نتائج البحث عن (نِجَالٌ) 16 نتيجة

فِنجال [مفرد]: ج فناجيلُ: فِنْجان،قدَح صغير من الخَزَف ونحوه تُشرب فيه القهوة ونحوها "شرِب فنجال شاي/ قهوة".
(انجال) التُّرَاب جال وَفِي الْبِلَاد جول
(الفنجال) قدح صَغِير من الخزف وَنَحْوه تشرب فِيهِ القهوة وَنَحْوهَا (مَعَ) (ج) فناجيل
قنجال: قنجال، والجمع قناجيل: قطعة خيط أو ابريسم صغيرة لربط كبة الغزل. (الكالا). وهي اليوم قنجار في مراكش (ليرشندي). راجع سيمونيه (ص350) لمعرفة أصل هذه الكلمة.
سِنْجالُ:
بكسر أوّله، وسكون ثانيه ثمّ جيم، وآخره لام، يقال: سنجل الرّجل إذا ملأ حوضه نشاطا، وسنجال: قرية بأرمينية، وقيل:
بأذربيجان، ذكرها الشمّاخ:
ألا يا اصبحاني قبل غارة سنجال، ... وقبل منايا باكرات وآجال
وقبل اختلاف القوم من بين سالب ... وآخر مسلوب هوى بين أبطال
نِجَالٌ:
بكسر أوله، وآخره لام، كأنه جمع نجيل وهو ضرب من الحمض ترعاه الإبل: وهو موضع بين الشام وسماوة كلب، قال كثير:
وأرغم ما عزمن البين حتى ... دفعن بذي المزارع والنّجال
نَجَّالة
من (ن ج ل) الشديدة السير، والأرض كثيرة إنبات النجيل، وكثرة شق الأرض للزراعة، وكثرة رمي العدو بالرمح.
تِنْجال
من (ن ج ل) اخضرار الأرض، واتساع العين.
انْجَالالجذر: ج و ل

مثال: انجال الهَمُّالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورود هذا الفعل في المعاجم. المعنى: زال وارتفع

الصواب والرتبة: -انجال الهَمُّ [فصيحة] التعليق: جاء في المعاجم: انجال التراب: جال، أي: ارتفع وذهب. وقد جعل ابن بري من المقيس مجيء «انفعل» مطاوعًا لمزيد الثلاثي «أفعل».

301 - محمد بن الحسن بن خلف بن يحيى، أبو بكر بن برنجال.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

301 - محمد بن الحسن بن خلف بن يحيى، أبو بكر بن برنجال. [المتوفى: 536 هـ]
رحل بعد الخمسمائة، وسمع من: محمد بن الوليد الطُّرْطُوشيّ، ومحمد بن منصور الحضْرميّ، وكان من أهل الحفظ والدّراية.
تُوُفّي في رجب، وقد نيَّف على الخمسين.

206 - أحمد بن محمد بن الحسن بن خلف، أبو جعفر ابن برنجال الداني.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

170 - راجح بن أبي بكر بن إبراهيم أبو محمد ابن منجال المنورقي - بالنون فيهما - الصوفي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

170 - راجح بْن أَبِي بَكْر بْن إِبْرَاهِيم أَبُو محمد ابن منجال المَنُورقيّ - بالنّون فيهما - الصّوفيّ. [المتوفى: 643 هـ]-[441]-
روى بالإجازة: عَن الكِنْديّ. سَمِعَ منه: شيخنا الدّمياطيّ، وقال: تُوُفّي بمكّة فِي شوّال.

38 - محمد بن يوسف الإمام المحدث أبو عبد الله الهاشمي، الطنجالي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

38 - مُحَمَّد بن يوسف الإِمَام المحدث أَبُو عبد الله الهاشمي، الطَّنْجاليّ. [المتوفى: 651 هـ]
قال ابن الزُّبير: محدث فاضل، نحوي، ورع، زاهد. لازَمَ المحدث أَبَا مُحَمَّد عَبْد الله بنَ عطية، وسمع عليه، وأكثر عن: أَبِي الْحَسَن علي بن مُحَمَّد الغافِقي، وقرأ على أَبِي القاسم ابن الطَّيْلسان، وعلى أبي سليمان ابن حَوْط الله، وطائفة وأجاز له في صِغَره: أَبُو الخطاب بن واجب وعدة، وكان من أبرع أهل زمانه خطّاً وأتقنهم، لا يُجارى فِي ذلك، وكان يتكلم بجامع مالقة على " صحيح الْبُخَارِيّ " غدْوةً، وكان كثير الورع. عاش نحوًا من خمسين سنة، صَحِبْتُهُ وسمعت منه.
وقيل: مات سنة ثلاثٍ كما سيأتي.

128 - محمد بن يوسف بن أحمد، المحدث العالم، أبو عبد الله الهاشمي، المالقي، المشهور بالطنجالي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

128 - مُحَمَّد بن يوسف بن أَحْمَد، المحدث العالِم، أَبُو عَبْد الله الهاشمي، المالقي، المشهور بالطنجالي. [المتوفى: 653 هـ]
حمل عَنْهُ أَبُو جَعْفَر بن الزُّبير، وسمع بقراءته كثيرًا على أَبِي الْحَسَن الشاري. وله إجازة من أَبِي الخطاب بن واجب، وأبي عَبْد الله مُحَمَّد بن أحمد ابن يوسف الغَرْناطيّ ابن صاحب الأحكام، وكان رفيقًا فِي الطَّلب لحُميد القُرْطبيّ.
قال ابن الزُّبير: كَانَا على سمْتٍ متقارب وصلاح تام وَوَرَع وزُهد.
مات الطَّنجاليّ فِي صَفَر سنة ثلاثٍ. ومات حُمَيْد قبله بعام.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت