نتائج البحث عن (يرق) 43 نتيجة

يرق: اليارَقُ: ضرب من الأَسْوِرة، وقيل: اليارَقُ السِّوار؛ قال شُبرمة بن الطفيل: لعَمْري لَظَبْيٌ عند باب ابن مُحْرِزٍ، أَغَنُّ عليه اليارَقانِ، مَشُوفُ، أَحَبُّ إليكم من بُيوتٍ عمادُها سُيوف وأَرْماح، لهُنَّ حَفِيفُ واليارَقُ: الجِبارةُ وهو الدَّسْتِينَجُ العريض، معرب. واليَرَقانُ: دود يكون في الزرع ثم ينسلخ فيصير فَراشاً. واليَرَقانُ مثل الأَرَقانِ: آفة تصيب الزرع أَيضاً. وزَرْع مَيْروق ومأْرُوق وقد يُرِقَ. واليَرَقان: داء معروف يصيب الناس؛ ورجل مَيْروق.
(ي ر ق)

اليارق: ضرب من الاسورة.

واليرقان: دود يكون فِي الزَّرْع، ثمَّ يَنْسَلِخ فَيصير فراشا.

واليرقان: آفَة تصيب الزَّرْع أَيْضا.

وَزرع ميروق، وَقد يرق.واليرقان: دَاء مَعْرُوف يُصِيب النَّاس.

وَرجل ميروق.
يرق
{{اليَرَقانُ بالتَّحْريكِ ويُسَكَّنُ كِلْتا اللُّغَتَين عَن ابنِ الْأَعرَابِي، واقْتَصَر الجَوْهرِيُّ على التَّحريكِ، وَهِي لغةٌ فِي الأَرَقانِ: آفَةٌ للزَّرْعِ تُصِيبُه فيَصْفَرُّ مِنْهَا، وَقيل: هُوَ دُودٌ يكونُ فِي الزَّرْعِ، ثمَّ يَنْسَلِخُ فيَصِيرُ فَراشًا. قلتُ: ويُعْرَفُ فِي مِصْرَ بالمن. واليَرَقانُ أَيْضا: مَرَضٌ معروفٌ يَعْتَري الإِنسانَ. وَقد ذُكِرَ فِي أَرق. ويُقالُ: رِزْقٌ كَذَا فِي النُّسَخ وصوابُه زَرعٌ}} مَأْرُوقٌ {{وميرُوقٌ، وَقد}} يُرِقَ {{وأرِقَ، وَكَذَلِكَ رَجُلٌ}} مَأرُوقٌ {{ومَيرُوق.}} واليارَقُ، كهاجَرَ: ضربٌ من الأَسوِرَةِ، وَقَالَ الجَوْهَرِيُّ: هُوَ الدَّسْتَبَنْدُ العَرِيضُ فارسِيٌ مُعَرَبٌ،قَالَ شُبرُمَةُ بنُ الطّفَيل:
(لعَمْرِي لظَبيٌ عندَ بابِ ابنِ مُحْرِزٍ...أَغَنُّ عَلَيْهِ {{اليارَقانُ مَشُوفُ)

(أَحَبُّ إِلَيكُم من بُيُوت عِمادُها...سُيوفٌ وأَرْماحٌ لَهُنَّ حَفِيف)
وَمِمَّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ:}}
يَريَقُ، كجَعْفَر هُوَ ابْن سلَيمانَ مُحَدِّثٌ توفّي سنة ثَلَاثَة وسِتِّينَ وخَمسمائة، قَالَ الحافِظُ: هَكَذَا ضَبَطَه ابنُ نُقْطَةَ.
بنيرقان
:) بَنِيرَقان: قَرْيةٌ بمَرْوَ أَيْضاً.
ي ر ق: (الْيَرَقَانُ) مِثْلُ الْأَرَقَانِ وَهُوَ آفَةٌ تُصِيبُ الزَّرْعَ وَدَاءٌ يُصِيبُ الْإِنْسَانَ.
يَرَقان [مفرد]:1 -(طب) مرض يمنع الصفراء من بلوغ المِعَى بسهولة فتختلط بالدم فتصفر بسبب ذلك أنسجة الجلد، وقيل هو مرض ناشئ عن اختلال في إفراز الصفراء أو المرارة ويصحبه اصفرار الجلد والأنسجة والبَول.2 -(نت) مرض فطريّ يصيب النباتَ فيصفرّ.

يَرَقانة [مفرد]: ج يَرَقان: (حي) أحد أطوار النموّ في بعض الحيوانات كالحشرات والقشريَّات والرخويَّات وغيرها يخرج من البيضة، وقد يتحوّل إلى الحيوان اليافع مباشرة كما في الجراد أو يمرّ بأطوار أخرى، كدودة ورق القطن والنحل والذباب والبعوض وغيرها "يرقان الضفادع".

يَرَقة [مفرد]: ج يَرَقات: (حن) طور مبكر من أطوار نموّ الحشرات، يخرج من البيضة ويعتبر طورًا انتقاليًّا قبل طور الحشرة الكاملة، له شكل عديم الأجنحة يشبه الدودة.
بَيْرَق [مفرد]: ج بَيارِقُ: علمٌ كبير "سار حامل البيرق أمام المتظاهرين".
ي ر ق

أصاب الرجل والزّرع اليرقان والأرقان. ويرق وأرق فهو ميروق ومأروق. ونخلة مأروقة. ورأيت في يديها يارقين ويارجين وهما ضرب من الحليّ. قال الأعشى:

إذا قلّدت معصماً يارقاً...وفصّل بالدّرّ فصلاً نضيراً
(يرق)الْإِنْسَان أَو الزَّرْع أَصَابَهُ اليرقان فَهُوَ ميروق
(اليرقان) مرض فسيولوجي يُصِيب النَّبَات فيصفر وَحَالَة مرضية تمنع الصَّفْرَاء من بُلُوغ المعى بسهولة فتختلط بِالدَّمِ فتصفر بِسَبَب ذَلِك أنسجة الْحَيَوَان
(البيرق)الْعلم الْكَبِير (ج) بيارق (مَعَ)
(البيرقدار) مركب من بيرق الفارسية وَمن دَار الفارسية كَذَلِك أَي حَامِل البيرق
(اليرقانة) أحد أطوار النمو فِي بعض الْحَيَوَان كالحشرات والقشريات والرخويات وَغَيرهَا يخرج من الْبَيْضَة وَقد يتَحَوَّل إِلَى الْحَيَوَان اليافع مُبَاشرَة كَمَا فِي الْجَرَاد وَيُسمى (الحورية) أَو يمر بأطوار أُخْرَى كدودة ورق الْقطن والنحل والذباب والبعوض وَغَيرهَا وَهِي وَاحِدَة اليرقان (مج)
وحَكى الخارْزَنْجِيُّ جُوْعٌ يَرْقُوْعٌ دُهْقُوعٌ شَديدٌ.
يرق:
يرق: في (ابن إياس. مملوك 253:1:1): كان السلطان أقام له برك ويرق التي ترجمها (كاترمير) إلى أن (السلطان أعطاه أمتعة وتجهيزات)؛ إلا أن يرق ويراق كلمة تركية تعني أسلحة: وأرى أن تترجم على هذا النحو، لأن العبارات الثلاث التي أعقبت هذه الكلمة عند (كاترمير) تربط صيغة برك بالسلاح: برك هائل. وسلاح عظيم -ما نُهب من برك العسكر والسلاح- لم يبق عندنا لا برك ولا سلاح.
يَرْقان: لها معنيان في اللاتينية، والذي يعنينا هنا هو المعنى الأول ل: turbo، أي اضطراب، ارتجاج، ارتباك.
يَرَقان: آفة يتغير منها اللون إلى صفرة أو سواد (جوكانثان، ص42).
يرقان: نوع من الأحجار الكريمة يدعى اليشب قريب من الزبرجد، لكنه أكثر شفافية وصفاء منه وأجوده الرزين فالأخضر فالأبيض. فارسي (انظر يرقان).
يرقان: من أنواع الطير (باين سميث 1633).
بَيْرَقْدار: (فارسية): حامل العلم، حامل الراية (بوشر).
زيرقون: زيرقون = زرقون: سلقون، زنجفر، قرمز (برجرن).
وخشيرق:
وخشرق: أو (الفارسية) وخشرك (سانج، ابن البيطار، المجلد الرابع، ياقوت 346:3).
اليرقان:[في الانكليزية] Jaundice ،icterus [ في الفرنسية] Jaunisse ،ictere بالفتح وسكون الراء عند الأطباء علّة يتغيّر بها لون البدن إلى الصفرة أو السواد بجريان الخلط الأصفر أو الأسود إلى الجلد وما يليه بلا عفونة، كذا في شرح القانونچة.
إِفْشِيرَقانُ:بكسر أوله، وسكون ثانيه، وكسر الشين، وياء ساكنة، وراء، وقاف، وألف، ونون: قرية بينها وبين مرو خمسة فراسخ، منها:أبو الفضل العباس بن عبد الرحيم الإفشيرقاني الفقيه الشافعي، كان عالما بالأنساب والكتابة.
بَنِيرَقَانُ:
بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وراء مفتوحة، وقاف، وألف، ونون: من قرى مرو، منها عبد الله بن الوليد بن عفان البنيرقاني، سمع قتيبة بن سعيد.
يرق

يَرَقَانٌ Saffron. (Sgh, in TA, art. شعر.) b2: See أَرَقَانٌ.
يَرَقَت
صيغة تركية من يَرَقة وهي إحدى مراحل نمو الحشرة.
هُوَيْرِق
من (ه و ر) نسبة إلى هُوَيْرين جمع هُوَيْر.
فِيرقا
صورة كتابية صوتية من فِرْقة بمعنى الطائفة من الناس. يستخدم للذكور.
فيرقا
عن الصيغة التشيكية للإسم فير المأخوذ عن اللاتينية بمعنى إخلاص ومخلصة وصادقة. يستخدم للإناث.
مُغَيْرِق
من (غ ر ق) تصغير مُغْرق بمعنى المجاوز للحد للمبالغة فيه، والذي يغمر غيره في الماء فيغرقه.
خِيرق
صورة كتابية صوتية من الخِرق: الفتى الظريف في سماحة ونجدة.
(الرَّيْرَقُ،والريزَقُ: عِنَبُ الثَّعْلَبِ) .
اليَرَقانُ، ويُسَكَّنُ: آفَةٌ للزَّرْعِ،ومَرَضٌ م، وذُكِرَ في: أرق. ورِزْقٌ مَأروقٌ ومَيروقٌ.واليارَقُ، كهاجَرَ: الدَسْتَبَنْدُ العَريضُ.
  • اليرقان
  • اليرقان
اليرقان: هُوَ تغير من لون الْبدن فَاحش إِلَى صفرَة أَو سَواد لجَرَيَان الْخَلْط الْأَصْفَر وَالْأسود إِلَى الْجلد وَمَا يَلِيهِ بِلَا عفونة. وتفصيله فِي كتب الطِّبّ.
  • اليرقان
  • اليرقان
اليرقان: الدَّوَاء الَّذِي جرب مررا لدفعه هُوَ نبته الكمون بجذورها وأوراقها وَأَغْصَانهَا، شومر أَبيض بِمِقْدَار (دمري وَاحِد) وَمِقْدَار دمري وَاحِد من السكر الْأَبْيَض، تغسل شَجَرَة الكمون بِالْمَاءِ وتعصر حَتَّى نحصل على خلاصتها، ثمَّ نعصر الشومر لنحصل على خلاصته، ثمَّ نضع فَوْقهَا السكر ويشربه على رِيقه لمُدَّة ثَلَاثَة أَيَّام، وَيجب أَن يبتعد عَن الْملح والدهن الْأَصْفَر وَهُوَ مجرب.
يرق
يَرَقَ
يَرْقَاْنُ
يَرَقَاْنa. Blight, mildew, smut; weevil.
b. Jaundice; king's evil.

N. P.
يَرڤقَa. Mildewy, blighted.
b. Suffering from jaundice.

مَأْرُوْق
a. see N. P.
I (b)
يَرْقُوْد
a. Sluggard, lie-a-bed.

يَرْمَع (pl.
يَرَاْقِ4ُ)

a. Top (plaything).
b. White, soft stone.

يَرْمُوْل
a. Sandy.

يَرَامِيْع
a. Asparagus.

يَرَمِيّ
a. Stone; land-mark.

يَُرَنَّأ يَرَنَّآء
a. Henna ( a certain dye ).
يَرَنْدَج
a. Black leather.

يرُوْن
a. Brain of the elephant.
b. Sweat.
c. Sperm.

يَزِيْد
a. Name of several caliphs.
اليرقان: تغير فاحش في اللون إلى صفرة وسواد أو هما معا.
اليَرَقَانُ: تغير فَاحش من اللَّوْن إِلَى صفرَة، أَو سَواد، أَو اجْتِمَاعهمَا.
2606- طعمة بن أبيرق
س: طعمة بْن أبيرق بْن عمرو بْن حارثة بْن ظفر بْن الخزرج بْن عمرو.
شهد المشاهد كلها مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا بدرًا، ذكره أَبُو إِسْحَاقَ المستملي في الصحابة، وقيل: أَبُو طعمة بشير بْن أبيرق الأنصاري.
روى خَالِد بْن معدان، عن طعمة بْن أبيرق الأنصاري، قال: سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكنت أمشي قدام رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسأله رجل: ما فضل من جامع أهله محتسبًا؟ قال: " غفر اللَّه تعالى لهما ألبتة ".
أخرجه أَبُو موسى، وقال: كذا أورده، وطعمه يتكلم في إيمانه.
4663- مبشر بن أبيرق
ب س: مبشر بْن أبيرق واسمه الحارث بْن عَمْرو بْن الحارث بْن الهيثم بْن ظفر الأنصاري الأوسي الظفري شهد أحدًا مع أخويه بشر وبشير، وذكرنا بشرا ومبشرا، ولم نذكر بشيرا، لأنه ارتد ومات كافرا.
وذكر ابن ماكولا أن مبشرا كانت لَهُ صحبة واستقامة.
ورد ذكرهم فِي حديث قتادة بْن النعمان.
(1452) أَخْبَرَنَا بِهِ غير واحد بإسنادهم إِلَى أَبِي عِيسَى الترمذي، حدثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ أَبُو مُسْلِمٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عن عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عن أَبِيهِ، عن جَدِّهِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، قَالَ: " كَانَ أَهْلُ بَيْتِ مَنَافٍ مِنَّا يُقَالُ لَهُمْ: بَنُو أُبَيْرِقٍ: بِشْرٌ وَبَشِيرٌ وَمُبَشِّرٌ، وَكَانَ بَشِيرٌ رَجُلا مُنَافِقًا، يَقُولُ الشِّعْرَ وَيَهْجُو بِهِ أَصَحْابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَنْحَلُهُ بَعْضَ الْعَرَبِ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي: لَبِيدِ بْنِ سَهْلٍ.
أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَرَ وَأَبُو مُوسَى
تقدم ذكره في حديث قتادة بن النعمان المذكور في ترجمة رفاعة بن زيد.

650 - عبد الرحمن بن عمر بن صومع، أبو محمد الديرقانوني، ثم الصالحي،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

650 - عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر بْن صَوْمع، أبو محمد الديرقانوني، ثُمَّ الصّالحيّ، [المتوفى: 699 هـ]
سِبْط الزين ابن عَبْد الدّائم.
رَجُل صالح، خَيّر، شهيد، روى عن ابن اللَّتّيّ وجعفر الهمْدانيّ والضياء المقدسي وسمع منه الجماعة. ووجدنا له بعد موته حضورا في " البخاري ". ضربت عنقه بالصالحية ولم يتفق دفنه لشدة البلاء. وكان صائما من أيام. وكان قد جاوز السبعين.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت