ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (أبو سهل) 50 نتيجة
أبو سهلة السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري سكن المدينة
معجم الصحابة للبغوي
|
أبو سهلة السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري
سكن المدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم. حدثني عمي عن أبي عبيد السائب بن خلاد بن سويد من بني الحارث بن الخزرج شهد خلاد بدرا وولي السائب اليمن لمعاوية. 1100 - حدثنا ابن زنجويه نا حجاج الأزرق عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابن سوادة الجذامي عن صالح بن خيوان عن السائب بن خلاد أبي سهلة. 1101 - حدثني جدي وأبو خيثمة قالا: نا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن خلاد بن السائب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال. |
1480- خليفة أبو سهل
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
1480- خليفة أبو سهل
د ع: خليفة أَبُو سهيل وهو أَبُو سوية. تقدم ذكره فيمن اسمه مُحَمَّد، ولا تصح له صحبة. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم، كذا مختصرًا. |
5992- أبو سهل
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5992- أبو سهل
ب: أبو سهل أخرجه أبو عمر، وقال: لا أعرفه. هَذَا القدر الَّذِي أخرجه. |
5993- أبو سهلة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5993- أبو سهلة
س: أبو سهلة اسمه السائب بن خلاد، ذكر فِي الأسماء. أخرجه أبو موسى مختصرا. |
أبو سهل
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بريدة بن الحصيب الأسلمي. تقدم في الأسماء.
|
أبو سهل
الإصابة في تمييز الصحابة
|
غير منسوب «4» .
قال أبو عمر: ذكر في الصحابة ولا أعرفه. قلت: ذكر في «التّجريد» أن له في مسند بقي بن مخلد حديثا. |
أبو سهلة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
السائب بن خلاد- تقدم في الأسماء.
|
أبو سهلة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
مولى عثمان، ويقال أبو شهلة، بالمعجمة.
يقال: إن له صحبة. روى عنه قيس بن أبي حازم، كذا في «التّجريد» ، ولم ينبه على كونه تابعيا، وإنما روى عن عثمان مولاه وعن عائشة حديثا في فضائل عثمان فأرسله بعضهم، كما أورده أبو أحمد الحاكم في ترجمته، فقد أخرج الترمذي وابن ماجة حديثه المذكور من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عنه، عن عائشة. وذكره في التابعين البخاريّ، وابن حبّان، والعجليّ وغيرهم. وذكر الدّارقطنيّ أنّ محمد بن بشر قاله في روايته عن إسماعيل بن أبي خالد بالشين المعجمة، والصواب بالمهملة. |
أبو سهل عباد بن سلمان
سير أعلام النبلاء
|
وَمِنْهُمُ العَلاَّمَةُ:
1720- أَبُو سَهْلٍ عَبَّادُ بنُ سَلْمَانَ 1: البَصْرِيُّ المُعْتَزِلِيُّ مِنْ أَصْحَابِ هِشَامٍ الفُوَطِيِّ. يُخَالِفُ المعتزلة في أشياء اخترعها لنفسه. وكان أبوعلي الجُبَّائِيُّ يَصِفُهُ بِالحِذْقِ فِي الكَلاَمِ وَيَقُوْلُ: لَوْلاَ جُنُونُه. وَلَهُ كِتَابُ إِنْكَارِ أَنْ يَخْلُقَ النَّاسُ أَفْعَالَهُم وَكِتَابُ تَثْبِيْتِ دِلاَلَةِ الأَعْرَاضِ وَكِتَابُ إِثْبَاتِ الجزء الذي لا يتجزأ. __________ 1 ترجمته في الفهرست لابن النديم "215". |
أبو سهل القطان
سير أعلام النبلاء
|
3146- أبو سهل القَطَّان 1:
الإِمَامُ المُحَدِّثُ الثِّقَةُ مُسنِد العِرَاقِ, أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ زِيَادِ بنِ عَبَّادٍ القطَّان البَغْدَادِيُّ. سَمِعَ أَحْمَدَ بنَ عَبْدِ الجَبَّارِ العُطَارِدِيَّ، وَأَبَا جَعْفَر مُحَمَّدَ بنَ عُبَيْدِ اللهِ بنِ المُنَادِي، وَمُحَمَّدَ بنَ عِيْسَى المَدَائِنِيّ، وَيَحْيَى بنَ أَبِي طَالِبٍ, وَمُحَمَّدَ بنَ الجَهْمِ، وَمُحَمَّدَ بنَ الحُسَيْنِ الحنَيْنِيَّ، وَإِسْمَاعِيْل القَاضِي, وَعِدَّة, وَرَوَى الْكثير, وتفرَّد فِي زَمَانِهِ. حدَّث عنه: الدارقطني، وابن مندة, والحاكم, وابن رَزْقُوَيْه، وَأَبُو الحُسَيْنِ بنُ بِشْرَانَ، وَأَبُو الحَسَنِ الحَمَّامِي, وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ شَاذَانَ، وَقَوْمٌ آخرهُم أَبُو القَاسِمِ بنُ بِشْرَان. قَالَ الخَطِيْبُ: كَانَ صَدُوْقاً أَديباً شَاعِراً, رَاويَةً للأَدب عَنْ ثَعْلَب وَالمُبَرِّد, وَكَانَ يمِيل إِلَى التَّشَيُّع. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ بِشْر القَطَّان: مَا رَأَيْتُ أَحسنَ انتِزَاعاً لِما أَرَادَ مِنْ آي القُرْآن مِنْ أَبِي سَهْل بنِ زِيَادٍ، وَكَانَ جَارَنَا, وَكَانَ يُديم صَلاَة اللَّيْل وَالتِّلاوَة, فَلِكَثْرَة دَرْسه صار القرآن كأنه بين عينيه. قَالَ الخَطِيْبُ: وَكَانَ فِي أَبِي سَهْل مُزَاحٌ ودُعَابة, سَمِعْتُ البَرْقَانِيَّ يَقُوْلُ: كرهوهُ لمزاحٍ فِيْهِ وَهُوَ صَدُوْقٌ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الصُّوْرِيّ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بنَ نَصْر بِمِصْرَ يَقُوْلُ: كنَّا يَوْماً بَيْنَ يدِي أَبِي سَهْل بنِ زِيَاد, فَأَخَذَ شخصٌ سكِّينَا كَانَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ, فَجَعَلَ ينظُرُ فِيْهَا فَقَالَ: مَا لَك وَلَهَا؟ أَتُريدُ أَنْ تسرقَهَا كَمَا سَرَقتُهَا أَنَا؟ هَذِهِ سكين البَغَوِيّ سرقتهَا مِنْهُ. تُوُفِّيَ أَبُو سَهْلٍ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَقع لَنَا حديثه في مواضع. __________ 1 ترجمته في تاريخ بغداد "5/ 45"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "3/ 328"، وشذرات الذهب لابن العماد "3/ 2-3". |
<br> أبو سهل
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
في الصحابة لا أعرفه. بروع كجرول هكذا ضبطه الجوهري. وقد جزم أكثر المحدثين بصحة الكسر (التاج) . |
أَبو سهل البغدادي
الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة
|
المقرئ: صالح بن إدريس بن صالح بن شعب، أَبو سهل البغدادي الورَّاق.
من مشايخه: ابن مجاهد، ويحيى بن صاعد وغيرهما. من تلامذته: عبد المنعم بن غلبون، وعلي بن محمد الأنطاكي وغيرهما. كلام العلماء فيه: * معرفة القراء: "المقرئ، أحد الحذَّاق، ... وكان شابًّا صالحًا ناسكًا، منقطع القرين، من سادة المقرئين" أ. هـ. * تاريخ الإسلام: "المقرى المحقق، عُني بالقراءات وبرع فيها، وأخذها عن جلة القراء، ... وكان صالحًا ناسكًا ورعًا، قانعًا، توفي شابًّا" أ. هـ. * غاية النهاية: "نزيل دمشق، أستاذ ماهر ضابط متقن" أ. هـ. وفاته: سنة (345 هـ) خمس وأربعين وثلاثمائة وله نيف وأربعون سنة. |
|
النحوي، اللغوي: محمّد بن علي بن محمد، أبو سهل الهروي.
ولد: سنة (372 هـ) اثنتين وسبعين وثلاثمائة. من مشايخه: أبو عبيد أحمد بن محمّد الهروي، وأبو أسامة جناءة بن محمّد وغيرهما. من تلامذته: أبو بكر بن الحسن التميمي وغيره. كلام العلماء فيه: • المقفى: "كان نحويًّا وله رئاسة المؤذنين بجامع مصر ... " أ. هـ. • إنباه الرواة: "وله خط صحيح يتنافس فيه أهل العلم" أ. هـ. • معجم المؤلفين: "أديب نحوي لغوي" أ. هـ. وفاته: (432 هـ)، وقيل: (433 هـ) اثنتين وثلاثين، وقيل: ثلاث وثلاثين وأربعمائة. من مصنفاته: شرح فصيح ثعلب وسماه "إسفار الفصيح" ومختصره سماه "التلويح في شرح الفصيح " وغيرهما. ¬__________ * معجم الأدباء (6/ 2579)، إنباه الرواة (3/ 195)، الوافي (4/ 120)، المقفى (6/ 355)، بغية الوعاة (1/ 190)، هدية العارفين (2/ 69)، الأعلام (6/ 275)، معجم المؤلفين (3/ 546)، كشف الظنون (1/ 86). |
26 - 4: السائب بن خلاد بن سويد بن ثعلبة، أبو سهلة الأنصاري الخزرجي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
26 - 4: السائب بن خلاد بن سُوَيد بن ثعلبة، أَبُو سهلة الْأَنْصَارِيّ الخزرجي. [الوفاة: 51 - 60 ه]
لَهُ صُحبة، وأحاديث قليلة. رَوَى عَنْهُ: ابنه خلاد، وعطاء بن يَسَار، ومحمد بن كعب القَرَظِي، وصالح بن خيوان السبئي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن -[490]- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صعصعة. وقيل: هما اثنان، وأن والد خلاد مَا رَوَى عَنْهُ: إِلَّا ولده. |
100 - عامر بن لدين، أبو سهل الأشعري، وقيل: أبو عمرو، وقيل: أبو بشر،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
100 - عَامِرُ بْنُ لُدَيْنٍ، أَبُو سَهْلٍ الأَشْعَرِيُّ، وَقِيلَ: أَبُو عَمْرٍو، وَقِيلَ: أَبُو بِشْرٍ، [الوفاة: 91 - 100 ه]
شَامِيٌّ مِنْ أَهْلِ الأُرْدُنِّ. وُلِّيَ الْقَضَاءُ لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، وَحَدَّثَ عَنْ: بِلالٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي لَيْلَى الأَشْعَرِيِّ. وَعَنْهُ: سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ، وَعُرْوَةُ بْنُ رُوَيْمٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ مُعَاوِيَةَ. قَالَ الْعِجْلِيُّ: تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ. لَمْ يُخَرِّجُوا لَهُ شَيْئًا. |
140 - ع: عبد الله بن بريدة بن الحصيب، أبو سهل الأسلمي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
140 - ع: عَبْد الله بن بريدة بن الحُصَيْب، أَبُو سهل الأسلمي. [الوفاة: 111 - 120 ه]
قاضي مَرْو بعد أخيه سُلَيْمَان، وهما تَوْأَمَان. رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وأَبِي مُوسَى، وعَائِشَة، وعِمران بْن حُصَيْن، وسَمُرَة، وابن مسعود، والمغِيرة بْن شُعْبَة، وعَبْد اللَّه بْن مُغَفَّلٍ، وعَنْ أَبِي الأسود الدُّؤلي، ويحيى بْن يَعْمَر، وطائفة. وَعَنْهُ: حُسَين المعلِّم، والْجُرَيْري، ومالك بْن مِغْوَلٍ، ومقاتل بن حيان، وأجلح الْكِنْدِيُّ، وَكَهْمَسُ بْن الحَسَن، والحُسَين بْن واقد قاضي مَرْو، وخلق آخرُهُم مُعَاوِيَةُ بْن عَبْد الْكَرِيمِ الضَّالُّ. قَالَ أبو تميلة: حدثنا عَبْد المؤمن بْن خَالِد عَنِ ابن بُرَيْدَةَ قَالَ: ينبغي للرجل أن يتعاهد مِنْ نفسه ثلاثةَ أشياء: أَلا يدع المشي فإنّه إن احتاج إِلَيْهِ لم يقدْر عَلَيْهِ، وَأَلا يدعَ الأكلَ فإنّ أمعاءه تَضيق، وَأَلا يدعَ الْجِماعَ فإن البئر إذا لم تنزح ذهب ماؤها. وقال أحمد في " مسنده ": حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثني حسين قال: حدّثني ابن بُرَيْدَةَ قَالَ: دخلت أَنَا وأَبِي عَلَى معاوية، فأجلَسَنَا عَلَى الفرش، ثم أكلنا، ثم شرب معاوية فناول أَبِي، ثم قَالَ: ما شرِبته منذ حَرَّمَه رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَليْه وَسَلَّمَ، ثم قَالَ معاوية: كنتُ أجملَ شبابِ قريشٍ وأجوَدَهم ثغرًا، وما شيء كنت أجد له لذة وأنا شابٌ أجده غير اللّبن، أو إنسان حَسَن الحديث يحدّثني. وَعَنِ ابن بُرَيْدَةَ قَالَ: وُلدتُ أَنَا وأخي لثلاثٍ خَلَوْن مِنْ خلافة عُمَر. -[257]- قُلْتُ: أراهُ وُلد بعد ذَلِكَ بمُدَيْدَة، فإنّ الفضل السّيناني رَوَى عَنْ حُسَين بن واقد، عَنْه قَالَ: جئتُ إلى أمّي فقلت: يا أُمّاه، قُتِل عثمان، فقالت: يا بُنَيّ اذهب فالعب مَعَ الغِلْمان، وكان يزيد بْن المهلْب استقضى عَبْد اللَّه عَلَى مَرْو. وقَالَ ابن خِراش: صَدُوق. وقَالَ ابن حِبّان: ولي قضاء مَرْو بعد أخيه سُلَيْمَان سنة خمسٍ، إلى أن مات سنة خمسَ عشرةَ ومائة. وقَالَ وكيع: كانوا بعد موت سُلَيْمَان بْن بُرَيْدَةَ عَلَى أخيه عَبْد اللَّه. |
279 - د ت ق: كثير بن زياد، أبو سهل الأزدي العتكي البصري،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
279 - د ت ق: كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ، أَبُو سَهْلٍ الأَزْدِيُّ الْعَتَكِيُّ الْبَصْرِيُّ، [الوفاة: 121 - 130 ه]
نَزِيلُ بَلْخٍ. عَنْ: أَبِي الْعَالِيَةَ، وَالْحَسَنِ، وَمَسَّةَ الأَزْدِيَّةَ. وَعَنْهُ: عمر ابن الرَّمَّاحِ، وَابْنُ شَوْذَبٍ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَجَعْفَرُ الأَحْمَرُ. وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ. |
181 - م 4: عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف، أبو سهل الأنصاري المدني الكوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
181 - م 4: عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حَنِيفٍ، أَبُو سَهْلٍ الأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ الْكُوفِيُّ. [الوفاة: 131 - 140 ه]
عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسٍ، وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَدَدٍ كَثِيرٍ. وَعَنْهُ: الثَّوْرِيُّ، وَشَرِيكٌ، وَهُشَيْمٌ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَطَائِفَةٌ. وَكَانَ ثِقَةً، ثَبْتًا، زَاهِدًا، عَابِدًا. |
188 - د ق: عروة بن عبد الله بن قشير أبو سهل الجعفي الكوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
188 - د ق: عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُشَيْرٍ أَبُو سَهْلٍ الْجُعَفِيُّ الْكُوفِيُّ. [الوفاة: 131 - 140 ه]
عَنْ: ابْنِ سِيرِينَ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، وَفَاطِمَةَ بِنْتَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ. وَعَنْهُ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَعَمْرُو بْنُ شِمْرٍ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَآخَرُونَ. وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَغَيْرُهُ، وَلَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ فِي السُّنَنِ. |
253 - ت: محمد بن سالم، أبو سهل الهمداني الكوفي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
253 - ت: مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، أَبُو سَهْلٍ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ [الوفاة: 131 - 140 ه]
عَنْ: الشَّعْبِيِّ، وَابْنِ إِسْحَاق. وَعَنْهُ: جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَسَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ، وَغَيْرُهُمْ. وَكَانَ فَرْضِيًّا، وَلَعَلَّهُ بَقِيَ إِلَى بَعْدِ الأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ. تَرَكَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ. وَقَالَ الْقَطَّانُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَقَالَ الْفَلاسُ: مَتْرُوكٌ. |
344 - ع: عوف بن أبي جميلة، أبو سهل البصري الأعرابي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
344 - ع: عَوْفٌ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، أَبُو سَهْلٍ الْبَصْرِيُّ الأَعْرَابِيُّ، [الوفاة: 141 - 150 ه]
وَلَمْ يَكُنْ بِأَعْرَابِيٍّ. قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْجُمَحِيُّ: كَانَ عَوْفٌ فِي بَنِي حِمَّانَ بْنِ كَعْبٍ، وَلَمْ يَكُنْ أَعْرَابِيًّا، كَانَ فَارِسِيًّا. وَقَالَ أحمد بن أبي خيثمة: حدثنا هوذة، قال: حدثنا عَوْفٌ الأَعْرَابِيُّ مِنْ بَنِي سَعْدٍ، ثُمّ قَالَ أَحْمَدُ: سَمِعْتُ ابْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: هَوْذَةُ عَنْ عوف ضعيف وَفِي اسْمِ أَبِيهِ أَقْوَالٌ أَحَدُهَا بِنْدَوَيْهِ. -[948]- رَوَى عَنْ: أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ، وَزُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، وَخِلاسٍ الْهَجَرِيِّ، وَأَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، وَطَائِفَةٍ سِوَاهُمْ. وَعَنْهُ: شُعْبَةُ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَغُنْدَرٌ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَهَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، وَعُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنُ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ. وَكَانَ أَحَدُ عُلَمَاءِ الْبَصْرَةِ، وَكَانَ يُقَالُ لَهُ: عَوْفٌ الصَّدُوقُ، وَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَاحْتَجَّ بِهِ أَصْحَابُ الصِّحَاحِ، وَقِيلَ: كَانَ يَتَشَيَّعُ. وَقَالَ الأَنْصَارِيُّ: قَالَ لِي عَوْفٌ: سَمِعْتُ مِنَ الْحَسَنِ قَبْلَ وَقْعَةِ ابْنِ الأَشْعَثِ. قُلْتُ: وَكَانَ قَدَرِيًّا، فَرَوَى بُنْدَارٌ، وَغَيْرُهُ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَوْفًا الأَعْرَابِيَّ وَحَدَّثَ بِحَدِيثِ الصَّادِقِ الْمَصْدُوقِ، فَقَالَ: كَذَبَ عَبْدُ اللَّهِ. وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: مَا رَضِيَ عَوْفٌ بِبِدْعَةٍ حَتَّى كَانَ فِيهِ بِدْعَتَانِ: قَدَرِيٌّ شِيعِيٌّ. وَقَالَ الأَنْصَارِيُّ: رَأَيْتُ دَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدَ يَضْرِبُ عَوْفًا وَيَقُولُ: وَيْلَكَ يَا قَدَرِيُّ. وَقَالَ بُنْدَارٌ: يَقُولُونَ عَوْفٌ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ عَوْفٌ قَدَرِيًّا رَافِضِيًّا. مَاتَ عَوْفٌ سَنَةَ سِتٍّ، وَقِيلَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ. وَقَعَ لَنَا مِنْ عَوَالِيهِ. |
378 - ت: محمد بن سالم، أبو سهل الكوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
378 - ت: مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، أَبُو سَهْلٍ الْكُوفِيُّ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: الشَّعْبِيِّ، وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، وَأَبِي إِسْحَاقَ. وَعَنْهُ: الثَّوْرِيُّ، وَجَرِيرٌ الضَّبِّيُّ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَغَيْرُهُمْ. مُتَّفَقٌ على ضعفه. قال أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: شِبْهُ مَتْرُوكٍ. -[960]- وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: الضَّعْفُ بَيِّنٌ عَلَى رِوَايَتِهِ. وقال الْبُخَارِيُّ: هُوَ صَاحِبُ الْفَرَائِضِ، كَانَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ينهى عنه. |
67 - حسام بن مصك، أبو سهل البصري الأزدي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
67 - حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ، أَبُو سَهْلٍ الْبَصْرِيُّ الأَزْدِيُّ. [الوفاة: 161 - 170 ه]
عَنْ: الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، وَقَتَادَةَ. وَعَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَحَجَّاجٌ الأَعْوَرُ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَجَمَاعَةٌ. وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ: شُعْبَةُ، وَهُوَ أَقْدَمُ مَوْتًا مِنْهُ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ضَعِيفٌ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتْرُوكٌ. قُلْتُ: مَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ، لَمْ يُخَرِّجُوا لَهُ. |
370 - محمد بن عمرو بن عبيد بن حنظلة، أبو سهل الأنصاري، الواقفي، المدني، ثم البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
370 - مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدِ بْنِ حَنْظَلَةَ، أَبُو سَهْلٍ الأَنْصَارِيُّ، الْوَاقِفِيُّ، الْمَدَنِيُّ، ثُمَّ الْبَصْرِيُّ. [الوفاة: 161 - 170 ه]
عَنْ: شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، وَالْقَاسِمِ، وَغَيْرِهِمْ. وَعَنْهُ: ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَبِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَمَعْنُ الْقَزَّازِ، وَكَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ. ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَغَيْرُهُ. وَقَالَ عَلِيٌّ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ، فَضَعَّفَ الشَّيْخَ جِدًّا، قُلْتُ: مَا لَهُ؟ قَالَ: رَوَى عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ فِي الْكَبْشِ الأَقْرَنِ، وَعَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ فِي الصَّلاةِ الْوُسْطَى، وَرَوَى عَنِ الْحَسَنِ أَوَابِدَ. -[512]- وَقَالَ أَحْمَدُ: كَانَ يَكُونُ بِالْبَصْرَةِ، وَعَبَّادَانِ. وَكَانَ ابْنُ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْهُ. الْعُقَيْلِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَهْلِ مَكَّةَ التَّنْعِيمَ ". الْعُقَيْلِيُّ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: " وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَهْلِ مَكَّةَ الْجِعِرَّانَةَ ". كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ، قال: حدثنا ابن سيرين، قال: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " مَنْ سَلَّ سَخِينَتَهُ عَلَى طَرِيقٍ عَامِرَةٍ لِلْمُسْلِمِينَ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ". وَكَامِلٌ لَيْسَ بِعُمْدَةٍ. |
32 - تمام بن بزيع أبو سهل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
32 - تَمَّامُ بْنُ بَزِيعٍ أَبُو سَهْلٍ. [الوفاة: 171 - 180 ه]
عَنْ: الْحَسَنِ، وَالْعَاصِي الطُّفَاوِيِّ، وَعَنْهُ: مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، وَمُحَمَّدُ بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن بكير الْحَضْرَمِيُّ، وَغَيْرُهُمْ. قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتْرُوكٌ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: هُوَ أَبُو سَهْلٍ السَّعْدِيُّ، مَوْلاهُمْ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ، وَالْحَسَنَ، وَالْعَاصَ بْنَ عمر، حدثنا عنه: موسى بن إسماعيل، ومحمد بن أبي بكر. وقال الْعُقَيْلِيُّ: تَمَّامُ بْنُ بَزِيعٍ الشَّقَرِيُّ، مِنْ حَدِيثِهِ: ما حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا تمام بن بزيع الشقري: قال: سمعت محمد بن كعب: قال: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّ لِكُلِّ مَجْلِسٍ شَرَفًا، وَإِنَّ أَشْرَفَ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةَ، وَإِنَّمَا تُجَالِسُونَ بِالأَمَانَةِ، وَاقْتُلُوا الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ فِي الصَّلاةِ ". . . . الْحَدِيثُ. قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: رَوَاهُ هِشَامٌ أبو المقدام، وعيسى بْنُ مَيْمُونٍ، وَمُصَارِفُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، ولم يحدث به عنه ثقة. |
180 - عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان، أبو سهل المروزي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
180 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ بْنِ التَّرْجُمَانَ، أَبُو سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ. [الوفاة: 171 - 180 ه]
عَنْ: الزُّهْرِيِّ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَأَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ يَمَانٍ الرَّازِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَآخَرُونَ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ. وَقَالَ مُسْلِمٌ: ذَاهِبُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا، وَسَاقَ الأَسْمَاءَ الْحُسْنَى. |
235 - الفضل بن المختار. أبو سهل المصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
235 - الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ. أَبُو سَهْلٍ الْمِصْرِيُّ. [الوفاة: 171 - 180 ه]
وَاهٍ. عَنْ: عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ، وَأَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، وَالصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ، وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَعَنْهُ: خالد بن عبد السلام المهري، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، وَإِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى، وَسَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، وَآخَرُونَ. أَوْرَدَ لَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي " كَامِلِهِ " أَحَادِيثَ، وَقَالَ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ مِمَّا لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ. -[708]- وقال أبو حاتم الرازي: يحدث بالأباطيل. |
316 - ق: يحيى بن عثمان أبو سهل القرشي التيمي، مولاهم البصري الدستوائي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
316 - ق: يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ أَبُو سَهْلٍ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ، مَوْلاهُمُ الْبَصْرِيُّ الدَّسْتُوَائِيُّ. [الوفاة: 171 - 180 ه]
عَنْ: ابْنِ طَاوُسٍ، وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَأَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، وَعَنْهُ: أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبُو حَفْصٍ الْفَلاسُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ. قَالَ الْبُخَارِيُّ، وَغَيْرُهُ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ أَبُو حاتم: شَيْخٍ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ "، وَأَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. |
171 - ع: عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر الكلابي، أبو سهل الواسطي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
171 - ع: عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْكِلابِيُّ، أَبُو سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
عَنْ: أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، وعبد الله بن أبي نجيح، والجريري، وابن عَوْن، وطائفة، وَعَنْهُ: أحمد بن حنبل، وَعَمْرُو النَّاقِدُ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، وَآخَرُونَ. وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَغَيْرُهُ. وَقَالَ سَعْدَوَيْهِ: كَانَ مِنْ نُبَلاءِ الرجال في كل أمره. وقال ابن سعد: كَانَ يَتَشَيَّعُ فَحَبَسَهُ الرَّشِيدُ زَمَانًا، ثُمَّ خَلَّى عَنْهُ، فَأَقَامَ بِبَغْدَادَ. قُلْتُ: فِي وَفَاتِهِ أَقْوَالٌ: سَنَةَ ثَلاثٍ، وَسَنَةَ خَمْسٍ، وَسَنَةَ سِتٍّ، وَسَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ. |
425 - يوسف بن عطية بن باب الصفار، أبو سهل، السعدي ثم الأنصاري مولاهم، البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
425 - يوسف بن عطية بن باب الصَّفَّار، أبو سهل، السَّعْديّ ثمّ الأنصاريُّ مولاهم، البصري. [الوفاة: 181 - 190 ه]
رأى ابن سيرين، وَرَوَى عَنْ: قَتَادة، وثابت، ومحمد بن واسع، وفرقد السبخيّ، وجماعة. وَعَنْهُ: إِسْحَاق بْن راهَوَيْه، وأحمد بْن منيع، وعبد الله بن عون الخراز، وزياد بن يحيى، وعَمْر بن شبّة، والحسن بن محمد الزَّعْفرانيّ، وغيرهم. قال البخاريّ: مُنْكَر الحديث. وقال أبو حاتم والدَّارَقُطْنيّ: ضعيف الحديث. -[1013]- وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال الفلاس: كان يَهِمّ، وما علمته يكذِب. وقال النَّسائيّ: متروك. قلت: روى له ابن ماجة في " تفسيره "، ومات سنة سبعٍ وثمانين ومائة. |
40 - ت: أيوب بن واقد الكوفي، أبو الحسن، ويقال: أبو سهل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
40 - ت: أيّوب بْن واقد الكوفيُّ، أبو الحَسَن، ويُقال: أبو سهل. [الوفاة: 191 - 200 ه]
سكن البصرة، وَحَدَّث عَنْ: هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، وعثمان بْن حكيم، وَعَنْهُ: بِشْر بْن مُعَاذ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَدَاهِرُ بْنُ نوح، وجماعة. قَالَ أحمد: ضعيف الحديث. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لا يتابع عليه. |
185 - ت: عبد الكريم بن محمد الجرجاني. الفقيه أبو سهل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
185 - ت: عَبْد الكريم بْن محمد الْجُرجانيّ. الفقيه أبو سَهْل. [الوفاة: 191 - 200 ه]
رَوَى عَنْ: أَبِي حنيفة، والصَّلْت بْن دينار، وزُهير بْن محمد، وقيس بن الربيع، وسليمان بْن هَوْذه، وجماعة، وَعَنْهُ: أبو يوسف القاضي مَعَ تقدّمه، والشافعيّ، وقُتَيْبة بْن سَعِيد. وُلّي قضاء جُرْجان، ثمّ كرِه القضاء وتركه، وحج وجاور بمكة. ذكره حمزة السَّهميّ في تاريخه، ولم يذكر له وفاةً. |
328 - نصر بن باب، أبو سهل الخراساني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
328 - نَصْر بْن باب، أبو سَهْل الخُراسانيّ. [الوفاة: 191 - 200 ه]
سَمِعَ: أبا إِسْحَاق السَّبِيعيّ، وإسماعيل بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ. وَعَنْهُ: علي ابن المَدِينيّ، وأحْمَد بْن حنبل، ومحمد بْن رافع، ومحمد بْن يزيد السُّلَميّ، وعليّ بْن سَلَمَةَ، وأهل نَيْسابور. وثّقه أحمد. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَقَالَ ابْنُ حِبّان: لا يُحْتَجّ بِهِ. وقال الْبُخَارِيّ: يرمونه بالكذب. وقال غير واحد: متروك. |
329 - د ن: النضر بن كثير، أبو سهل البصري العابد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
329 - د ن: النَّضْر بْن كثير، أبو سهل البَصْريُّ العابد. [الوفاة: 191 - 200 ه]
عَنْ: عَبْد الله بن طاووس، وداود بْن أَبِي هند، ويحيى بْن سَعِيد، وجماعة. وَعَنْهُ: أحمد بْن حنبل، وعُقبة بْن مُكْرَم، وأحمد بْن إبراهيم الدَّوْرقيّ، وعمر بْن شَبَّه. وقال الفلاس: كَانَ يُعَدّ مِن الأبدال. وقال أحْمَد: ضعيف الحديث. وقال الْبُخَارِيّ: عنده مناكير. |
53 - بشر بن المعتمر، أبو سهل،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
53 - بِشْر بْن المُعْتَمِر، أبو سهل، [الوفاة: 201 - 210 ه]
شيخ المعتزلة، وصاحب التصانيف، من القَرَامي الكبار. ذكره ابن النّجّار في " تاريخ بغداد "، فقال: ذكره محمد بن إسحاق النديم، وأنه كوفي، ويقال: بغدادي، انتهت إليه رياسة الاعتزال في وقته، قال: وكان مع ذلك راوية للشعر والأخبار، شاعرًا، وكان جماعة من الفضلاء يفضلونه على أبان اللاحقي، وله قصيدة نحو ثلاثمائة ورقة، وكان أبرص، وله مصنَّفات كثيرة. تُوُفّي سنة عشر، وقد علت سنه. |
91 - خ د ن ق: حفص بن عبد الله بن راشد، أبو عمرو السلمي النيسابوري، ويقال: أبو سهل،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
91 - خ د ن ق: حفص بْن عَبْد الله بن راشد، أبو عَمرو السُّلَمِيُّ النَّيْسَابوريُّ، ويقال: أبو سهل، [الوفاة: 201 - 210 ه]
قاضي نَيْسابور. عَنْ إبراهيم بْن طِهْمان وهو مجود عَنْهُ، وابن أَبِي ذئب، وعُمَر بْن ذَرّ، وسفيان، ويونس بْن أَبِي إِسْحَاق، وجماعة. وَعَنْهُ: ابنه أحمد، وقطن بْن إبراهيم، ومحمد بْن عَقِيل الخُزاعيّ، ومحمد بْن عَمْرو قشمرد، ومحمد بْن يزيد محمش، وطائفة من أهل نَيْسابور. قال محمد بن عقيل: كان قاضينا عشرين سنة بالأثر، ولا يقضي بالرأي البتة. وقال النَّسائيّ: لَيْسَ بِهِ بأس. وقال ابنه أحمد: تُوُفّي لخمس بقين من شَعْبان سنة تسع ومائتين. قلت: يقع لنا حديثه بعلو. |
241 - ع: عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان، أبو سهل التميمي العنبري، مولاهم البصري التنوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
241 - ع: عَبْد الصَّمد بْن عَبْد الوارث بْن سَعِيد بن ذكوان، أبو سهل التميمي العنبري، مولاهم الْبَصْرِيّ التنوري. [الوفاة: 201 - 210 ه]
عَنْ: أَبِيهِ، وعكرمة بْن عمار، وهشام الدَّسْتُوائيّ، وهمام بْن يحيى، وأبان العطار، وأبي خلدة خالد بْن دينار، وربيعة بْن كلثوم، وإسماعيل بْن مُسْلِم العبْديّ، وحرب بن شداد، وحرب بْن أبي العالية، وحرب بْن ميمون، وخلق. وَعَنْهُ: إِسْحَاق بْن رَاهَوَيْه، ويحيى بْن مَعِين، وإِسْحَاق الكَوْسَج، وحجاج بْن الشاعر، وبُنْدار، وهارون بْن عَبْد اللَّه، وعبد بْن حُمَيْد، وابنه عَبْد الوارث بْن عَبْد الصَّمد، ومحمد بْن يحيى الذُّهْليّ، وخلق. وكان من ثقات البصريين وحفاظهم. قال أبو حاتم: صدوق. وقال محمد بن سعْد وجماعة: تُوُفّي سنة سبْعٍ ومائتين. |
312 - م 4: كثير بن هشام، أبو سهل الكلابي الرقي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
312 - م 4: كثير بْن هشام، أبو سهل الكِلابيّ الرَّقّيّ، [الوفاة: 201 - 210 ه]
نزيل بغداد. -[146]- روى الكثير عَنْ جعفر بْن بُرْقان، وحدَّثَ أيضًا عَنْ شُعْبَة. وَعَنْهُ: أحمد بْن حنبل، وإِسْحَاق، وعَمْرو النّاقد، ومحمد بْن المُثَنَّى، وعباس الدُّوريّ، والحارث بْن أَبِي أسامة، وجماعة. وثّقه ابن مَعِين، وأبو داود. تُوُفّي في شَعْبان سنة سبْعٍ. ولمّا مات قَالُوا: اليوم مات جعفر بْن بُرْقان. وقيل: إنّه روى عَنْ جعفر ألفا ومائة حديث. وقال عباس الدوري: حدثنا كثير بْن هُشَيْم وكان من خيار المسلمين. |
51 - بشر بن أبي الأزهر، القاضي أبو سهل النيسابوري الكوفي الفقيه،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
51 - بشر بن أبي الأزهر، القاضي أبو سهل النَّيْسَابوريُّ الكُوفيُّ الفقيه، [الوفاة: 211 - 220 ه]
أحد الأعلام. سَمِعَ: شريكًا، وابنَ المبارك، وخارجة بن مُصْعَب، وابن عُيَيْنَة، وتفقه على القاضي أبي يوسف. وَعَنْهُ: الذُّهَليّ، وأحمد بن يوسف السُّلَميّ، ومحمد بن عبد الوهاب الفرّاء، وآخرون. وكان من أعيان عُلماء الكوفة وزُهادهم. مات في سادس رمضان سنة ثلاث عشرة ومائتين، وقد كتب إليه المأمون مرّةً كتابا فأخذ يبكي. |
54 - بشر بن القاسم بن حماد، أبو سهل السلمي الهروي ثم النيسابوري، الفقيه الحنفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
54 - بشر بن القاسم بن حمّاد، أبو سهل السُّلَميّ الهَرَوِيّ ثم النَّيْسابُوريّ، الفقيه الحنفيّ. [الوفاة: 211 - 220 ه]
حج وَسَمِعَ مِنْ مالك، ودخل مصر وَسَمِعَ مِنْ: الليث بن سعد، وابن لَهِيعةَ، وبالبصرة من أبي عَوَانَة، وحمّاد بن زيد، وأبي الأحوص. وَعَنْهُ: بنوه الفُقَهاء؛ سهل والحَسَن والحسين، ومحمد بن عبد الوهّاب الفراء، وأحمد بن يوسف السُّلَمِيّ، وجماعة. وكان رفيق يحيى بن يحيى في الرحلة. توفي في آخر ذي القعدة سنة خمس عشرة. |
78 - ق: الحر بن مالك، أبو سهل العنبري البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
78 - ق: الحر بن مالك، أبو سهل العَنْبَريّ البَصْريُّ. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: مالك بن مِغْوَلٍ، وشُعبة، ووُهَيب. وَعَنْهُ: بُنْدار، وابن وَارَةَ، وأبو حاتم الرازيّ - وقال: صدوق - ومحمد بن سليمان الباغندي. |
441 - ق: الهيثم بن جميل، أبو سهل البغدادي الحافظ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
441 - ق: الهيثم بن جميل، أبو سهل البَغْداديُّ الحافظ. [الوفاة: 211 - 220 ه]
نزيل أنطاكية. عَنْ: مالك، والليث، وحماد بن سَلَمَةَ، وزُهير بن معاوية، وشَرِيك، ومَنْدَل بن عليّ، وطائفة. وَعَنْهُ: أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عوف الطّائيّ، ويوسف بن مُسلّم، وطائفة. قال الدّارَقُطنيّ: ثقة حافظ. وقال أحمد العِجْليّ: ثقة، صاحب سنة. وقال ابن قانع: تُوُفّي سنة ثلاث عشرة. -[475]- وأما ابن عدي فقال: ليس بالحافظ، يغلط على الثقات، وأرجو أنه لَا يتعمَّد الكِذب. |
247 - د: عبد الرحمن بن مقاتل، أبو سهل التستري، ثم البصري،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
247 - د: عبد الرحمن بن مقاتل، أبو سهل التُّسْتَريّ، ثم الْبَصْرِيُّ، [الوفاة: 221 - 230 ه]
خال القَعْنَبيّ. عَنْ: مالك بن أنس، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وعبد الله بن عمر العمري. وَعَنْهُ: أبو داود، وعلي بن عبد العزيز البَغَويّ، ومعاذ بن المثنى، وأبو خليفة الجمحي. -[618]- قال أبو حاتم الرازي: صدوق. |
108 - ت ن ق: بشر بن معاذ العقدي، أبو سهل البصري الضرير.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
108 - ت ن ق: بِشْر بن مُعاذ العَقَديّ، أبو سهل البَصْريُّ الضّرير. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: إبْرَاهِيم بْن عَبْد العزيز بْن عَبْد المُلْك بن أبي محذورة الْجُمَحيّ، وأبي -[1093]- عَوَانة، ومرحوم بن عبد العزيز العطّار، وعبد الواحد بن زياد، وحمّاد بن زيد، وهُشَيْم، ومعتمر، وطائفة. وَعَنْهُ: الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وأبو بكر البزّار، وعمر بن محمد بن بُجَير، والقاسم المطرِّز، وابن خزيمة، وآخرون. وثقة ابن حبان، وقال: مات سنة خمس وأربعين أو في حدودها. قلت: وكان من أبناء التسعين. |
48 - أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي، نزيل بغداد، أبو سهل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
48 - أَحْمَد بْن محمد بْن عُمَر بْن يونس اليَمَاميّ، نزيل بغداد، أَبُو سهل. [الوفاة: 251 - 260 ه]
حَدَّثَ عَنْ: جدِّه؛ وعَنْ: عَبْد الرّزّاق. وَعَنْهُ: أَبُو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وقاسم المطرّز، والباغَنْديّ، وعبد اللَّه بْن محمد بْن سَلْم المقدسيّ، وطائفة. قَالَ ابن عديّ: حدَّث بمناكير وعجائب. وقال عبيد الكشوري: هو فينا كالواقدي فيكم. وقال الدّارَقُطْنيّ: متروك. وقال أَبُو حاتم: كذّاب. توفي سنة ستين ببغداد. |
195 - ن ق: داود بن سليمان، أبو سهل العسكري، بنان.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
195 - ن ق: دَاوُد بْن سُلَيْمَان، أَبُو سهل العَسْكريّ، بُنان. [الوفاة: 251 - 260 ه]
سَمِعَ: أَبَا معاوية، والْحُسَيْن الْجُعْفيّ، ومحمد بن أبي خداش الموصلي، وجماعة. وَعَنْهُ: النسائي، وابن ماجه، وأبو حاتم، وابنه عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي حاتم، وقال: صدوق. ومحمد بْن جعْفَر الخرائطيّ، وآخرون. توفي بسامراء. |
226 - السري بن عاصم، أبو سهل الهمداني الكوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
226 - السري بن عاصم، أبو سهل الهَمَدانيّ الكُوفيُّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
أحد الضعفاء. سَمِعَ: عيسى بْن يونس، وحفص بْن غِياث. وَعَنْهُ: عَبْد الرَّحْمَن بْن خِراش وقال: كذّاب؛ والقاضي المَحَامِليّ. توفي سنة ثمان وخمسين. |
228 - السري بن مهران، أبو سهل الرازي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
228 - السّرِيّ بْن مِهْران، أَبُو سهل الرَّازيُّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
نزيل زَنْجان. عَنْ: حسين الْجُعْفيّ، ومحمد بْن عُبَيْد، وجماعة. قَالَ ابن أبي حاتم: رأيته وكان صدوقًا. |
263 - صرد بن حماد، أبو سهل الصيرفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
263 - صُرَد بْن حمَّاد، أَبُو سهل الصَّيْرفيُّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: أبي قطن، وبكر بن بكار، وغيرهما، وَحَدَّثَ ببغداد؛ رَوَى عَنْهُ: إِسْمَاعِيل الوَرَّاق، ومحمد بْن مَخْلَد. قَالَ الخطيب: ما علمت من حاله الا خيراً. |
266 - ن: طليق بن محمد بن السكن، أبو سهل الواسطي البزاز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
266 - ن: طليق بْن محمد بْن السَّكن، أَبُو سهل الواسطي البزاز. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: أَبِي معاوية، وعَبْد اللَّه بْن نُمَيْر، ويزيد بن هارون. وَعَنْهُ: النسائي، وابن خُزَيْمَة، وعمر البُجَيْريّ، وأحمد بْن عَمْرو البزار، وعلي بن عبد الله بن مبشر، ومحمد بن المسيب الأرغياني. ذكره ابن حبان في " الثقات ". |