ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (يدان) 50 نتيجة
البيدانة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الجديدان
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الريدانة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
السيدانة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الصيدانة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
العيدانة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الهيدان) الثقيل الجبان
|
|
(الهيدان) الأحمق الْبَخِيل والجبان
|
الميدان
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
(الميدان) فسحة من الأَرْض متسعة معدة للسباق أَو للرياضة وَنَحْوهَا يُقَال ميدان السباق وميدان الكرة وميدان الْحَرْب (ج) الميادين
(الميدان) لُغَة فِي الميدان |
|
اليدان: هما أسماء الله تعالى المتقابلة، كالفاعلية والقابلية، ولهذا وبخ إبليس بقوله تعالى: {{مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ}} ولما كانت الحضرة الأسمائية مجمع الحضرتين: الوجوب، والإمكان، والحق أن التقابل أعم من ذلك، فإن الفاعلية قد تتقابل، كالجميل والجليل، واللطيف والقهار، والنافع والضار، وكذا القابلية، كالأنيس والهائب، والراجي والخائف، والمنتفع والمتضرر.
|
|
اليدان:[في الانكليزية] The two hands ،the necessary and the contingent [ في الفرنسية] les deux mains ،le necessaire et le contingent تثنية يد، وهي بالفارسية دست. وهما عند الصوفية عبارة عن الأسماء الإلهية المتقابلة المفسّرة بالأسماء الجلالية والجمالية كالفاعلة والقابلة مثل القهار واللطيف. وقيل: اليدان عبارة عن حضرة الوجوب والإمكان. كذا في لطائف اللغات.
|
البُرَيْدَانِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
البُرَيْدَانِ:
بالضم ثم الفتح، بلفظ التثنية، قال الشماخ:.... |
بَيْدَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَيْدَانُ:
بوزن ميدان: ماء لبني جعفر بن كلاب، وفي كتاب نصر: بيدان جبل أحمر مستطيل من أخيلة حمى ضرية، قال جرير: كاد الهوى يوم سلمانين يقتلني، ... وكاد يقتلني يوما ببيدانا لا بارك الله فيمن كان يحسبكم ... إلّا على العهد، حتى كان ما كانا وقال مالك بن خالد الخناعي ثم الهذلي: جوار شظيّات وبيدان أنتحي ... شماريخ شمّا، بينهنّ ذوائب |
حَفَرُ السَّيدانِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
حَفَرُ السَّيدانِ:
بالكسر، يذكر في موضعه، إن شاء الله تعالى، قال السمهري اللّصّ عن السكري: بكيت، وما يبكيك من رسم منزل ... على حفر السيدان أصبح خاليا؟ خلا للرياح الراسيات، تغيرت ... معارفه، إلا ثلاثا رواسيا |
الدّيْدَان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الدّيْدَان:
مدينة حسنة كانت في طريق البلقاء من ناحية الحجاز خربت. |
رَيْدَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَيْدَانُ:
بفتح أوّله، وسكون ثانيه، ودال مهملة، وآخره نون: حصن باليمن في مخلاف يحصب، يزعم أهل اليمن أنّه لم يبن قطّ مثله، وفيه قال امرؤ القيس: تمكّن قائما وبنى طمرّا ... على ريدان أعيط لا ينال وقال الأصمعي: الرّيدانة الريح الليّنة، وقال نصر: ريدان قصر عظيم بظفار بلد باليمن يجري مجرى غمدان وأشكاله. وريدان أيضا: أطم بالمدينة لآل حارثة بن سهل من الأوس. |
زُبَيْدَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
زُبَيْدَانُ:
بضم أوّله، وفتح ثانيه، وآخره نون: موضع. |
زَيْدانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
زَيْدانُ:
بلفظ تثنية زيد اسم رجل، قال نصر: صقع واسع من أعمال الأهواز يتصل بنهر موسى ابن محمد الهاشمي، وقال العمراني: زيدان اسم قصر، وقال السمعاني أبو سعد: زيدان موضع بالكوفة. |
سِقَايَةُ رَيْدانَ
معجم البلدان لياقوت الحموي
السِّيدانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
السِّيدانُ:
بكسر أوّله، وآخره نون، جمع سيد وهو الذئب: اسم أكمة، وقال المرزوقي: موضع وراء كاظمة بين البصرة وهجر، وقيل: ماء لبني تميم في ديارهم. والسيدان أيضا: جبل بنجد، كلاهما عن نصر، قال جرير: بذي السّيدان يركضها وتجري ... كما تجري الرّجوف من المحال وبالسّيدان قيظك كان قيظا ... على أمّ الفرزدق ذا وبال |
شَارِعُ المَيْدَانِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
شَارِعُ المَيْدَانِ:
من محالّ بغداد أيضا بالجانب الشرقي خارج الرّصافة، وكان شارعا مادّا من الشّمّاسية إلى سوق الثلاثاء وفيه قصر أمّ حبيب بنت الرشيد. |
عُبَيْدَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
عُبَيْدَانُ:
بلفظ تصغير عبدان فعلان من العبودية، وقال الفراء: يقال ضلّ به في أمّ عبيد، وهي الفلاة، قال: وقلت للقناني ما عبيد؟ فقال: ابن الفلاة، وأنشد للنابغة: ليهن لكم أن قد رقيتم بيوتنا ... مندّى عبيدان المحلّإ باقره وقال الحطيئة: رأت عارضا جونا فقامت غريرة ... بمسحاتها قبل الظلام تبادره فما فرغت حتى علا الماء دونه، ... فسدّت نواحيه ورفّع دائره وهل كنت إلا نائيا إذ دعوتني ... منادى عبيدان المحلّإ باقره قال: يعني الفلاة، وقال أبو عمرو: عبيدان اسم وادي الحية بناحية اليمن يقال كان فيه حية عظيمة قد منعته فلا يؤتى ولا يرعى، وأنشد بيت النابغة، وقال أبو عبد الله محمد بن زياد الأعرابي في نوادره في قوله: منادى عبيدان المحلّإ باقره يقول: كنت بعيدا منكم كبعد عبيدان من الناس والوحش أن يردوه أو ينالوه أو يبلغوه فقد دغرتموني، وعبيدان ماء لا يناله الوحش فكيف الإنس فلما لم تبلغه فكأنما حلّئت عنه، قال أبو محمد الأسود رادّا عليه: كيف تكون التحلئة قبل الورود كما مثّله وإنما عبيدان اسم راع لا اسم ماء، وكان من قصته أنه كان رجل من عاد ثم أحد بني سود بن عاد يقال له عتر وكان أمنع عاد في زمانه وكان له راع يقال له عبيدان يرعى له ألف بقرة، فكان إذا وردت بقره لم يورد أحد بقره حتى يفرغ عبيدان، فعاش بذلك دهرا حتى أدرك لقمان بن عاد، وكان من أشدّ عاد كلها وأهيبها، وكان في بيت عاد وعددها يومئذ بنو ضد بن عاد فوردت بقر عاد فنهنهه عبيدان فرجع راعي لقمان فأخبره فأتى لقمان عبيدان فضربه وطرده عن الماء فرجع عبيدان إلى عتر فشكا ذلك إليه فخرج إليه في بني أبيه وخرج لقمان في بني أبيه فهزمتهم بنو ضدّ رهط لقمان وحلّؤوهم عن الماء فكان عبيدان لا يورد حتى يفرغ لقمان من سقي بقره، فكان عبيدان يقبل ببقره ويقبل راعي لقمان ببقره فإذا رأى راعي لقمان عبيدان قال حلّئ بقرك عن الماء حتى يورد راعي لقمان، فضربته العرب مثلا، فلم يزل لقمان يفعل ذلك حتى هلك عتر وارتحل لقمان فنزل في العماليق، وقال جوين بن قطن يحذّر قومه الظلم ويذكر عترا وبقره وتهضّم لقمان له: قد كان عتر بني عاد وأسرته ... في الناس أمنع من يمشي على قدم وعاش دهرا إذا أثواره وردت ... لم يقرب الماء يوم الورد ذو نسم أزمان كان عبيدان تبادره ... رعاة عاد وورد الماء مقتسم أشصّ عنه أخو ضدّ كتائبه ... من بعد ما رمّلوا في شأنه بدم |
عَيْدَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
عَيْدَانُ:
موضع في قول بشر بن أبي خازم: وقد جاوزت من عيدان أرضا ... لأبوال البغال بها وقيع |
غَيْدَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
غَيْدَانُ:
بالفتح ثم السكون، كأنه فعلان من الغيد، وفتاة غيداء وغادة وهي الناعمة المائلة العنق الناعسة: وهو موضع باليمن، ينسب إلى غيدان بن حجر بن ذي رعين بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل الحيري، قال الأفوه الأودي: جلبنا الخيل من غيدان حتى ... وقعناهنّ أيمن من صناف |
فَجّ زَيْدَانَ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
فَجّ زَيْدَانَ:
بلد مطلّ على مدينة طبنة بإفريقية، وإياه عنى عبد الله السبيعي بقوله: من كان مغتبطا بلين حشيّة ... فحشيّتي وأريكتي سرجي من كان يعجبه ويبهجه ... نقر الدّفوف ورنّة الصّنج فأنا الذي لا شيء يعجبني ... إلّا اقتحامي لجّة الرّهج سل عن جيوشي إذ طلعت بها ... يوم الخميس ضحى من الفجّ |
قَصْرُ مَيْدَان خَالِصٍ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
قَصْرُ مَيْدَان خَالِصٍ:
بدار الخلافة ببغداد. |
المَدِيدَانِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
المَدِيدَانِ:
قال المتقي المديبري في ظهور السّخال: وهو ظهر عارض اليمامة جبلان يقال لهما المديدان، وأنشد: كم غادروا يوما نقا المديد ... بالقاع من سعد ومن سعيد فقيل بالفتح من مددت الشيء: موضع قرب مكة. |
مَيْدَانٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مَيْدَانٌ:
بالفتح ثم السكون، أعجمية لا أدري ما أصلها، وهو في أربعة مواضع، منها: ميدان زياد. محلة بنيسابور، ينسب إليها أبو علي الميداني صاحب محمد بن يحيى الذهلي، روى عنه الحيري، وأحمد بن محمد الميداني صاحب كتاب الأمثال وابنه سعيد وكانا أديبين لهما تصانيف، وأبو الحسن علي بن محمد 16- 5 ابن أحمد بن حمدان بن عبد المؤمن الميداني انتقل من نيسابور فأقام بهمذان واستوطنها وتزوّج من أهلها ومات بها، روى عن أهل بلده وأهل بغداد وغيرهم وأكثر، وكان يعدّ من الحفّاظ العارفين بعلم الحديث والورع والدين والصلاح، ذكره شيرويه وقال: سمعت منه وكان ثقة صدوقا أحد من عني بهذا الشأن متّقيا صافيا لم تر عيناي مثله، وسمعت بعض مشايخنا يقول: لا تقولوا لأحد حافظ ما دام هذا الشيخ فيكم، يعني الميداني، وسمعت أحمد بن عمر الفقيه يقول: لم ير الميداني، وسمعت أحمد بن عمر الفقيه يقول: لم ير الميداني، وسمعت أحمد بن عمر الفقيه يقول: لم ير الميداني مثل نفسه، وتوفي في الثامن عشر من صفر سنة 471 ودفن في سراسكبهر. والميدان أيضا: محلة بأصبهان، قال أبو الفضل: ينسب إليها أبو الفتح المطهّر بن أحمد المفيد، وردّ ذلك عليه أبو موسى وقال: لا أعلم أحدا نسبه هذا النسب، قال أبو موسى: وميدان أسفريس محلة بأصبهان، منها محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب الميداني، حدثني عنه والدي وغيره، وجعله أبو موسى ثالثا. وشارع الميدان: محلة ببغداد ذكرت في موضعها، ينسب إليها جماعة، منهم: عبد الرحمن بن جامع بن غنيمة الميداني، وكان يكتب اسمه غنيمة، سمع أبا طالب بن يوسف وأبا القاسم بن الحصين وغيرهما، ومات سنة 582، وصدقة بن أبي الحسين الميداني، سمع أبا الوقت عبد الأول، ومات سنة 608. والميدان: محلة ببغداد وهي بشرقي بغداد بباب الأزج. والميدان أيضا: محلة بخوارزم. وميدان: مدينة بما وراء النهر في أقصاه قرب أسبيجاب يجتمع بها الغزية للتجارات والصلح |
الوَحِيدَانِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الوَحِيدَانِ:
معناه معلوم، بمعنى الواحدة كأنه فاق ما حوله أو كأنه مفرد لا ماء حوله، قال أبو منصور: الوحيدان ماءان في بلاد قيس معروفان، وأنشد غيره لابن مقبل: فأصبحن من ماء الوحيدين نقرة ... بميزان رعم إذ بدا ضدوان نقرة أي وبيّا، قال الأزدي: وكان خالد يقول الوحيدان بالحاء وبعضهم بالجيم الوجيدان وصدوان، بالصاد. |
يَزيدانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
يَزيدانُ:
نهر بالبصرة، وهذا اصطلاح لأهل البصرة يزيدون في الاسم ألفا ونونا إذا نسبوا أرضا إلى اسم رجل، منسوب إلى يزيد بن عمرو الأسيّدي وكان رجل أهل البصرة في زمانه. |
|
بَاب العيدانة
أخبرنَا أَبُو عمر عَن ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي قَالَ العيدانة النَّخْلَة والريدانة الرّيح والبيدانة الأتان وَال قفدانة غلاف المكحلة والسيفانة الممشوقة الطَّوِيلَة من النِّسَاء والخيفانة الشَّجَرَة قَالَ ابْن خالويه سَأَلت أَبَا عمر عَن الخيفانة الجرادة فَقَالَ لَيْسَ هَذَا غَرِيبا والصيدانة الغول والفينانة الجمة الْكَثِيرَة الشّعْر والهيلانة الغنية من النِّسَاء وَمِنْه حَوْض هيلانة والبهنانة الْخَفِيفَة الرّوح الطّيبَة الرَّائِحَة وَأنْشد خَالِي العطافي سريع (مرت بِنَا أمس فَقُلْنَا لَهَا ... بهنانة فِي كفها نرجس) (مَا أقبح الْبُخْل فَقَالَت لنا ... أقبح مِنْهُ عاشق مُفلس) |
مَجِيدَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مَيْدانا
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُوَيَّدان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُوَيَّدان
من (أ ي د) مثنى مُوَيَّد. |
مُوَيِّدان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُرِيدَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
كُفَيْدَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
قُعَيْدَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
غَيْدَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب