصيل المعرفة بأل التعريف العربية الكلمات الأسبانية: الكوسيل والكرسيل والكنسيل، والكوسي. أضف هذه الكلمات إلى معجم الأسبانية (ص89).
|
صَيْلَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
قُصَيْلَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
عُصَيْلة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عُصَيْلة
من (ع ص ل) مؤنث عُصَيْل: تصغير ترخيم الأعْصل بمعنى الرجل المعوج الساق، واليابس البدن، والسهم القليل الريش. |
بُصَيْلة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
حُصَيْلة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
حَصِيلَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
الفَصيلة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
الوَصيلة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
النحوي، المفسر: إبراهيم بن إبراهيم الجَناجي الملقب ببُصَيلة: مفسر مصري، من فقهاء المالكية، من قرية جَناج من أعمال جرجا بمصر.
كلام العلماء فيه: * قلت: لا يمكن الجزم بعقيدته ما لم نطلع على حاشيته على تفسير النسفي (¬2) ولكن متأخري المالكية جلّهم أشعرية المعتقد، وتفسير النسفي سلك فيه مؤلفه مسلك الماتريدية. وفاته: سنة (1352 هـ) اثنتين وخمسين وثلاثمائة وألف. من مصنفاته: "المطالب السنية" في التوحيد، حاشية على تفسير النسفي "الكنز الجليل" في ست مجلدات. ¬__________ (¬1) جناية التأويل الفاسد على العقيدة الإسلامية" تأليف الدكتور محمد أحمد لوح- دار ابن عفان. * معجم المفسرين (1/ 8)، الأعلام (1/ 28)، معجم المؤلفين (1/ 8). (¬2) تفسير النسفي المسمى "مدارك التنزيل وحقائق التأويل" لعبد الله بن أحمد بن محمود النسفي المتوفى سنة (700 هـ)، ستمر ترجمته في موضعها. |
445 - عبد الله بن خلف بن رافع بن ريس، الحافظ، أبو محمد بن بصيلة المسكي الأصل، الشارعي، القاهري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
445 - عَبْد اللَّه بْن خَلَف بْن رافع بْن ريّس، الحافظ، أبو مُحَمَّد بْن بُصَيْلَة المِسْكيّ الأصل، الشّارعيّ، القاهريّ. [المتوفى: 598 هـ]
وُلِد سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة، وقرأ القرآن على الشَّيْخ رسلان بْن عَبْد اللَّه بْن شعبان، وسمع من علي بْن هبة اللَّه الكاملي، ومُحَمَّد بْن عَلِيّ الرَّحَبيّ، وعثمانَ بْن فَرَج العَبْدَريّ، وإسماعيل الزيات، وعبد الرحمن بن محمد السبيي، وابن برّيّ، وخلْق، وارتحل إِلَى الثّغر فأكثر عن السلفي، وابن عوف، وبدر الخداداذي، وأبي طالب بن المسلم، وكتب بخطه الكثير. قال المنذري: رأيته ولم يتفق لي السّماع منه. قال: وكان حافظًا، محصّلًا، عالمًا بالتواريخ والوَفَيَات، وجمع مجاميع مفيدة، وشرع فِي تاريخ لمصر وعجز عن إكماله لضيق ذات يده، ومسكة قرية بقرب عسقلان. قال ابن الأنْماطيّ: جمع تاريخًا لمصر أجاد فِيهِ، وهو مُسَوَّدة، وكان يحفّظ. |
237 - عثمان بن سليمان بن رمضان بن أبي الكرم، أبو عمرو، رشيد الدين الثعلبي المصري ويعرف بالرشيد بصيلة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
237 - عُثْمَان بن سليمان بن رمضان بن أبي الكرم، أبو عَمْرو، رشيد الدّين الثعّلبيّ الْمصْرِيّ ويُعرف بالرّشيد بُصَيْلَة. [المتوفى: 675 هـ]
ويوصف بالصّلاح والزُّهد، حدَّث بمصر ودمشق، وعاش بِضعًا وثمانين سنة. تُوُفّي فِي ذي القعدة. سمع من الحكيم أبي الْحَسَن ابن هُبَل بالمَوْصِل. وهو عمّ شيخنا أبي -[292]- الحسن علي ابن القيّم المعمَّر، سمع منه: الضّياء الزّرزاريّ وابنه والمكيَن الحصنيّ والتّقيّ عُبَيْد وشرف الدّين المَقْدِسيّ وأخوه محيي الدّين. |
الوصيلة
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
|
أنثى الشاة أو الناقة تولد في بطن واحدة مع ذكر، وكان العرب يعدونها مباركة لا تذبح ويقولون: «وصلت أخاها».
- أو هي: ناقة تبكر بأنثى، ثمَّ تثني بأنثى، فتعد مباركة لا تذبح، فيقولون: وصلت أنثيين ليس بينهما ذكر، فيجدعونها لطواغيتهم، نقل عن سعيد بن المسيب، والإمام مالك. - وقيل: هي الشاة التي أتت بستة أولاد، ثمَّ أتت بتوأم ذكر وأنثى (عن ابن عباس رضى الله عنهما). - وقال ابن إسحاق: الوصيلة من الغنم إذا ولدت عشرة إناث في خمسة أبطن، توأمين في كل بطن، سميت وصيلة وتركت فيما ولدت بعد ذلك من ذكر أو أنثى جعلت للذكور دون الإناث وإن كانت ميتة اشتركوا فيها. «القاموس القويم للقرآن الكريم 2/ 340، والتسهيل لابن جزى 1/ 253». |