|
يلم: ما سَمِعْتُ له أَيْلَمةً أَي حركةً؛ وأَنشد ابن بري: فما سَمِعْتُ بعدَ تِلك النَّأَمَهْ مِنها، ولا منه هُناكَ أَىْلَمَهْ قال أَبو علي: وهي أَفْعَلَة دون فَيْعَلة، وذلك لأَن زيادةَ الهمزة أَوّلاً كثير ولأَن أَفْعَلة أَكثر من فَيْعَلة. الجوهري: يَلَمْلَم لغة في أَلَمْلَم، وهو ميقاتُ أَهل اليمن. قال ابن بري: قال أَبو علي يَلَمْلَم فَعَلْعَل، الياءُ فاءُ الكلمة واللام عينها والميم لامها.
|
|
يلمق
} اليَلْمَقُ: القَباءُ، فارِسِيٌّ فَارسي يلْمه نقَلَه الجَوْهَرِيُّ، وأَنْشَدَ لذِي الرّمَّةِ يَصِفُ الثَّوْرَ الوَحْشِي:(تَجْلُو البَوارِقُ عَنْ مُجْرَنْثِمٍ لَهِقٍ...كأَنَّهُ مُتَقَبِّى {{يَلْمَقٍ عَزَبُ) ج:}} يَلامِقُ. قَوْله: وتَقَدَّم فِي ل م ق هَذِه إِحالَةٌ بَاطِلَة، فإِنَّه لم يَذْكُر هناكَ شَيئاً من هَذَا، وَإِنَّمَا اغْتَرَّ بعِبارَةِ العُبابِ، فإِنَّهُ فِيهِ: اليَلْمَق يَفْعَل، وَقد ذَكَرناهُ فِي تركيبِ ل م ق فَتَنَبَّهْ لذَلِك، وَقد نَبَّه عَلَيْهِ شيخُنا أَيَضَاً، ثُمَّ إِنَّ ذِكْرَ الصّاغانيِّ إِيَّاه فِي ل م ق محَلّ تأَمُّل، فإِنَّ اللَّفْظَ مُعَرَّبٌ، والياءُ من أَصْل الكلمةِ فكيفَ يَزِنُه بيَفْعَل فتَأَمَّلْ ذَلِك، وقالَ عُمارَةُ فِي الجَمْعِ: كَأَنَّمَا يَمْشِينَ فِي {اليَلامِقِ |
|
يلم
(} الأَيْلَمَةُ: الحَرَكَةُ، و) يُقَالُ (مَا سَمِعْتُ لهُ {{أَيْلَمَةً) أَي: حَرَكَةً، وأنْشَدَ ابنُ بَرِّي: (فَمَا سَمِعْتُ بَعْدَ تِلْكَ النَّأمَه...) (مِنْهَا وَلاَ مِنْهُ هُنَاكَ أَيْلَمَهْ...) وَقيل: أَي (صوْتًا) ، وقالَ أبُو عِلِيٍّ: وهيَ (أفْعَلَةٌ، لَا فَيْعَلَةٌ) ، وذلِكَ أنَّ زِيَادَةَ الهَمْزَةِ أوَّلاً: كَثِيرٌ، ولأنَّ أفْعَلَةً: أكْثَرُ مِنْ فَيْعَلَةٍ. (}} وَيَلَمْلَمُ) لَغَةٌ فِي {{أَلَمْلَمَ، وهوَ مِيقاتُ أَهْلِ اليَمَنِ، كَمَا فِي الصِّحَاح، وقدْ ذُكِرَ فِي (ل م م) ، قالَ ابنُ بَرِّيِ: قالَ أَبُو عَلِيٍّ:}} يَلَمْلَمُ: فَعَلْعَلُ، اليَاءُ: فَاءُ الكَلِمَةِ، واللاَّمُ: عَيْنُهَا، والمِيم: لاَمُهَا. |
مختار الصحاح للرازي
مختار الصحاح للرازي
|
(الأسيلم) عرق بَين الْخِنْصر والبنصر
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
يَلَمْلَمُ:
ويقال ألملم، والململم المجموع: موضع على ليلتين من مكة وهو ميقات أهل اليمن وفيه مسجد معاذ بن جبل، وقال المرزوقي: هو جبل من الطائف على ليلتين أو ثلاث، وقيل: هو واد هناك، قال أبو دهبل: فما نام من راع ولا ارتدّ سامر ... من الحيّ حتى جاوزت بي يلملما |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بَيْلَمَانُ:
بالفتح: موضع تنسب إليه السيوف البيلمانية، ويشبه أن يكون من أرض اليمن، ينسب إليه محمد بن عبد الرحمن البيلماني، حدث عنه عبيد الله بن العباس بن الربيع النّجراني نجران اليمن، وفي كتاب فتوح البلدان للبلاذري: البيلماني من بلاد السند والهند، تنسب إليها السيوف البيلمانية. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دَيْلَمَان:
كأنه نسبة إلى الدّيلم أو جمعه بلغة الفرس: من قرى أصبهان بناحية خرجان، ينسب إليها أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن يوسف الدّيلماني، روى عن أبيه، روى عنه أبو عمرو بن حكيم المدني. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دَيْلَمِستَان:
قرية قرب شهرزور بينهما تسعة فراسخ، كان الديلم في أيام الأكاسرة إذا خرجوا للغارة عسكروا بها وخلّفوا سوادهم لديها وانتشروا في الأرض غائبين، فإذا فرغوا من غاراتهم عادوا إليها ورحلوا إلى مستقرّهم. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دَيْلَمِيٌّ:
قال الأصمعي وهو يذكر جبال مكة: جبل شيبة متصل بجبل ديلميّ وهو المشرف على المروة. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دَيْلَمٌ:
الديلم: الموت، والديلم: الأعداء، والديلم: النمل الأسود، والديلم: جيل سمّوا بأرضهم في قول بعض أهل الأثر وليس باسم لأب لهم، قال المنجمون: الديلم في الإقليم الرابع، طولها خمس وسبعون درجة، وعرضها ست وثلاثون درجة وعشر دقائق. وديلم: اسم ماء لبني عبس، فقال عنترة: زوراء تنفر من حياض الديلم وقال الحفصي: في العرمة من أرض اليمامة ماء يقال له الديلم وثم الدّحرضان، وهما ماءان لبني حدّان ابن قريع، وأنشد قول عنترة، وفي كتاب التصحيف والتحريف لحمزة: حدثني ابن الأنباري قال: حدثني أحمد بن يحيى ثعلب قال: لقيني أبو محلم على باب أحمد بن سعيد ومعه أعرابيّ فقال: جئتكم بهذا الأعرابي لتعرفوا كذب الأصمعي، أليس يقول في عنترة: زوراء تنفر من حياض الديلم إن الديلم الأعداء فسلوا هذا الأعرابي، فسألناه فقال: هي حياض بالغور قد أوردتها إبلي غير مرّة. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الظُّوَيْلِميّةُ:
من مياه بني نمير، عن أبي زياد، والله الموفق. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
عَينُ سَيْلَم:
بفتح السين المهملة، وسكون الياء المثناة من تحت، وفتح اللام، مرتجل إن كان عربيّا وإلا فهو عجميّ: بينه وبين حلب نحو ثلاثة أميال، كانت العرب تنزلها، وكانت بها وقعة بين عطيّة بن صالح ومحمود بن صالح ابني مرداس في سنة 455. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الغَيْلَمُ:
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفتح اللام، وهو السّلحفاة، والغيلم: المدرى في قول الليث، وأنشد: يشذّب بالسيف أقرانه ... كما فرّق اللّمّة الغيلم وردّه الأزهري وقال: الغيلم العظيم، قال: ومن الرواية الصحيحة في البيت وهو للهذلي: ويحمي المضاف إذا ما دعا، ... إذا فرّ ذو اللّمّة الغيلم قال وقد أنشده غيره: كما فرّق اللّمّة الفيلم بالفاء، قال ابن الأعرابي: الغيلم المرأة الحسناء، والغيلم: الشابّ العريض المفرق الكثير الشعر، والغيلم: اسم موضع في شعر عنترة: كيف المزار وقد تربّع أهلها ... بعنيزتين وأهلنا بالغيلم؟ |
|
يلمعيَلْمَع [مفرد]: ج يَلامِعُ:1 -بَرْق خُلَّب لا يأتي بمطر.2 -سَرَاب.3 -كذَّاب، تشبيهًا له بالسَّراب "هو رجلٌ يَلْمع".4 -ذكيّ مُتَّقِد.5 -ما لمع من السِّلاح.
يَلْمَعِيّ [مفرد]:1 -اسم منسوب إلى يَلْمَع.2 -يَلْمَع؛ ذكيّ مُفرط الذكاء "المتنبي شاعرٌ يَلْمعيّ".3 -ظريف، خفيف الظلّ (انظر: ل م ع - ألمعيّ). |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب