أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

عثو

المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي

الْعين والثاء وَالْوَاو

العَثا: لون إِلَى السوَاد مَعَ كَثْرَة شعر.

والأعْثَى: الْكثير الشّعْر الجافي السمج وَالْأُنْثَى عثْوَاءُ.

والعُثْوَةُ: جفوف شعر الرَّأْس والتباده وَبعد عَهده بالمشط وعِثىَ عثًا، وضبعان أعثى كثر الشّعْر وَالْأُنْثَى عَثْوَاء وَالْجمع عُثْوٌ وعُثْىٌ، معاقبة.

وعَثا عَثْوًا، وعَثِى عُثُوّا: أفسد أَشد الافساد، وَقد تقدّمت هَذِه الْكَلِمَة فِي الْيَاء على غير هَذِه الصِّيغَة من الْفِعْل.

عثو

تاج العروس لمرتضى الزبيدي

عثو
: (و (} العَثْوَةُ: اللِّمَّةُ: الطَّويلَةُ) ، وَهِي الوَفْرةُ والوَفْضةُ والغُسنةُ، (ج {{عِثًى، كرِبًى) جَمْعُ رَبْوةٍ، هَكَذَا فِي النسخِ، وضَبَطَه بعضٌ بالتَّشْديدِ فِي كِلَيْهما، وكلُّ ذلكَ غَلَطٌ والصَّوابُ}} عِثًى كإلَى، كَمَا هُوَ نَصُّ المُحكم فإنَّه قالَ: والعِثَى: اللِّمَمُ الطِّوالُ.
( {{وعَثَى، كرَمَى وسَعَى ورَضِيَ) ، وَهَذِه لُغَةُ الحِجازِ ومَصْدَرُه عَثاً و (}} عُثِيًّا) ، كعُتِيَ، ( {{وعِثِيًّا) ، بالكسْرِ مَعَ التَّشديدِ، (}} وعَثَياناً) ، بالتَّحْريكِ؛ ( {{وعَثَا}} يَعْثُو {{عُثُوًّا) ، كسُمُوَ: كلُّ ذلكَ مَعْناه (أَفْسَدَ) أَشَدّ الإفْسادِ.
وَمن إحْدى اللّغاتِ قوْلُه تَعَالَى: {وَلَا}} تَعْثَوْا فِي الأرضِ مُفْسِدِينَ} .
وقيلَ: {{عَثَا}} يَعْثَى مَقْلوبٌ من عاثَ يَعِيثُ.
وقالَ ابنُ سِيدَه: قيلَ هُوَ نادِرٌ.
وقالَ الراغبُ: العَيْثُ! والعِثِيُّ مُتَقارِبانِ نحْوَ جَذَبَ وجَبَذَ إلاَّ أنَّ العَيْث أَكْثَر مَا يقالُ فِي الفَسَادِ الَّذِي يُدْرَكُ حسًّا، والعِثِيُّ فيمَا يُدْرَكُ حُكْماً.( {{والأَعْثَى لَوْنٌ إِلَى السَّوادِ) .
(ونَصُّ المُحْكم:}} العَثَا لَوْنٌ إِلَى السَّواد، مَعَ كَثْرَةِ شَعَرٍ.
(و) {{الأَعْثَى: (مَنْ يَضْرِبُ لَوْنُه إِلَى السَّوادِ.
(و) هُوَ أَيْضاً: (الأحْمَقُ) الثَّقِيلُ: نقلَهُ الجوْهرِيُّ.
(و) أَيْضاً: (الكَثِيرُ الشَّعَرِ) مِن الرِّجالِ.
(و) أَيْضاً: (الضِّبْعانُ) ، وَهُوَ ذَكَرُ الضّبَاعِ.
(}} والعَثْواءُ: الضَّبُعُ) الأُنْثَى لكَثْرَةِ شَعَرِها.
(وشابَ {{عَثَا الأرضِ) ، كعَلَى مَقْصورٌ، وقيلَ: هُوَ بضمِّ العَيْنِ كَمَا فِي التَّكْملةِ: (هاجَ نَبْتُها) ؛) قالَهُ ابنُ السِّكِّيت. وأصْلُ}} العُثَا الشَّعَر ويُسْتَعارُ فيمَا تَشَعَّثَ من النَّباتِ مثْل النَّصِيِّ والبُهْمَيِّ والصِّلِّيان.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
{{العِثْيانُ، بالكسْر: الضّبْعانُ.}} والأَعْثَى: الجافِي السَّمِجُ.
{{والعُثْوَةُ، بالضمِّ: جُفوفُ شَعَرِ الرأْسِ والتبادُه وبُعْد عَهْدِه بالمشْطِ.
}} وعَثِيَ {{عَثاً، كرَضِيَ.
}} والعُثْوُ، بالضمِّ، {{والعُثْيُ، على المعاقَبَةِ: جماعَةُ الضِّباعِ.
}} والأَعْثَى: الكَثِيفُ اللِّحْيَةِ.
وقيلَ للعَجُوز: {عَثْواءُ.

عثو

كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي

باب العين والثاء و (واي) معهما ع ث و، ع ث ي، وع ث، ع ي ث مستعملات

عثو: العَثا: لون إلى السّواد [مع كثرة شعر] . والأَعْثَى: الكثير الشّعر. والأَعْثَى: الضبع الكبير، والأنثى: عَثْواء، وفي لغة: عثياء والواو أصوب. والجميعُ: العُثْوُ، ويقال: العُثْيُ، والعِثْيانُ: اسم الذَّكر من الضِّباع.

عثي: عَثِيَ يَعْثَى في الأرض عِثيّاً وعَثَياناً: أفسد.

وعث: الوَعْثُ من الرّمل: ما غابتْ فيه القوائمُ. ومنه اشتُقَّ وَعْثاء السَّفَر، يعني: المشقّة. وأَوْعَثَ القومُ: وقعوا في الوَعْثِ. قال :

وَعْثاً وُعُوراً وقِفافاً كُبَّسا

عيث: عاثَ يَعيثُ عيثاً، أي: أَسْرَعَ في الفسادِ. تقول: إنّك لأَعْيَثُ في المالمن السّوس في الصَّيف. والذِّئْبُ يعيث في الغنم فلا يأخذ شيئاً إلاّ قتله. قال :

والذّئبُ وسْطَ غنَمي يَعيثُ

والتَّعيِيثُ: طلبُ الأعمى الشَّيء، وطلبُ الرّجُلِ الشّيء في الظُّلْمة. والتَّعييثُ: إدخالُ الرّجلِ يدَهُ في الكنانةِ يَطْلُبُ سَهماً. قال أبو ذويب :

فَعَيَّثَ في الكِنانَةِ يَرْجِعُ

عثو

تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب لأبي حيان الغرناطي الأندلسي

عدو
عتو
عثو
عرو

عثو: {{تعثوا}}: العثو والعيث أشد الفساد.

عثو

معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

عثَا يَعثو، اعْثُ، عُثُوًّا، فهو عاثٍ• عثَا الظَّالمُ: أفسد أشدَّ الإفساد وبالغ في ظلمه وتكبُّره وكفره "قدرة الله فوق العاثي في الأرض- {{كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ}} ".

عُثُوّ [مفرد]: مصدر عثَا.