ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (قصي) 50 نتيجة
|
الْقَاف وَالصَّاد وَالْيَاء
قاص الضّر من قيصاً، وتقيص، وانقاص: انْشَقَّ طولا فَسقط، وَقيل: هُوَ انشقاقه كَانَ طولا أَو عرضا. قَالَ أَبُو ذُؤَيْب: فِرَاق كقيص السن فالصبر إِنَّه...لكل أنَاس عَثْرَة وجبور وَقيل: قاص: تحرّك، وانقاص: انْشَقَّ. وانقاصت الرَّكية وَغَيرهَا: انهارت. وَقد تقدم ذَلِك فِي الضَّاد. |
|
(قصي) عَنهُ قصا وقصاء بعد فَهُوَ قصي (ج) أقصاء
|
التقصيبة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
القصيد وَالْقَصِيدَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْقصير) من السُّيُول الَّذِي لَا يسيل وَاديا مُسَمّى إِنَّمَا يسيل من فروع الأودية وأفناء الشعاب وعزاز الأَرْض وَيُقَال فلَان قصير النّسَب إِذا كَانَ أَبوهُ مَعْرُوفا إِذا ذكره الابْن كَفاهُ عَن الانتماء إِلَى الْجد الْأَبْعَد وَيُقَال فرس قصير مقربة لَا تتْرك أَن ترود لنفاستها
|
|
(القصيرى) أصل الْعُنُق وَأَعْلَى الأضلاع وأسفلها وهما قصيريان وَيُقَال قصيراك أَن تفعل كَذَا جهدك وكفايتك
|
قَصِيْرٌ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
عَظْمٌ قَصِيْرٌ في مَغْرِزِ الرَّأْس.
|
|
القصيدة:[في الانكليزية] Poem [ في الفرنسية] Poeme بالصاد المهملة عند البلغاء عبارة عن قطعة شعرية في حدود اثني عشر بيتا. وفي مجمع الصنائع يذكر بأنّ القصيدة عند العرب غير محدودة بعدد من الأبيات فيمكن أن تصل إلى خمسمائة بيت، وأمّا فصحاء العجم فلا يرون الزيادة على مائة وعشرين بيتا مستحسنة.وكلّ قصيدة تشتمل على أبيات التشبيب فيلزم أن يأتي الشاعر في آخرها على ذكر (التخلّص) وهو اللّقب أو الاسم الذي يخترعه لنفسه مثل، سعدى، حافظ وامثال ذلك. وهو واسطة للانتقال من الغزل إلى المدح بوجه مناسب وإذا لم يذكر التخلّص في القصيدة فإنّها تسمّى مقتضبة. وأمّا إذا لم يكن فيها تشبيب بأن يبدأ القصيدة بالمدح فيسمّونها مجدّدة. وقد مرّ تفصيل التشبيب والمقتضب.واعلم أيضا أنّه إذا جيء في القصيدة ببيتين أو ثلاثة أبيات مصرّعة فجائز، والمراد من المصرّع هو المطلع. وبعضهم على أنّ المطلع هو البيت الأول فقط. ولكن من المستحسن إذا أريد الإتيان بمطلع آخر أن يشار لذلك انتهى.والقصيدة لها معنى آخر وهو أن يكون الشعر وافيا غير مجزوء.
|
دير القُصَير
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دير القُصَير:
في ديار مصر في طريق الصعيد بقرب موضع هناك يقال له حلوان، وهو على رأس جبل مشرف على النيل في غاية النزاهة والحسن، وفيه صورة مريم وفي حجرها المسيح في غاية إتقان الصنعة، وكان خمارويه بن أحمد بن طولون يكثر غشيانه وتعجبه تلك الصورة ويشرب عليها، وبنى لنفسه في أعلاه قبة ذات أربع طاقات هي مشهورة به، وأهل مصر ينتابونه ويتنزهون فيه لقربه من الفسطاط، وقد ذكره الخالدي في أديرة العراق فغلط لكون كشاجم ذكره ونسبه إلى حلوان فظنّ أنه ليس في الدنيا موضع يقال له حلوان إلا التي في العراق، وفيما بلغني ثلاث وقد ذكرناها في موضعها، ومما يحقق كونه بمصر بعد أن ذكره الشابشتي في ديرة مصر قول كشاجم: سلام على دير القصير وسفحه ... فجنات حلوان إلى النّخلات منازل كانت لي بهنّ مآرب، ... وكنّ مواخيري ومنتزهاتي إذا جئتها كان الجياد مراكبي، ... ومنصرفي في السفن منحدرات ولحمان مما أمسكته كلابنا ... علينا ومما صيد بالشبكات وأين الصيد بالشبك والانحدار في السفن من حلوان إلى العراق؟ ولمحمد بن عاصم المصري فيه: إن دير القصير هاج ادّكاري ... لهو أيامنا الحسان القصار وزمانا مضى حميدا سريعا، ... وشبابا مثل الرداء المعار ولو ان الديار تشكو اشتياقا ... لشكت جفوتي وبعد مزاري ولكادت تسير نحوي لما قد ... كنت فيها سيّرت من أشعاري وكأني إذ زرته بعد هجر ... لم يكن من منازلي ودياري إذ صعودي على الجياد إليه، ... وانحداري في المعتقات الجواري بصقور إلى الدماء صواد، ... وكلاب على الوحوش ضوار منزلا لست محصيا ما لقلبي ... ولنفسي فيه من الأوطار منزلا من علوّه كسماء، ... والمصابيح حوله كالدراري وكأنّ الرهبان في الشعر الأس ... ود سود الغربان في الأوكار كم شربنا على التصاوير فيه ... بصغار محثوثة وكبار صورة في مصوّر فيه ظلّت ... فتنة للقلوب والأبصار أطربتنا بغير شدو فأغنت ... عن سماع العيدان والمزمار لا وحسن العينين والشفة اللم ... ياء منها وخدها الجلّنار لا تخلّفت عن مزاري دهرا ... هي منه ولو نأى بي مزاري وقال كشاجم فيه أيضا: ويوم على دير القصير تجاوبت ... نواقيسه لما تداعت أساقفه جعلت ضحاه للطّراد وظهره ... بمجلس لهو معلنات معازفه وأغيد معتمّ العذار بجمّة ... أخالسه أثمارها وأخاطفه أما تريان الروض كيف بكى الحيا ... عليه فأضحت ضاحكات زخارفه تسربل موشيّ البرود وأعلمت ... حواشيه من نوّاره ومطارفه وناسب محمرّ الخدود بورده، ... وللصبّ منه منظر هو شاعفه وقد نثر الوسميّ بالطلّ فوقه ... لآلئ كالدمع الذي أنا ذارفه وأعرس فيه بالشقيق نهاره، ... فأشبع من صبغ العذارى ملاحفه ولاحظه بالنرجس الغضّ أعين ... فواتر إيماض الجفون ضعائفه يغار على الصّفر التي هي شكله، ... وللحمرة الفضل الذي هو عارفة |
القُصَيْبَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
القُصَيْبَةُ:
تصغير القصبة، وهو اسم لمدينة الكورة، ويقال: كورة كذا قصبتها فلانة، يعني أنها أشهر مدينة بها، والقصبة: واحدة القصب مشهورة، والقصيبة: من أرض اليمامة لتيم وعديّ وعكل وثور بني عبد مناة بن أدّ بن طابخة، والقصيبة: بين المدينة وخيبر وهو واد يزهو أسفل وادي الدّوم وما قارب ذلك. وقصيبة العجّاج: أظنها من نواحي اليمامة أقطعه إياها عبد الملك، ويوم القصيبة: لعمرو ابن هند على بني تميم وهو يوم أوارة، قال الأعشى: وتكون في السلف الموا ... زي منقرا وبني زرارة أبناء قوم قتّلوا ... يوم القصيبة من أواره وقال ابن أبي حفصة: القصيبة من أرض اليمامة لبني امرئ القيس، والقصيبة في قول الراعي قال يهجو الأخطل: فلن تشربي إلا بريق، ولن تري سواما وحسّا بالقصيبة والبشر قال ثعلب: القصيبة أرض ثم الكواثل ثم حوله جبل ثم الرقة وهذه هي التي قرب خيبر، وقالت وجيهة بنت أوس الضبية: وعاذلة هبّت بليل تلومني ... على الشوق لم تمح الصبابة من قلبي فما لي، إن أحببت أرض عشيرتي ... وأحببت طرفاء القصيبة، من ذنب فلو أن ريحا بلّغت وحي مرسل ... خفيّا لناجيت الجنوب على النّقب وقلت لها: أدّي إليها تحيّتي، ... ولا تخلطيها، طال سعدك، بالتّرب فإني إذا هبّت شمالا سألتها: ... هل ازداد صدّاح النميرة من قرب؟ |
القُصَيرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
القُصَيرُ:
بلفظ تصغير قصر، في عدة مواضع، منها: قصير معين الدين بالغور من أعمال الأردن يكثر فيه قصب السكر، والقصير: ضيعة أول منزل لمن يريد حمص من دمشق، والقصير: موضع قرب عيذاب بينه وبين قوص قصبة الصعيد خمسة أيام وبينه وبين عيذاب ثمانية أيام وفيه مرفأ سفن اليمن، وقال ابن عبد الحكم: المقطم ما بين القصير إلى مقطع الحجارة وما بعد ذلك من اليحموم، وقد اختلف في القصير فقال ابن لهيعة: ليس بقصير موسى، عليه السّلام، ولكنه قصير موسى الساحر، وقال المفضل بن فضالة عن أبيه قال: دخلنا على كعب الأحبار فقال: ممن أنتم؟ قلنا: من مصر، قال: ما تقولون في القصير؟ قلنا: قصير موسى، فقال: ليس بقصير موسى ولكنه قصير عزيز مصر، وكان إذا جرى النيل يترفع فيه، وعلى ذلك فإنه مقدّس من الجبل إلى البحر. |
القُصَيْعَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
قَصِيصٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
قَصِيصٌ:
بالفتح ثم الكسر، على فعيل، والقصيص: نبت ينبت في أصول الكمأة وقد يجعل غسلا للرأس كالخطمي، وقصيص: ماء بأجإ. |
القَصِيمُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
القَصِيمُ:
بالفتح ثم الكسر، وهو من الرمال ما أنبت الغضا، وهي القصائم، والواحدة قصيمة، قال أبو منصور: القصيم موضع معروف يشقه طريق بطن فلج، وأنشد ابن السكيت: يا ريّها اليوم على مبين، ... على مبين جرد القصيم ويوم القصيم: من أيام العرب، قال زيد الخيل الطائي: ونحن الجالبون سباء عبس ... إلى الجبلين من أهل القصيم فكان رواحها للحيّ كعب، ... وكان غدوّها لبني تميم وقال أبو عبيد السكوني: القصيم بلد قريب من النباج يسرة في أقوازه وأجارعه فيه أودية وفيه شجر الفاكهة من التين والخوخ والعنب والرمان، وهو بلد وبيء، وفيه يقول الشاعر: إنّ القصيم بلد محمّه ... أنكد، أفنى أمّة فأمّه وقال الأصمعي بعد ذكره الرّمة واد: وأسافل الرمة تنتهي إلى القصيم وهو رمل لبني عبس. |
قَصِيمَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
قَصِيمَةُ:
بالفتح ثم الكسر، وهي الرملة التي تنبت الغضا، والجمع قصيم، وحكي فيه القصيمة بلفظ التصغير، ويضاف فيقال قصيمة الطّرّاد، قال الأسود بن يعفر: بالجوّ فالأمراج حول مرامر ... فبضارج فقصيمة الطّرّاد وقال بشر بن أبي خازم: في الأظعان آنسة لعوب ... تيمّم أهلها بلدا فساروا من اللائي غذين بغير بؤس، ... منازلها القصيمة فالأوار قال الحفصي: القصيمة رمل وغضا باليمامة، والله الموفق والمعين. |
قَصَّيْتُ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
قَصَّيْتُالجذر: ق ص ص
مثال: قَصَّيْتُ أَظْفارِيالرأي: مرفوضة عند الأكثرينالسبب: لمخالفة الأصل بإبقاء التضعيف وزيادة ياء عند الإسناد إلى الضمائر. الصواب والرتبة: -قَصَصْتُ أَظْفارِي [فصيحة]-قَصَّيْتُ أَظْفارِي [مقبولة] التعليق: الأصل عند إسناد الأفعال المضعَّفة إلى الضمائر أن يُفكّ الإدغام، كما بالمثال الأوَّل في الصواب. ويمكن أن يظلّ الإدغام كما هو هروبًا من ثقل التوالي لحرفين مثلين بينهما حركة، وحينئذٍ تضاف ياء فارقة بين صيغتي المتكلم والغائبة المؤنثة. ولهذا ما يشبهه عند العرب، حين عمدوا إلى إبدال بعض الحروف المكررة ياء، في مثل: «يَتَسَنَّن ويتسَنَّى»، و «تَظَنَّنْت وتَظَنَّيت»، و «تقضَّضْت وتَقَضَّيْت»، و «تَسَرَّرْت وتَسَرَّيْت»، و «دَسَّس ودَسَّى»، و «تَمَطَّط وتَمَطَّى»، و «تَحَنَّنت وتحنَّيْت»، و «أمْلَلْت وأمْلَيْت»، و «مربَّب ومربَّى»، وغير ذلك، ومن ثمَّ يمكن قبول الاستعمال المرفوض. |
مَقْصِيد
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مَقْصِيد
صورة كتابية صوتية من مَقْصِد بمعنى الغاية والهدف. |
قُصَيَّة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
قُصَيْبَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
قَصِيَّة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
قُصَيْنِي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
قُصَيْلَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
قُصَيْل
من (ق ص ) تصغير القِصْل بمعنى ما عزل من القمح إذى نقي، والذي لا مروءة عنده ولا جلد. |
|
قَصِيل
من (ق ص ل) ما اقتطع من الزرع أخضر لعلف الدواب، والشيء الذي قطع قطعا سريعا قويا. |
قَصْيْقَصة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
قُصَيْفِية
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
فَقْصِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
قُصَيْعَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
قَصِيْعَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
قَصِير الدِّيل
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
قُصَيْر
من (ق ص ر) تصغير القَصْر بمعنى البيت الفخم، أو تصغير ترخيم القاصر بمعنى من لم يبلغ سن الرشد. |
|
قَصِير
من (ق ص ر) خلاف الطويل، ويقال: فلان قصير النسب: إذا كان أبو همعروفا ويكفيه عن الإنتماء إلى الجد الأبعد. |
قُصَيْبِل
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
قُصَيْبِل
من (ق ص ل ب) صورة كتابية صوتية من قُصَيْلِب: تصغير القصلب بمعنى القوي الشديد. |