|
يرق: اليارَقُ: ضرب من الأَسْوِرة، وقيل: اليارَقُ السِّوار؛ قال شُبرمة بن الطفيل: لعَمْري لَظَبْيٌ عند باب ابن مُحْرِزٍ، أَغَنُّ عليه اليارَقانِ، مَشُوفُ، أَحَبُّ إليكم من بُيوتٍ عمادُها سُيوف وأَرْماح، لهُنَّ حَفِيفُ واليارَقُ: الجِبارةُ وهو الدَّسْتِينَجُ العريض، معرب. واليَرَقانُ: دود يكون في الزرع ثم ينسلخ فيصير فَراشاً. واليَرَقانُ مثل الأَرَقانِ: آفة تصيب الزرع أَيضاً. وزَرْع مَيْروق ومأْرُوق وقد يُرِقَ. واليَرَقان: داء معروف يصيب الناس؛ ورجل مَيْروق.
|
|
يرق
{{اليَرَقانُ بالتَّحْريكِ ويُسَكَّنُ كِلْتا اللُّغَتَين عَن ابنِ الْأَعرَابِي، واقْتَصَر الجَوْهرِيُّ على التَّحريكِ، وَهِي لغةٌ فِي الأَرَقانِ: آفَةٌ للزَّرْعِ تُصِيبُه فيَصْفَرُّ مِنْهَا، وَقيل: هُوَ دُودٌ يكونُ فِي الزَّرْعِ، ثمَّ يَنْسَلِخُ فيَصِيرُ فَراشًا. قلتُ: ويُعْرَفُ فِي مِصْرَ بالمن. واليَرَقانُ أَيْضا: مَرَضٌ معروفٌ يَعْتَري الإِنسانَ. وَقد ذُكِرَ فِي أَرق. ويُقالُ: رِزْقٌ كَذَا فِي النُّسَخ وصوابُه زَرعٌ}} مَأْرُوقٌ {{وميرُوقٌ، وَقد}} يُرِقَ {{وأرِقَ، وَكَذَلِكَ رَجُلٌ}} مَأرُوقٌ {{ومَيرُوق.}} واليارَقُ، كهاجَرَ: ضربٌ من الأَسوِرَةِ، وَقَالَ الجَوْهَرِيُّ: هُوَ الدَّسْتَبَنْدُ العَرِيضُ فارسِيٌ مُعَرَبٌ،قَالَ شُبرُمَةُ بنُ الطّفَيل: (لعَمْرِي لظَبيٌ عندَ بابِ ابنِ مُحْرِزٍ...أَغَنُّ عَلَيْهِ {{اليارَقانُ مَشُوفُ) (أَحَبُّ إِلَيكُم من بُيُوت عِمادُها...سُيوفٌ وأَرْماحٌ لَهُنَّ حَفِيف) وَمِمَّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ:}} يَريَقُ، كجَعْفَر هُوَ ابْن سلَيمانَ مُحَدِّثٌ توفّي سنة ثَلَاثَة وسِتِّينَ وخَمسمائة، قَالَ الحافِظُ: هَكَذَا ضَبَطَه ابنُ نُقْطَةَ. |
تاج العروس لمرتضى الزبيدي
|
يَرَقان [مفرد]:1 -(طب) مرض يمنع الصفراء من بلوغ المِعَى بسهولة فتختلط بالدم فتصفر بسبب ذلك أنسجة الجلد، وقيل هو مرض ناشئ عن اختلال في إفراز الصفراء أو المرارة ويصحبه اصفرار الجلد والأنسجة والبَول.2 -(نت) مرض فطريّ يصيب النباتَ فيصفرّ.
يَرَقانة [مفرد]: ج يَرَقان: (حي) أحد أطوار النموّ في بعض الحيوانات كالحشرات والقشريَّات والرخويَّات وغيرها يخرج من البيضة، وقد يتحوّل إلى الحيوان اليافع مباشرة كما في الجراد أو يمرّ بأطوار أخرى، كدودة ورق القطن والنحل والذباب والبعوض وغيرها "يرقان الضفادع". يَرَقة [مفرد]: ج يَرَقات: (حن) طور مبكر من أطوار نموّ الحشرات، يخرج من البيضة ويعتبر طورًا انتقاليًّا قبل طور الحشرة الكاملة، له شكل عديم الأجنحة يشبه الدودة. |
|
(اليرقان) مرض فسيولوجي يُصِيب النَّبَات فيصفر وَحَالَة مرضية تمنع الصَّفْرَاء من بُلُوغ المعى بسهولة فتختلط بِالدَّمِ فتصفر بِسَبَب ذَلِك أنسجة الْحَيَوَان
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(اليرقانة) أحد أطوار النمو فِي بعض الْحَيَوَان كالحشرات والقشريات والرخويات وَغَيرهَا يخرج من الْبَيْضَة وَقد يتَحَوَّل إِلَى الْحَيَوَان اليافع مُبَاشرَة كَمَا فِي الْجَرَاد وَيُسمى (الحورية) أَو يمر بأطوار أُخْرَى كدودة ورق الْقطن والنحل والذباب والبعوض وَغَيرهَا وَهِي وَاحِدَة اليرقان (مج)
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ جُوْعٌ يَرْقُوْعٌ دُهْقُوعٌ شَديدٌ.
|
|
يرق:
يرق: في (ابن إياس. مملوك 253:1:1): كان السلطان أقام له برك ويرق التي ترجمها (كاترمير) إلى أن (السلطان أعطاه أمتعة وتجهيزات)؛ إلا أن يرق ويراق كلمة تركية تعني أسلحة: وأرى أن تترجم على هذا النحو، لأن العبارات الثلاث التي أعقبت هذه الكلمة عند (كاترمير) تربط صيغة برك بالسلاح: برك هائل. وسلاح عظيم -ما نُهب من برك العسكر والسلاح- لم يبق عندنا لا برك ولا سلاح. يَرْقان: لها معنيان في اللاتينية، والذي يعنينا هنا هو المعنى الأول ل: turbo، أي اضطراب، ارتجاج، ارتباك. يَرَقان: آفة يتغير منها اللون إلى صفرة أو سواد (جوكانثان، ص42). يرقان: نوع من الأحجار الكريمة يدعى اليشب قريب من الزبرجد، لكنه أكثر شفافية وصفاء منه وأجوده الرزين فالأخضر فالأبيض. فارسي (انظر يرقان). يرقان: من أنواع الطير (باين سميث 1633). |
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
إِفْشِيرَقانُ:بكسر أوله، وسكون ثانيه، وكسر الشين، وياء ساكنة، وراء، وقاف، وألف، ونون: قرية بينها وبين مرو خمسة فراسخ، منها:أبو الفضل العباس بن عبد الرحيم الإفشيرقاني الفقيه الشافعي، كان عالما بالأنساب والكتابة.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَنِيرَقَانُ:
بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وراء مفتوحة، وقاف، وألف، ونون: من قرى مرو، منها عبد الله بن الوليد بن عفان البنيرقاني، سمع قتيبة بن سعيد. |
|
يرق
يَرَقَانٌ Saffron. (Sgh, in TA, art. شعر.) b2: See أَرَقَانٌ. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
(الرَّيْرَقُ،والريزَقُ: عِنَبُ الثَّعْلَبِ) .
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
اليَرَقانُ، ويُسَكَّنُ: آفَةٌ للزَّرْعِ،ومَرَضٌ م، وذُكِرَ في: أرق. ورِزْقٌ مَأروقٌ ومَيروقٌ.واليارَقُ، كهاجَرَ: الدَسْتَبَنْدُ العَريضُ.
|
دستور العلماء للأحمد نكري
|
اليرقان: هُوَ تغير من لون الْبدن فَاحش إِلَى صفرَة أَو سَواد لجَرَيَان الْخَلْط الْأَصْفَر وَالْأسود إِلَى الْجلد وَمَا يَلِيهِ بِلَا عفونة. وتفصيله فِي كتب الطِّبّ.
|
دستور العلماء للأحمد نكري
|
اليرقان: الدَّوَاء الَّذِي جرب مررا لدفعه هُوَ نبته الكمون بجذورها وأوراقها وَأَغْصَانهَا، شومر أَبيض بِمِقْدَار (دمري وَاحِد) وَمِقْدَار دمري وَاحِد من السكر الْأَبْيَض، تغسل شَجَرَة الكمون بِالْمَاءِ وتعصر حَتَّى نحصل على خلاصتها، ثمَّ نعصر الشومر لنحصل على خلاصته، ثمَّ نضع فَوْقهَا السكر ويشربه على رِيقه لمُدَّة ثَلَاثَة أَيَّام، وَيجب أَن يبتعد عَن الْملح والدهن الْأَصْفَر وَهُوَ مجرب.
|
|
يرق
يَرَقَ يَرْقَاْنُ يَرَقَاْنa. Blight, mildew, smut; weevil. b. Jaundice; king's evil. N. P. يَرڤقَa. Mildewy, blighted. b. Suffering from jaundice. مَأْرُوْق a. see N. P. I (b) يَرْقُوْد a. Sluggard, lie-a-bed. يَرْمَع (pl. يَرَاْقِ4ُ) a. Top (plaything). b. White, soft stone. يَرْمُوْل a. Sandy. يَرَامِيْع a. Asparagus. يَرَمِيّ a. Stone; land-mark. يَُرَنَّأ يَرَنَّآء a. Henna ( a certain dye ). يَرَنْدَج a. Black leather. يرُوْن a. Brain of the elephant. b. Sweat. c. Sperm. يَزِيْد a. Name of several caliphs. |
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
اليَرَقَانُ: تغير فَاحش من اللَّوْن إِلَى صفرَة، أَو سَواد، أَو اجْتِمَاعهمَا.
|
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2606- طعمة بن أبيرق
س: طعمة بْن أبيرق بْن عمرو بْن حارثة بْن ظفر بْن الخزرج بْن عمرو. شهد المشاهد كلها مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا بدرًا، ذكره أَبُو إِسْحَاقَ المستملي في الصحابة، وقيل: أَبُو طعمة بشير بْن أبيرق الأنصاري. روى خَالِد بْن معدان، عن طعمة بْن أبيرق الأنصاري، قال: سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكنت أمشي قدام رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسأله رجل: ما فضل من جامع أهله محتسبًا؟ قال: " غفر اللَّه تعالى لهما ألبتة ". أخرجه أَبُو موسى، وقال: كذا أورده، وطعمه يتكلم في إيمانه. |
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4663- مبشر بن أبيرق
ب س: مبشر بْن أبيرق واسمه الحارث بْن عَمْرو بْن الحارث بْن الهيثم بْن ظفر الأنصاري الأوسي الظفري شهد أحدًا مع أخويه بشر وبشير، وذكرنا بشرا ومبشرا، ولم نذكر بشيرا، لأنه ارتد ومات كافرا. وذكر ابن ماكولا أن مبشرا كانت لَهُ صحبة واستقامة. ورد ذكرهم فِي حديث قتادة بْن النعمان. (1452) أَخْبَرَنَا بِهِ غير واحد بإسنادهم إِلَى أَبِي عِيسَى الترمذي، حدثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ أَبُو مُسْلِمٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عن عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عن أَبِيهِ، عن جَدِّهِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَ: " كَانَ أَهْلُ بَيْتِ مَنَافٍ مِنَّا يُقَالُ لَهُمْ: بَنُو أُبَيْرِقٍ: بِشْرٌ وَبَشِيرٌ وَمُبَشِّرٌ، وَكَانَ بَشِيرٌ رَجُلا مُنَافِقًا، يَقُولُ الشِّعْرَ وَيَهْجُو بِهِ أَصَحْابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَنْحَلُهُ بَعْضَ الْعَرَبِ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي: لَبِيدِ بْنِ سَهْلٍ. أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَرَ وَأَبُو مُوسَى |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
تقدم ذكره في حديث قتادة بن النعمان المذكور في ترجمة رفاعة بن زيد.
|
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي