ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (هرن) 43 نتيجة
|
هرنع: الهُرْنُع: أَصْغَرُ القَملِ، وقيل: هو القمل عامَّةً، والأُنثى هِرْنِعةٌ. والهُرْنُوعُ والهِرْنِعةُ، كلاهما: القملة الضخمة،وقيل: الصغيرة؛ وأَنشد: نهر الهَرانِع عقده عِنْد الخصا بأَذَلَّ حيثُ يكونُ مَنْ يَتَذلَّلُ (* قوله «نهر الهرانع إلخ» هكذا بالأصل.) الأَزهري: الهَرانِعُ أُصولُ نباتٍ تُشْبِهُ الطَّراثِيثَ.
|
|
هرن: الأَزهري: أَما هرن فإِني لا أَحفظ فيه شيئاً، وإسم هَرُون مُعَرَّب لا اشتقاق له في العربية. وقال القتيبي: الهَيْرُون ضرب من التمر جيد لعمل السِّلِّ. ابن سيده: الهَرْنَوَى نبت، قال: لا أَعرف هذه الكلمة ولم أَرها في النبات، وأَنكرها جماعة من أَهل اللغة، قال: ولستُ أَدري الهَرْنَوَى مقصور أَم الهَرْنَوِيُّ، على لفظ النسب.
|
|
هرنص
الهِرْنِصَانَةُ بالكَسْر وسُكُونِ الرَّاءِ، وكَسْرِ النُّون أَيضاً، أَهمَلَه الجَوْهَرِيّ. وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: هِيَ دُودَةٌ، وَقَالَ غيْرُهُ: تُسَمَّى السُّرْفَةَ، والهَرْنَصَةُ: مَشيُهَا، هكَذا أَوْرَدَهُ الأَزْهَرِيُّ فِي رُبَاعِيّ التَّهْذِيب، وَمِنْهُم مَنْ جَعَلَ النُّونَ زائِدَةً وذَكَرَهُ فِي الَّتِي تَقَدَّمَت. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: |
|
هرنع
الهُرْنُعُ، والهُرْنُوعُ، كعُصْفُرٍ، وعُصْفُورٍ أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ الأعْرَابِيّ: هِيَ القَمْلَةُ الصَّغِيرَةُ، قالَ شَيْخُنَا: ونُونُه زَائِدَةٌ اتِّفاقاً: أَو الهِرْنِعَةُ، بالكَسْرِ: القَمْلَةُ الكَبِيرَةُ، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، وقالَ غَيْرُه: هِيَ القَمْلُ عامَّةً، كالهُرْنُوعِ، بالضَّمِّ عَناللَّيْثِ، والجَمْعُ الهَرانِعُ، وأنْشَدَ للفَرَزْدَقِ: (يَهِزُ الهَرَانِعَ عَقْدُهُ عِنْدَ الخُصَا...بأذَلَّ حَيْثُ يَكُونُ منْ يَتَذَلَّلُ) وأنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ: فِي رَأْسِهِ هَرانِعٌ كالجِعْلانْ وقالَ الأزْهَرِيُّ: الهَرانِعُ: أُصُولُ نَبَاتٍ كالطُّرْثُوثِ، قلتُ: ويُرْوَى بالزّايِ، كَمَا سَيَأْتِي، وبالغَيْنِ أيْضاً. |
|
هرنغ
الهُرْنُوغُ، كعُصْفُورٍ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ اللَّيْثُ: هُوَ شَيءٌ كالطُّرْثُوثِ يُؤْكَلُ، نَقَلَه عنْهُ الأزْهَرِيُّ والصّاغَانِيُّ ويُقَالُ: هُو بالزّايِ، وقدْ تَقَدَّمَ الاخْتِلافُ فيهِ فِي العَيْنِ. وممّا يستدْرَكُ عليهِ: الهُرْنُوغُ: القَمْلَةُ، لُغَةٌ فِي العَيْنِ، كَمَا تَقَدَّمَ. |
|
هرن
: (الهَيْرُونُ) :) أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ. وقالَ الأزْهرِيُّ: أَمَّا هَرَنَ فإنِّي لَا أَحْفَظُ فِيهِ شَيْئا. وقالَ القُتَيْبيُّ: الهَيْرُونُ، (كزَيْتُونٍ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ) جَيِّدٌ. (وهَارونُ: اسمُ) النبيِّ صلى الله عَلَيْهِ وسلموهو ابنُ عِمْران بنِ قاهث أَخِي موسَى، عَلَيْهِمَاالسّلامُ. قالَ الأزْهرِيُّ: هارونُ مُعَرَّبٌ لَا اشْتِقاق لَهُ فِي العَربيَّةِ؛ وكانَ من ولدِهِ يَحْيَى وإلياس وإلْيسع والعَزيرِ، عَلَيْهِم السّلامُ. (وهارانُ بنُ تارَحَ) بنِ ناحُورَ بنِ سارُوغَ، (أَخُو إبراهيمَ وأَبو لوطٍ، عليهمُ) وعَلى نبيِّنا (السّلامُ) ، آمَنَ لُوطُ بإبراهيمَ وهاجَرَ مَعَه إِلَى الشَّامِ فنَزَل إبرهيمُ فِلَسْطِين ونَزَلَ لُوطُ بالأرْدُنّ، وأَرْسَلَ إِلَى أَهْلِ سَدُوم. (والهَرْنَوَى) ، مَقْصوراً، (أَو الهَرْنُوَةُ) ، بضمِّ النونِ؛ وقالَ ابنُ سِيدَه: ولسْتُ أَدْرِي الهَرْنَوَى مَقْصور (أَو) هُوَ (الهَرْنَوِيُّ) على لَفْظِ النَّسَبِ، (نَبْتٌ) . (قالَ: وَلم أَرَ هَذِه الكَلِمَةَ وَلَا أَعْرِفُها فِي النَّباتِ، وأَنْكَرَها جماعَةٌ مِن أَهْلِ اللّغَةِ. (أَو هُوَ القَرْنُوَةُ، أَو) هُوَ (الفُلَيْفِلَةُ، جَيِّدٌ لوَجَعِ الحَلْقِ ويُلَيِّنُ البَطْنَ) . (وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: كسَحابٍ: مِن حُصُونِ ذمارَ باليَمَنِ. والهارُونيُّ: قَصْرٌ قُرْبَ سامُرَّا يُنْسَبُ إِلَى هَارُون الوَاثِق، وَهُوَ على دجْلَة بَيْنه وبينَ سامرَّا مِيلٌ وبإزائِهِ مِن الجانِبِ الغَرْبي المَعْشوقُ. والهَارُونيَّةُ: مدِينَةٌ صَغيرَةٌ قُرْبَ مَرْعش فِي طَرَفِ جَبَلِ اللّكَامِ، اسْتَحْدَثَها هارونُ الرَّشيد. وأَيْضاً: قَرْيةٌ مِن قُرَى بَغْدادَ قُرْبَ شهرابان فِي طَريقِ خُرَاسانَ، بهَا القَنْطرَةُ العَجِيبَةُ البِناءِ. وأَبو إسْحاق إبراهيمُ بنُ أَحمدَبنِ محمدِ بنِ أَحمدَ بنِ بسَّامٍ الهَارُونيُّ إِلَى جَدِّه هَارون الرَّشيد، عَن بكْرِ بنِ سَهْلٍ. وأَبو نَصْر عبدُ اللَّهِ بنُ الحُسَيْنِ بنِ هَارُون بنِ عزْرَةَ الهَارُونيُّ الوَرَّاقُ إِلَى جَدِّه المَذْكُور، رَوَى عَنهُ أَبو سعِيدٍ الخَلِيليُّ الحافِظُ. وهارونُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ محمدِ بنِ هَارُون بنِ محمدٍ البطحانيّ الحسنيُّ المُلَقَّبُ بالأقْطَعِ، بالرَّيِّ، ومِن ولدِهِ أَحْمدُ المُؤَيِّد باللَّهِ ويَحْيَى الناطِقُ بالحَقِّ بنُ الحُسَيْن بنِ هارونِ ويُعْرفانِ بابْنَيْ الهَارُونيّ، وهُما مِن أَئِمَّةِ الزَّيْدِيَّةِ. |
|
هرنبز
الهَرَنْبَز، كَسَفَرْجَل، الأُولى راءٌ كَمَا يَقْتَضيه صَنيعُه حيثُ قدَّمَه علىهزز، وَهُوَ روايةُ ابْن الأَنْباريّ، كَمَا فِي العُباب. وَفِي التكملة بزاءَيْن، ومثلُه فِي اللِّسان. وَقد أهمله الجَوْهَرِيّ. وَقَالَ ابْن السِّكِّيت: الهَرَنْبَزُ والهَرَنْبَزان: الوَثّاب. الهَزَنْبَز والهَزَنْبَزان: الْحَدِيد، حَكَاهُ ابنُ جنِّي بزاءَيْن. كالهَرَنْبَزانِيِّ، قَالَ: وَهِي من الْأَمْثِلَة الَّتِي لم يذكرهَا سِيبَوَيْهٍ، وكأنّ المُصَنِّف اعتمدَ على روايةِ ابْن الأَنْباريّ. |
|
هرنغ: الهُرْنوغ: شِبْه الطُّرْثُوث، يُؤْكَل.
|
|
باب الهاء والراء، والنون معهما هـ ر ن، هـ ن ر، ر هـ ن، ن هـ ر مستعملات
هرن: الهَرْنَويَ: نبتٌ. هنر: الهَنْرَةُ: وَقْبَةُ الأُذُن. رهن: الرَّهْنُ معروفٌ، تقول: رَهَنْتُ الشَّيءَ فلانا رهنا. فالشّيءُ مَرْهونٌ. وأرْهَنْتُ فلاناً ثوباً إذا دفعته إليه ليَرْهَنَه. وارتهنه فلان، إذا أخذه رهناً. والرُّهون، والرِّهان والرُّهُنُ: جمع الرَّهن. والمُراهنة والرِّهان: أن يُراهِنَ القوم على سِباقِ الخَيْل وغيره. وأَرْهَنْتُ المِّيت قبراً: ضمّنته إياه. وكلّ أَمْرٍ يُحْتَبَسُ به شيءٌ فهو رُهْنُهُ، ومُرْتَهَنُه، كما أنّ الإِنسانَ رهينُ عَمَلِه. نهر: النَّهَرُ لُغَةٌ في النَّهْر، والجميع: نُهُرٌ وأَنْهار. واستَنْهر النَّهْرُ، أي: أخذ لمجراه مَوْضِعاً مكيناً. والمَنْهَر: مَوْضِعُ النَّهْر يَحْتفُره الماءُ. والنَّهارُ: ضياء ما بينَ طلوع الفَجْر إلى غُروب الشَّمس، لا يجمع. ورجل نَهِرٌ: صاحب نهار، قال : لَسْتُ بليليٍّ ولكنّي نَهِرْ...لا أُدلِجُ اللَّيْلَ ولكنْ أبتكروالنَّهارُ: فرخ القَطا والغَطاط والعُقاب ونحوه. ثلاثة أَنْهِرة. ونَهَرْتُ الرَّجلَ نَهْراً وانتهرته انتهاراً: زَجَرْته بكلامٍ عن شرّ. |
|
(هرنف)الرجل ضحك فِي ضعف وَالْمَرْأَة بَكت وتكلمت فِي ضعف
|
الهرنكس
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
الهُرْنُوْغُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الهُرْنُوْغُ شِبْهُ الطُّرْثُوثِ يُؤْكَل.
|
المهرنفة
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
الهُرْنُعُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الهُرْنُعُ والهِرْنِعَةُ والهُرْنُوْعُ القَمْلَةُ الضَّخْمَةُ.
|
|
هرن
هَارُونُ اسم أعجميّ، ولم يرد في شيء من كلام العرب. |
وَهْرَنْدازان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
وَهْرَنْدازان:
قرية كبيرة على باب مدينة الريّ، لها ذكر كثير في التواريخ، كان الملوك إذا سفروا برزوا إليها. |
هَرَنْدُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
هَرَنْدُ:
بالتحريك، والنون ساكنة، ودال مهملة: مدينة بنواحي أصبهان بينهما نحو ثلاثة أيام، ينسب إليها عمر الهرندي الأديب، له كتاب سماه الدرّة والصدفة عمله لمحبوب له ضمّنه نظما ونثرا من إنشائه، أفادنيه الحافظ أبو عبد الله بن النجار صديقنا، حرسه الله. |
|
هرنصن
The هرنصانة, (K,) i. e. هِرْنِصَانَة, (TA,) or هِرِنْصَانَة, (so in the CK, and in my MS. copy of the K,) with kesr, (K,) and the ر quiescent, and with kesr to the ن, (TA,) is A certain worm, (K,) accord. to IAar; said by others to be (TA) what is called the سُرْفَة [which is very variously described]. (K, TA.) See دُخْلُلٌ. |
هَرنوفيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
هَرْنَافِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
شَهْرناز
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
الهَرَنْبَزُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
الهَرَنْكَسُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الهَرَنْكَسُ: نَعْتٌ لكُلِّ جائِحَةٍ مُهْلِكَةٍ مُسْتَأصِلَةٍ.
|
الهِرْنِصانَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
الهُرْنُعُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الهُرْنُعُ، كعُصْفُرٍ وعُصْفورٍ: القَمْلَةُ الصغيرةُ،أو الهِرْنِعَةُ، بالكسر: القَمْلَةُ الكبيرةُ،كالهُرْنوعِ.والهَرانِعُ: أُصُولُ نَباتٍ كالطُّرْثُوثِ.
|
الهُرْنُوغُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الهُرْنُوغُ، كعُصْفورٍ: شيءٌ كالطُرْثُوثِ يُؤْكَلُ.
|
هَرْنَفَ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
هَرْنَفَ: ضَحِكَ في ضَعْفٍ.والمُهَرْنِفَةُ: الضعيفةُ في صوتِها وبُكائِها.
|
|
هرنف
هَرْنَفَ a. Sniggered, chuckled. هَرْنُوَة a. A certain plant. b. A certain fruit. |