فوح: الفَوْحُ: وِجْدانك الريحَ الطيبة. فاحَتْ ريح المسكِ تَفُوحُ وتَفِيحُ فَوْحاً وفَيْحاً وفُؤُوحاً وفَوَحاناً وفَيَحاناً: انتشرت رائحته، وعمَّ بعضهم به الرائحتين مَعاً. وفاحَ الطِّيبُ يَفُوحُ فَوحاً إِذا تَضَوَّعَ؛ الفراء: يقال فاحتْ ريحه وفاختْ، أَما فاختْ فمعناه أَخذتْ بنفسِه، وفاحتْ دون ذلك. وقال أَبو زيد: الفَوْحُ من الريح والفَوْخُ إِذا كان لها صوت. وفَوْحُ الحرّ: شدّة سُطوعِه؛ وفي الحديث: شِدَّةُ الحرِّ من فَوْحِ جهَنَّم أَي شدَّةِ غَلَيانها وحَرِّها، وينروى بالياء وسيذكر؛ وفي الحديث: كان يأْمرنا في فَوْح حَيْضِنا أَن نَأْتَزِرَ أَي معظمه وأَوّله. وأَفِحْ عنك من الظهيرة أَي أَقِمْ حتى يَسْكُنَ حَرُّ النهار ويَبْرُدَ؛ قال ابن سيده: وسنذكر هذه الكلمة بعد هذا لأَن الكلمة واوية ويائية.

(ف وح)

فاحَ الْمسك فَوْحا وفُؤُوحا وفَوَحانا: انتشرت رَائِحَته، وَعم بَعضهم بِهِ الرائحتين مَعًا.

وفَوْحُ الْحر: شدَّة سطوعه.

وأفِحْ عَنْك من الظهيرة، أَي أقِم حَتَّى يسكن حر النَّهَار ويبرد، وَقد تقدم ذَلِك فِي الْيَاء، لِأَن هَذِه الْكَلِمَة يائية وواوية.

فوح
: ( {{فَاحَ المِسْكُ) }} يَفوح {{ويفِيح (}} فَوْحاً {{وفُؤُوحاً}} وفَوَحَاناً) ، محرّكةً، ( {{وفَيْحاً}} وفَيَحاناً: انْتَشَرَتْ رَائحتُه) والمادّة واويّة ويائيّة، {{والفَوْحُ وِجْدَانُك الرِّيحَ الطَّيّبة. (وَلَا يُقَال فِي) الرّائحة (الكَرِيهةِ) ، على الصَّوَاب، كَمَا فِي (المصباحِ) و (الأَساس) والنوادر. (أَو عامٌّ) فِي الرَّائحتين، وَهُوَ مَرجوحٌ.}} وفاح الطِّيبُ {{يَفوح}} فَوْحاً، إِذا تَضوّع، وَقَالَ الفرّاءُ: {{فاحَتْ رِيحُه وفَاخَت بِمَعْنى. وَقَالَ أَبو زيد:}} الفَوْح من الرُّيح والفَوخ، إِذا كَانَ لَهَا صَوتٌ.(و) {{فاحَت (القِدْرُ: غَلَتْ) }} تَفِيحُ {{وتَفُوح، وَقد أَخرَجه مُخْرَج التَّشْبِيه، أَي كأَنّه نارُ جَهنَّمَ فِي حَرّها. (}} وأَفحْتُها) أَنا. وَذكره ابْن مَنْظُور فِي الياءِ.(و) {{فاحَت (الشَّجَّةُ) }} تَفِيح {{فَيْحاً: (نَفَحَتْ) ، أَي قَذَفَتْ (بالدَّمِ) . وَفِي (الأَساس) : فارَت بالدَّم الْكثير. وفاح الدَّمُ فَيْحاً}} وفَيَحَاناً وَهُوَ {{فاحٍ: انْصَبَّ. (}} وأَفاحَهُ: هَرَاقَه) وسَفَكَه. ودَمٌ {{مُفَاحٌ: سائلٌ، قَالَ أَبو حَرْبٍ الأَعْلَمُ، وَهُوَ جاهليّ:
نحنُ قَتَلْنَا الملِكَ الجَحْجَاجَا
ولمْ نَدَعْ لِسارِحٍ مُرَاحَا
إِلاَّ دِبَاراً أَو دَماً}} مُفاحَا
(و) {{الفَيْح}} والفَيَحُ: السَّعَة والانتشار. {{والأَفْيَح}} والفَيَّاح: كلُّ موضعٍ واسعٍ، يُقَال: (بحرٌ {{أَفْيَحُ) بَيَّنُ}} الفَيَحِ. وَفِي (الْمِصْبَاح) : وادٍ {{أَفْيَحُ، على غير قِيَاس. (و) بَحرٌ (}} فيّاحٌ بَيِّنُ {{الفَيَحِ: واسعٌ) ، والفَعْل مِنْهُ}} فاحَ {{يَفَاحُ}} فَيْحاً، وقِيَاسه {{فَيِحَ}} يَفْيَحُ. وَفِي حَدِيث أُمِّ زَرْعٍ: (وبَيتُهَا {{فَياحٌ) ، أَي واسعٌ، رَوَاهُ أَبو عُبيد مشدّداً. وَقَالَ غَيره: الصَّوَابُ التخفيفُ.
(و) من الْمجَاز: فاحَت الغارَةُ: اتَّسَعَت. (}} فَيَاحِ كقَطَامِ اسمٌ للغارَة. و) كَانَ يُقَال للغارَة فِي الجاهلِيّة ( {{- فِيحِى}} فيَاحِ) ، وطالك إِذَا دَفَعَت الخَيلُ المُغيرةُ فاتَّسَعَت. وَقَالَ شَمِرٌ: فِيحِى (أَي اتَّسِعي) عَلَيْهِم وتفَرَّقِي. قَالَ غَنِيّ بن مَالك:
دَفعْنا الخَيْلَ شَائِلَة عليهمْ
وقُلْنا بالضُّحَى فِيحِى فَيَاحِ وَقَالَ الأَزهريّ: قَوْلهم للغَارَةِ، فيحِى فَيَاحِ، الغَارَةُ هِي الخَيْل المُغيرَةُ تُصبِّح حَيًّا نازلين، فإِذا أَغارَت على ناحيةٍ من الحيِّ تحرَّزَ عُظْمُ الحيّ ولجئُوا إِلى وَزَرٍ يَلوذُونَ، وإِذا اتَّسَعُوا وانتَشرُوا أَحرزُوا الحَيَّ أَجْمَعَ. ومعنَى فِيحِى: انتشرِي أَيَّتها الخَيْلُ المغيرةُ. وسَمَّاها فَيَاحِ لأَنّها جماعَةٌ مؤنّثة، خَرجَت مَخْرَجَ قَطَامِ وحَذامِ وكَسَابِ.( {{والفَيْحَاءُ: الوَاسِعَةُ من الدُّورِ) والرِّيَاض. (و) }} الفَيْحَاءُ: (حَسَاءٌ مُتَوْبَلٌ) ، أَي حَسَاءٌ مَعَ تَوَابِلَ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ فِي هَذِه الْمَادَّة:
{{فَوْحُ الحَرِّ: شِدّةُ سُطُوعِه.}} وفَوْحُ الحَيْضِ: مُعْظَمه وأَوّلُه.
وَمن شَجَعَات الأَساس: نَزلْنا فِي بُسْتانٍ تَناوَحت أَطيارُه {{وتَفاوحَتْ أَنوارُه.
وَمن الْمجَاز: طَعْنةٌ}} فَيّاحةٌ. ورجلٌ {فَيّاحٌ: فَيَّاضٌ نَفَّاحٌ كَثيرُ العَطَايا.
وذَكرَه صَاحب النِّهَايَة فِي الياءِ

[فوح]فاحَت ريح المسك تَفوحُ وتَفيحُ فَوْحاً وفَيْحاً، وفُؤوحاً، وفَوَحاناً وفَيَحاناً. يقال: فاحَ الطيبُ إذا تضوَّع. ولا يقال فاحَتْ ريحٌ خَبيثة. وفاحت القِدر تَفيحُ: غلت. وأفحتها أنا.وكذلك فاحت الشجة: نَفَحت بالدم. وأفاحَ دمه: هَراقَه. وقال : نحن قتلنا الملك الجحجاحا * ولم ندع لسارح مراحا * إلا ديارا ودما مفاحا وبحرٌ أفيحُ بيِّن الفَيَح، أي واسعٌ. وفَيَّاحٌ أيضاً بالتشديد. قال الأصمعيّ: أنَّه لجواد فَيَّاحٌ وفَيَّاضٌ، بمعنًى. وفاحَتِ الغارةُ تَفِيحُ: اتَّسعت. وفَياحِ، مثل قَطامِ: اسمٌ للغارة. وكان أهل الجاهلية يقولون: فِيحي فَياحِ، أي اتَّسعي. وقال : دَفَعنا الخيلَ شائلَةً عليهم * وقلنا بالضُحى فيحي فَياحِ ودارٌ فيحاءُ، أي واسعة. والفيحاء أيضاً: حساءٌ مع توابل.

[فوح]نه: فيه شدة الحر من "فوح" جهنم، أي شدة غليانها، ويروى بياء - ويجئ. ومنه: كأن يأمرنا في "فوح" حيضنا أن نأتزر، أي معظمه وأوله.

ف و ح: (فَاحَتْ) رِيحُ الْمِسْكِ مِنْ بَابِ قَالَ وَبَاعَ وَ (فُئُوحًا) أَيْضًا وَ (فَوَحَانًا) بِفَتْحِ الْوَاوِ وَ (فَيَحَانًا) بِفَتْحِ الْيَاءِ. يُقَالُ: (فَاحَ) الطِّيبُ إِذَا تَضَوَّعَ وَلَا يُقَالُ: فَاحَتْ رِيحٌ خَبِيثَةٌ.

فاحَ يَفوح، فُحْ، فَوْحًا وفَوَحانًا، فهو فائح• فاح العِطرُ: انتشرت رائحته (انظر: ف ي ح - فاحَ) "فاح المِسك- فاحت منه رائحة الخمْر" ° فاحت رائحة فلان: انتشرت أخباره السَّيِّئة، ظهرت حقيقته.• فاحت القِدْرُ: غلت (انظر: ف ي ح - فاحَ).

تفاوحَ يتفاوح، تفاوُحًا، فهو مُتفاوِح• تفاوحَ الزَّهْرُ: فاح، انتشرت رائحته.

فائح [مفرد]: اسم فاعل من فاحَ.

فَوْح [مفرد]:1 -مصدر فاحَ.2 -شِدَّة سطوع الحرّ "فَوْح جَهنَّم".

فَوَحان [مفرد]: مصدر فاحَ.

فَوَّاح [مفرد]: صيغة مبالغة من فاحَ: قويّ الرائحة "عِطْر فوّاح".

ف و ح

تفاوح مسك الغانيات ورنده

وتقول: نزلنا في بستان تناوحت أطياره، وتفاوحت أنواره.

(المسفوح) الْوَاسِع وَيُقَال جمل مسفوح الضلوع لَيْسَ بضيقها وناقة مسفوحة الْإِبِط كَذَلِك والغليظ الطَّوِيل يُقَال هُوَ مسفوح الْعُنُق طويله غليظه

(الصفوح) الْكَرِيم المسامح وَامْرَأَة صفوح معرضة هاجرة

(الفوح) انتشار الرَّائِحَة وفوح الْحر شدَّة سطوعه

(النفوح) الْكثير النفح يُقَال ضرع نفوح لَا يحبس اللَّبن وبقرة نفوح يخرج لَبنهَا من غير حلب وقوس نفوح بعيدَة الدّفع للسهم وريح نفوح هبوب شَدِيدَة الدّفع

فوح
الفَوْحُ: سُطُوْعُ الحَرِّ، وفي الحَديثِ: " شِدَّةُ القَيْظِ من فَيِحِ جَهَنَّمَ ". وفَوْحِه أيضاً. والفَيْحُ والفُيُوْحُ: من خِصْبِ الرَّبِيْعِ. ورَجُلٌ فَيّاحٌ: فَيّاضٌ بالخَيِرِ. وكلُّ مَوْضِعٍ واسِعٍ: أفْيَحُ، ورَوْضَةٌ فَيْحَاءُ، فاحَ يَفَاحُ فَيْحاً. ويقولون في الغارَةِ: " فِيْحي فَيَاحِ أي اتَّسِعي عليهم وتَفَرَّقي. وفاحَتِ الشَّجَّةُ بالدَّمِ تَفِيْحُ: نَفَحَتْ به، وطَعْنَةٌ فَيّاحَةٌ، ودَمٌ مُفّاحٌ: مُهْرَاقٌ، وأفَحْتُه أنا. والفَيّاحَةُ من النُّوْقِ: الضَّخْمَةُ الضَّرْعِ الغَزِيْرَةُ.

فوح وفيح: فاح يفوح: يقال: فاح رائحة منتنة: شمَّ رائحة منتنة، (بوشر).
فاح برائحة: نشر عطراً، شمَّ عطراً. (بوشر).
فاح يفيح فَيْحاً وفُيُوحاً. فاح الربيعُ: خصب في سعة البلاد.
فاح الشيء يفيح: كشف عنه (محيط المحيط) هي من كلام العامة.
فّوح: نشر رائحة. (فوك).
فيّح: شم رائحة، ونشر رائحة (الكالا).
فيّح: نشر رائحة منتنة. انتن. (هلو).
فوّح: أغلى، جعله يغلي. ففي رياض النفوس (ص100 و): وفوَّحوا أبازير وأماوي في العيد وكذلك في معجم فريتاج.
فوّح: قبّل، فوّه، وضع أبازير في الطعام لتطييبه. (بوشر بربرية).
تفوَّح: انتشرت رائحته. (فوك).
تفوَّح: تباهى، تفاخر، افتخر. (السعدية النشيد 10، 12، 27).
فاح: خُراج، دُمّل (بوشر).
فَيْح: وَهْجُ النَّجمِ: وقد ذكرت في ديوان الهذليين (ص186 البيت 31).
فوحة: رائحة. (فوك).
فيحة، والجمع فيوح: رائحة، رائحة طيبة (فوك، الكالا).
فيحة: سهل، أرض واسعة عامة (برتون 2: 64).
فواح: ذو رائحة، أرج، عطر (فوك، الكالا).
فياح: ذو رائحة، ارج، عطر، عطري (الكالا).
فياح: منتن. (دوماس حياة العرب ص102).
افيح: الفحص الافيح: وادي غرناطة (حيان ص82 و).
الفيحاء: الواسعة، وكانت تطلق وصفا لمدينة البصرة فيقال البصرة الفيحاء، كما تطلق كلمة الزوراء على بغداد. (دي ساسي طرائف 2: 12، 2: 63 رقم 34). وقد تلقب بها دمشق وطرابلس الشام (محيط المحيط).
أفواح (جمع). (المقري رايت) وافاوح (جمع). روائح. ففي بسام (3: 99و): افاوح كل بستان.
فود فود: معظم شعر الرأس مما يلي الأذن والجمع فيدان (المقري 2: 423).

(فوح)- في الحديث: "شِدَّة الحَرِّ من فَوْحِ جَهَنَّم"هو بمعنى الفَيْح، وهو الحَرُّ، وشِدَّتُه: غَلَيانُه .وفاحت القِدرُ: غَلَت، وأَفَحْتها أنا.- وفي الحديث: "كان يأمرنا فَوحَ حَيْضِنَا أن نَتَّزِرَ": أي مُعْظَمه وأَوَّله، ومِثْلُه فَوْعَة الدَّم.

ف و ح :فَاحَ الْمِسْكُ يَفُوحُ فَوْحًا وَيَفِيحُ فَيْحًا أَيْضًا إذَا انْتَشَرَتْ رِيحُهُ قَالُوا وَلَا يُقَالُ فَاحَ إلَّا فِي الرِّيحِ الطَّيِّبَةِ خَاصَّةً وَلَا يُقَالُ فِي الْخَبِيثَةِ وَالْمُنْتِنَةِ فَاحَ بَلْ يُقَالُ هَبَّتْ رِيحُهَا.

(فَوَحَ)(س) فِيهِ «شِدّة الحَرِّ مِنْ فَوْحِ جَهَنَّمَ» أَيْ شِدّة غَليانِها وحَرِّها. ويُرْوَى بِالْيَاءِ. وَسَيَجِيءُ.(س) وَفِيهِ «كَانَ يأمُرنا فِي فَوْح حَيْضِنا أَنْ نَأتَزِرَ» أَيْ مُعْظَمِه وأوّلِه.

السّفُوحُ:
جمع سفح الجبل، وهو عرضه المضطجع:
مدينة عرض اليمامة وما حولها.

مَنْفُوحَةُ:
بالفتح، كأنه اسم المفعول من نفح الطيب إذا فاح، ونفحت الصّبا إذا هبّت كأن الريح الطيبة أو الهواء الطيب موجود فيها، قالوا: بالعرض من اليمامة واد يشقها من أعلاها إلى أسفلها وإلى جانبه منفوحة قرية مشهورة من نواحي اليمامة كان يسكنها الأعشى وبها قبره وهي لبني قيس بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل نزلوها بعد قتل مسيلمة لأنها لم تدخل في صلح مجّاعة لما صالح خالد ابن الوليد على اليمامة، وقد قيل: إنما سميت منفوحة لأن بني قيس بن ثعلبة قدمت اليمامة بعد ما نزلها عبيد
ابن ثعلبة، كما ذكرنا في حجر، وأنزل حوله بطون حنيفة فقالوا: إنك أنزلتنا في ربعك، فقال: ما من فضل غير أني سأنفحكم، فأنزلهم هذه القرية فسميت منفوحة، وهو من قولهم: نفحه بشيء أي أعطاه، يقال: لا تزال لفلان نفحات من المعروف، قال ابن ميّادة:
لما أتيتك أرجو فضل نائلكم ... نفحتني نفحة طابت لها العرب
أي طابت لها النفس، وقال الأعشى:
فقاع منفوحة ذي الحائر

فوح1 فَاحَ المِسْكُ, (Msb, K,) aor. ـُ and يَفِيحُ; (Msb;) or فَاحَتْ رِيحُ المِسْكِ, aor. ـُ and تَفِيحُ; (S;) inf. n. فَوْحٌ (S, Msb, K) and فُؤُوحٌ and فَوَحَانُ, (S, K,) and فَيْحٌ (S, Msb, K) and فَيَحَانٌ; (S, K;) The musk diffused [or exhaled] its odour; (Msb, K;) or the odour of the musk diffused itself [or became exhaled]; and فاح الطِّيبُ the perfume diffused [or exhaled] its odour; (S;) or this last signifies the perfume became perceptible; or it clung and remained; [in a garment or person;] syn. عَبِقَ: (Msb in art. فيح:) the verb is not used in relation to a foul, or disagreeable odour or thing: (S, A, Msb, K:) of such an odour one says هَبَّتْ: (Msb:) or the former verb is common to both: (K:) but this assertion is outweighed [by the other]: (TA:) فَوْخٌ signifies the giving forth, and exhaling, a sweet, or pleasant, odour: (KL:) and the perceiving such an odour: Fr says that فَاحَتْ رِيحُهُ and فَاخَتْ are syn.; but Az says the فَوْخٌ is attended by sound. (TA.) b2: For other significations of this verb, see art. فيح.4 افاح: for this verb, see art. فيح.6 نَزَلْنَا فِى بُسْتَانٍ تَنَاوَحَتْ أَطْيَارُهُ وَتَفَاوَحَتْ أَنْوَارُهُ [We alighted in a garden the birds of which warbled plaintively, one to another, and the flowers of which exhaled sweet odours, one with another]. (A.) فَوْحٌ الحَيْضِ The chief and first portion of the menstrual discharge. (L.) فَوْحَةٌ [A spreading, or an exhalation], of perfume. (TA in art. عصر.)

لَفُوح
من (ل ف ح) النار التي تصيب وتحرق، والريح الشديدة الحامية التي تؤذي الوجه.

صَفُوحِي
من (ص ف ح) نسبة إلى صَفُوح.

صَفُوح
من (ص ف ح) العفو الكريم المسامح والمرأة المعرضة الصادة الهاجرة.

سفوح
عن العبرية بمعنى اسيلاء على وضم. يستخدم للذكور.

سَفُوح
من (س ف ح) من يكثر من سفك الدماء ونحوها.

سُفُوح
من (س ف ح) انصباب الدم ونحوه وصب الدمع والماء، والصخور اللينة المنزلقة. يستخدم للذكور والإناث.

رَفُّوح
من (ر ف ح) تمليح وتدليل الأرْفَح: الذي يذهب قرناه قبل أذنيه في تباعد ما بينهما.

مُفَوِّح
من (ف و ح) الشيء إذا انتشر رائحته طيبة.

فوح
فَاحَ (و)(n. ac. فَوْحفُؤُوْح []
فَوَحَاْن)
a. Diffused an odour, a perfume, was fragrant.
b. Was wide, spacious.
c. Boiled.
d. Bled (wound).
أَفْوَحَa. Shed (blood).
b. Made to boil.

فَوْح
(pl.
أَفْوَاْح)
a. Exhalation, odour, perfume, scent.

فَوْحَةa. Waft, whiff, puff.

فَوَحَاْنa. see 1

(فَوَحَ)الْفَاءُ وَالْوَاوُ وَالْحَاءُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى ثَوْرٍ وَغَلَيَانٍ. يُقَالُ: فَاحَتِ الرِّيحُ تَفُوحُ فَوْحًا. وَحَكَى نَاسٌ: فَاحَتِ الْقِدْرُ: غَلَتْ. وَأَفَحْتُهَا أَنَا.

بداية الصراع بين الدرعية والرياض بعد انضمام منفوحة إلى دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
1159 - 1746 م
ابتدأ الصراع العسكري بين الدرعية والرياض بعد انضمام منفوحة إلى دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى في هذه السنة، حيث قام دهام بن دواس بالهجوم عليها وضمها إلى الرياض وربما كان دافعه أنه كان هو وإخوته في منفوحة وأُجْلُوا عنها بالإضافة إلى شعوره بقوة مركزه في الرياض، الأمر الذي ظن معه أنه يتيح له استرداد منفوحة وضمها إلى حكمه لكنه فشل بسبب المقاومة العنيدة من أمير منفوحة علي بن مزروع ومن سكانها وأصيب دهام بجرحَين أثناء الاشتباكات بينه وبين أهاليها وعلى إثر هذه الحادثة جهز الإمام محمد بن سعود حملة صغيرة على دهام استطاعت الوصول داخل الرياض ومهاجمة قصره فيها وعادت إلى الدرعية، وقد هاجم دهام العمارية وقتل أميرها عبدالله بن علي وعقر إبله فلما بلغ ذلك الإمام محمد بن سعود جمع أهل الدرعية وعرقة وأراد أن يرصد عودة جيش دهام من العمارية ويكمن له وكان دهام بن دواس قد كمن في الموضع نفسه فالتقى الفريقان واقتتلوا قتالاً شديداً انهزم فيه دهام، وجَدّ أهل الدرعية في إثره ولكنهم فوجئوا بخروج فرقة لابن دواس من جهة العمارية فوقع القتل وانكسر جيش آل سعود، ولكن أخذت الدرعية بثأرها حينما قام الإمام محمد بن سعود بحملة على دهام وجرت موقعة في مكان يقال له الوشام انهزمت فيها قوات الرياض ودعيت بوقعة " الشياب " لأنه قتل فيها شايبان (أي شيخان مسنان) من آل شمس من أهل الرياض وأراد الإمام محمد بن سعود أن يلاحق دهاماً ويلحق به هزيمة منكرة فقام بحملة أخرى على الرياض كانت نتيجتها هزيمة دهام مرة أخرى وسميت هذه الوقعة " وقعة العبيد " لأن معظم من قتل من رجال دهام كانوا من العبيد، ثم جهز دهام جيشاً وهاجم الدرعية ولما اندفعت نحوه قواتها تظاهر بالتقهقر فظن جيش الدرعية أن جيش دهام قد انهزم إلا أن جيش الرياض كان قد نصب كميناً لجيش الدرعية فكانت الهزيمة لجيش الدرعية وقتل فيها الأميران فيصل وسعود ابنا الإمام محمد بن سعود وكل هذه الحروب كانت في هذه السنة (1159).