|
(المشورة) مَا ينصح بِهِ من رَأْي وَغَيره
(المشورة) المشورة |
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدُ المَشُوري
من (ش و ر) نسبة إلى المَشُورة: ما ينصح به من رأي وغيره. |
|
المشورة: أن تستخلص حلاوة الرأي، وخالصه من حنايا الصدور.
|
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
تَمَشْوَرَالجذر: ش و ر
مثال: تَمَشْوَرَ بين البيت والناديالرأي: مرفوضةالسبب: لتوهّم أصالة «الميم» الزائدة، والاشتقاق منها. المعنى: سار مشوارًا طويلاً أو مشاوير متعددة الصواب والرتبة: -تَمَشْوَرَ بين البيت والنادي [صحيحة] التعليق: على الرغم من رفض العلماء لهذا الوزن ووصفهم له بالشذوذ، فإنه وزن صحيح، جارٍ على سنن العرب، فقد وردت له نظائر في لغة القدماء، فضلاً عن المعاصرين، مثل: تَمَنْدَل، وتَمَدْرَع، وتَمَنْطَق، وتَمَسْكَن، وتَمَذْهَب، وتَمَرْكَز، وتَمَحْوَر. وقد صَرَّح مجمع اللغة المصري بأن توهّم أصالة الحرف الزائد ظاهرة لغويّة قديمة مثل قولهم: تمسكن، وتمندل، وتمرفق، وتمدرع. وسوّغ قَبول نظائر الأمثلة الواردة عن العرب ممّا يستعمله المحدثون إذا اشتهرت ودعت إليها الحاجة. وهو ما ينطبق على كلمة «تَمَشْوَرَ». |
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَشْوَرَالجذر: ش و ر
مثال: مَشْوَرَه بين البيت والناديالرأي: مرفوضةالسبب: لتوهّم أصالة الحرف الزائد «الميم». المعنى: جعله يذهب ويجيء مرارًا الصواب والرتبة: -مَشْوَرَه بين البيت والنادي [صحيحة] التعليق: رأى مجمع اللغة المصري أن توهّم أصالة الحرف الزائد لم يبلغ درجة القاعدة العامة، غير أنه ضَرْب من ظاهرة لغوية فطن إليها المتقدمون ودعمها المحدثون؛ ولذا ففي الوسع قبول نظائر الأمثلة الواردة على توهّم أصالة الحرف الزائد، مما يستعمله المحدثون إذا اشتهرت ودعت إليها الحاجة، وقد ورد منها في القديم: تمندل، وتمرفق، وتمسكن، وتمدرع. وهو ما ينطبق على كلمة «مَشْوَرَ». وقد أجاز المجمع استعمال الفعل «مَشْوَرَ» بالمعنى المذكور أخذًا من كلمة «مشوار». |
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
المَشْوَرَة والمَشُورة: اسمٌ مِن أشارَ عليه بكذا أي بَيَّن له وجهَالمصلحة ودَلَّه على الصواب.
|
الموسوعة الفقهية الكويتية
الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
|
* بطانة الإمام وأهل مشورته:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمُره بالمعروف، وتحضه عليه، وبطانة تأمُرة بالشر وتحضه عليه، فالمعصوم من عصم الله تعالى)). أخرجه البخاري (¬1). ¬_________ (¬1) أخرجه البخاري برقم (7198). |
معجم المصطلحات الاسلامية
|
Council المجلس المشورة
|