نتائج البحث عن (يقظة) 18 نتيجة

(الْيَقَظَة) الانتباه من النّوم أَو خلاف النّوم وَمِنْه مَا أنساك فِي النّوم واليقظة
اليقظة: الفهم عن الله تعالى ما هو المقصود في زجره.
اليَقَظَةُ، محرَّكةً: نَقيضُ النَّوْمِ، وقد يَقُظَ، ككرُمَ وفَرِحَ، يَقاظةً ويَقَظاً محرَّكةً، وقد اسْتَيْقَظَ. ورجلٌ يَقُظٌ، كنَدُسٍ وكتِفٍ وسَكْرانَج: أيْقاظٌ، وهي يَقْظَىج: يَقاظَى.واسْتَيْقَظَ الخَلْخال والحَلْيُ: صَوَّتَ. وأبو اليَقْظانِ: صحابيٌّ، وتابعيٌّ، والدِّيكُ.ويَقَّظَه تَيْقيظاً وأيْقَظَه: نَبَّهَه.
اليَقْظة: نقيض النوم، وعند الصوفية: الفهمُ عن الله تعالى ما هو المقصود في زجره.

عبد الله بن حنطب بن عبيد بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة أبو المطلب بن عبد الله بن حنطب سكن المدينة

معجم الصحابة للبغوي

عبد الله بن حنطب بن عبيد بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة
أبو المطلب بن عبد الله بن حنطب
سكن المدينة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا.
1528 - حدثني //349//الفضل بن الصباح البزار سنة ست وعشرين ومائتين نا ابن أبي فديك قال: حدثني غير واحد عن عبد العزيز بن المطلب ح
وحدثني علي بن مسلم الطوسي نا ابن أبي فديك قال: حدثي غير واحد منهم عمرو بن أبي عمر وعلي بن عبد الرحمن بن عثمان عن عبد العزيز بن المطلب عن أبيه عن جده عبد الله بن حنطب: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى أبا بكر وعمر فقال: " هذان السمع والبصر.

7635- أم يقظة بنت علقمة

أسد الغابة في معرفة الصحابة

7635- أم يقظة بنت علقمة
أم يقظة بنت علقمة، زوج سليط بن عمرو.
هاجرت معه إلى أرض الحبشة، فولدت له هناك سليط بن سليط.
آخر الكنى من النساء، الحمد لله رب العالمين، وصلاته على سيدنا محمد النبي وآله وصحبه وسلم.
بنت علقمة، زوج سليط بن عمرو «4» ، ذكروها فيمن هاجر إلى أرض الحبشة مع زوجها، فولدت له سليطا، وقد تقدّم في حرف السّين من الرّجال.

‏<br> عبد الله بْن عبد الأسد بْن هِلال بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الْمَخْزُومِيّ،

الاستيعاب في معرفة الأصحاب


أَبُو سَلَمَة زوج أم سَلَمَة قبل النَّبِيّ ﷺ. أمه برة بِنْت عبد المطلب بْن هاشم.

قال ابْن إِسْحَاق: أسلم بعد عشرة أنفس، فكان الحادي عشر من المسلمين، هاجر مع زوجته أم سَلَمَة إِلَى أرض الحبشة. قال مصعب الزبيري: أول من

في أسد الغابة: ابن عمر



هاجر إِلَى أرض الحبشة أَبُو سَلَمَة بْن عبد الأسد، ثُمَّ شهد بدرا، وَكَانَ أخا رَسُول اللَّهِ ﷺ، واخا حَمْزَة من الرضاعة، أرضعته ثويبة مولاة أَبِي لهب، أرضعت حَمْزَة ثُمَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ أَبَا سَلَمَة، واستخلفه رسول الله ﷺ على المدينة حين خرج إِلَى غزوة العشيرة، وكانت فِي السنة الثانية من الهجرة.

توفي أَبُو سَلَمَة فِي جمادى الآخرة سنة ثلاث من الهجرة، وَهُوَ ممن غلبت عَلَيْهِ كنيته، وَكَانَ عِنْدَ وفاته قَالَ: اللَّهمّ اخلفني فِي أهلي بخير، فأخلفه رَسُول اللَّهِ ﷺ على زوجته أم سَلَمَة، فصارت أما للمؤمنين، وصار رَسُول اللَّهِ ﷺ ربيب بنيه: عُمَر، وسلمة، وزينب.
في الفرنسية/ Eveil
في الانكليزية/ Awakening
اليقظة نقيض النوم، وتطلق مجازا على التفطّن، والتنبه للامور. قال الغزالي: يمكن ان تطرأ عليك حالة تكون نسبتها إلىيقظتك كنسبة يقظتك إلىمنامك، وتكون يقظتك نوما بالاضافة اليها ... ولعل تلك الحالة ما يدعيه الصوفية انها حالتهم اذ يزعمون انهم يشاهدون ... اذا غاصوا في انفسهم وغابوا عن حواسهم احوالا لا توافق هذه المعقولات، ولعل تلك الحالة هي الموت (المنقذ من الضلال، ص 67، من الطبعة السابعة، بيروت).
واليقظة عند الصوفية هي الفهم عن اللّه تعالى ما هو المقصود بزجره (تعريفات الجرجاني).

حور الخيام وعذراء ذوي الهيام في رؤية خير الأنام في اليقظة كما في

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

حور الخيام، وعذراء ذوي الهيام، في رؤية خير الأنام، في اليقظة كما في المنام
لمحمد بن إبراهيم، المعروف: بحنبلي زاده الحلب.
المتوفى: سنة 971، إحدى وسبعين وتسعمائة.

دمعة الباكي ويقظة الساهي

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

دمعة الباكي، ويقظة الساهي
لابن فضل الله، شهاب الدين: أحمد بن يحيلا، العدوي، العمري.
المتوفى: سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة.
رسالة: النوم، واليقظة
لابن الجزار: أحمد بن إبراهيم الطبيب، الأندلسي.
المتوفى: مقتولا، قبل سنة 400، أربعمائة.

مصباح الظلام في المستغيثين بخير الأنام في اليقظة والمنام

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

مصباح الظلام، في المستغيثين بخير الأنام، في اليقظة والمنام
لأبي الربيع: سليمان بن موسى الكلاعي.
المتوفى: سنة 634، أربع وثلاثين وستمائة.
وللشَّيخ، أبي عبد الله، شمس الدين: محمد بن موسى بن النعمان المراكشي، المزالي، الهنتاتي، التلمساني، الفارسي، المالكي.
المتوفى: سنة 683، ثلاث وثمانين وستمائة.
ذكره السيوطي في (أنوار الحلك) .
أوَّله: (الحمد لله المجيب دعاء ... الخ) .
ذكر فيه: أنه سبق جماعة من العلماء إلى جمع أخبار من استغاث بالله - تعالى - في الأزمات، ولجأ إليه عند الطلبات، فبلغه الله - تعالى - طلبه، وفرج عنه كربته، وشدته.
فجمع في ذلك:
الإمام: أبو بكر بن أبي الدنيا.
كتابا.
وسمَّاه: (بكتاب الفرج، بعد الشدة) .
وكتابا.
سمَّاه: (بمجاب الدعوة) .
وللإمام: التنوخي.
في ذلك: كتاب كبير.
سمَّاه: (بكتاب الفرج بعد الشدة) .
ونسخ على منوالهما جماعة، منهم:
الإمام، (2/ 1707) أبو الوليد: يونس بن عبد الله بن مغيث، محدِّث قرطبة، والقاضي بها.
فألف كتابا.
سمَّاه: (بكتاب المستصرخين بالله - سبحانه وتعالى - عند نزول البلاء) .
وتلاه:
الإمام، أبو القاسم: خلف بن عبد الملك بن بشكوال القرطبي.
المتوفى: سنة 578، ثمان وسبعون وخمسمائة.
بكتاب: (المستغيثين بالله - تعالى -) .
فقصدت أن أذكر: ما وقع ممن استغاث بالنبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ولاذ به، لما قفلنا مع الحاج، سنة 639، تسع وثلاثين وستمائة، فألفت.

المقالة: في النوم واليقظة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

المقالة: في النوم، واليقظة
لأبي جعفر: أحمد بن محمد الطبيب بن أبي الأشعث.
المتوفى: سنة 360.
كتبها لابن أبي فضالة.
المتوفى: سنة 360، ستين وثلاثمائة.

يقظة ذوى الاعتبار في موعظة أهل الاغترار

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

يقظة ذوى الاعتبار، في موعظة أهل الاغترار
للقسطلاني.
معناها: الانتباه من النوم، أو خلاف النوم، ومنه: «ما أنساك في النوم واليقظة».
والتيقظ: كمال التنبيه، والتحرز عما لا ينبغي.
واليقظة عرفا: الفهم عن الله تعالى ما هو المقصود من زجره.
«المعجم الوسيط (يقظ) 2/ 1109، والكليات ص 314، والتعريفات ص 259».

انْتِبَاهُ القَلْبِ مِن غَفْلَتِهِ واسْتِعْدادُهُ لِلِقَاءِ رَبِّهِ بِالعَزْمِ على التَّزَوُّدِ بِالطَّاعَةِ ومُفارَقَةِ كُلِّ مانِعٍ ومُعَوِّقٍ.
Alertness/Awakening: It is the state of the heart when it becomes awake from its heedlessness, and gets ready for meeting its Lord by being determined to perform acts of obedience and overcome all impediments and obstacles.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت