ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الحارثي) 50 نتيجة
|
الحارثية:[في الانكليزية] Al -Harithiyya (sect)[ في الفرنسية] Al -Harithiyya (secte)بالراء المهملة فرقة من الإباضية أصحاب أبي الحارث الإباضي.
|
الحارثية
التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي
بشير بن الحارثي
معجم الصحابة للبغوي
|
15 - بشير بن الحارثي
200 - حدثني أحمد بن زهير نا مؤمل بن إهاب نا سعيد بن عثمان الأزدي نا عصام بن بشير قال قال لي أبي بشير: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: السلام عليك يارسول الله قال: وعليك السلام من أين أقبلت؟ قلت: أنا وافد قومي بني الحارث بن كعب. قال: مرحبا بك، ما [اسمك؟ فقلت:] أكبر، قال: بل أنت بشير فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا. |
ثعلبة الحارثي
معجم الصحابة للبغوي
|
ثعلبة الحارثي
268 - حدثنا أبو كامل الجحدري فضيل بن الحسين قال نا خالد بن الحارث نا عبد الحميد بن جعفر قال أخبرني عبد الله بن ثعلبة عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال أدركته وقد انصرف من صلاة الصبح في إزار وجرد فطاف فسلمت عليه فقال: [من هذا؟] قلت: عبد الله بن ثعلبة قال: أحد بني حارثة؟ قلت: نعم، قال: سمعت أباك يذكر حديثا سمعته يذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت: لا أخبرني، قال: سمعت |
حويصة بن مسعود الحارثي قال أبو القاسم: رأيت في كتاب محمد بن سعد حويصة بن مسعود بن كعب بن عائذ بن عدي بن مجذعة بن حارثة وأمه إدام بنت الجموح بن زيد بن حرام من بني سعد ويكنى حويصة أبا سعد
معجم الصحابة للبغوي
|
حويصة بن مسعود الحارثي
قال أبو القاسم: رأيت في كتاب محمد بن سعد حويصة بن مسعود بن كعب بن عائذ بن عدي بن مجذعة بن حارثة وأمه إدام بنت الجموح بن زيد بن حرام من بني سعد ويكنى حويصة أبا سعد وكان أسن من أخيه محيصة وشهدا أحدا والخندق والمشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها وبقي إلى آخر الزمان. 563 - حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حدثني مالك بن أنس عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبي حثمة عن رجل من كبراء قومه: أن حويصة ومحيصة أقبلا فذهب محيصة يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحيصة: كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ... ، فذكر نحو حديث قتل عبد الله بن سهل بخيبر حديث القسامة. |
عبد الله بن سويد الحارثي سكن المدينة وفي حديثه شك.
معجم الصحابة للبغوي
|
عبد الله بن سويد الحارثي
سكن المدينة وفي حديثه شك. 1634 - حدثني الحسن بن إسرائيل النهرتيري نا عبد الله بن وهب المصري عن قرة يعني ابن عبد الرحمن بن حيويل عن ابن شهاب عن ثعلبة بن مالك أو ابن أبي مالك القاضي - كذا قال - عن عبد الله بن سويد قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن العورات الثلاث: فقال: إذا أنا وضعت ثيابي بعد الظهيرة لم يلج علي أحد من الخدم الذين بلغوا الحلم ولا أحد لم يبلغ الحلم من الأحرار إلا بإذن وإذا وضعت ثيابي من بعد صلاة العشاء ومن قبل طلوع الفجر. هكذا حدثني الحسن بن إسرائيل بهذا الحديث مرفوعا. ويقال: إنه وهم. 1635 - حدثنيه محمد بن إسحاق نا أصبغ قال: أخبرني ابن وهب |
أبو عيسى الحارثي ذكروا أن اسمه عبد الله
معجم الصحابة للبغوي
|
أبو عيسى الحارثي ذكروا أن اسمه عبد الله
حدثني هارون نا ابن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري ح. وحدثني ابن الأموي: نا أبي عن ابن إسحاق قال فيمن شهد بدرا: أبو عبس بن جبر. زاد ابن إسحاق: بن عمرو بن زيد بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج. وفي " كتاب محمد بن عمر ": اسم أبي عبس: عبد الرحمن بن [جبر]. قال محمد بن عمر: اسمه عبد الله بن جبر بن عمرو بن زيد مات بالشام في سنة أربع وثلاثين وكان اسمه في الجاهلية: عبد العزى. 1755 - حدثني الحكم بن موسى وشجاع بن مخلد وسريج بن يونس قالوا: نا الوليد بن مسلم عن يزيد بن أبي مريم قال: سمعت عباية بن رفاعة بن رافع [بن خديج] يقول: سمعت أبا عبس وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم |
مسعود بن سعد الحارثي.
معجم الصحابة للبغوي
|
مسعود بن سعد الحارثي.
أخبرنا عبد الله قال: حدثني أبو موسى الفروي قال: حدثنا ابن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري فيمن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني حارثة مسعود بن سعد بن عامر. حدثني ابن الأموي قال: حدثني أبي عن ابن إسحاق قال مسعود ابن سعد بن عمرو بن عامر بن عدي //168// بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث. |
215- أكبر الحارثي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
215- أكبر الحارثي
أكبر الحارثي كان اسمه أكبر فسماه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بشيرًا قاله ابن ماكولا. |
454- بشير الحارثي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
454- بشير الحارثي
ب د ع: بشير هو الحارثي، وقيل: الكعبي يكنى: أبا عصام. قال أَبُو نعيم: هو بشير بْن فديك، وجعل ابن منده: بشير بْن فديك غير بشير الحارثي أَبِي عصام، ويرد الكلام عليه في بشير بْن فديك، إن شاء اللَّه تعالى، له رؤية، ولأبيه صحبة، روى عنه ابنه عصام بْن بشير أَنَّهُ قال: وفدني قومي بنو الحارث بْن كعب إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بإسلامهم فدخلت عليه، فقال: من أين أقبلت؟، قلت: أنا وافد قومي بني الحارث بْن كعب إليك بالإسلام، فقال: مرحبًا، ما اسمك؟ قلت: اسمي أكبر، قال: أنت بشير. والحارث بْن كعب: هو ابن علة بْن جلد بْن مالك بْن أدد بْن زيد بْن يشجب بْن عريب بْن زيد بْن كهلان بْن سبأ، ذكر هذا النسب أَبُو عمر وحده. أخرجه ابن منده، وَأَبُو عمر، إلا أن ابن منده، قال: بشير الكعبي، أحد بني الحارث بْن كعب، وهذه نسبة غريبة، فإن أحدًا لا ينسب إليهم إلا الحارثي. علة: بضم العين المهملة، وتخفيف اللام، وجلد: بالجيم واللام الساكنة، وعريب: بالعين المهملة. |
551- ثابت بن زيد الحارثي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
551- ثابت بن زيد الحارثي
د ع: ثابت بْن زيد الحارثي أحد بني الحارث بْن الخزرج من الأنصار، يكنى: أبا زيد الذي جمع القرآن عَلَى عهد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واختلف في اسمه، فقيل: قيس بْن زعوراء، وقيل: قيس بْن السكن من بني عدي بْن النجار، فيما ذكره أنس بْن مالك، وهو الصحيح، لقول أنس حين قيل له: من جمع القرآن؟ فقال: معاذ، وأبي بْن كعب، وزيد بْن ثابت، وأحد عمومتي أَبُو زيد، وَإِلى هذا ذهب هشام الكلبي. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم. |
793- جنادة بن زيد الحارثي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
793- جنادة بن زيد الحارثي
د ع: جنادة بْن زيد الحارثي من أهل البصرة من أعرابها، لا تصح صحبته، في إسناده نظر. روت عنه ابنته أم المتلمس، عن أبيها جنادة بْن زيد، قال: وفدت، فقلت: يا رَسُول اللَّهِ، إني وافد قومي من بلحارث من أهل البحرين، فادع اللَّه أن يعيننا عَلَى عدونا من ربيعة ومضر حتى يسلموا، فدعا اللَّه، وكتب بذلك كتابًا، وهو عندنا. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم. |
4429- كثير بن شهاب الحارثي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4429- كثير بن شهاب الحارثي
ب د ع: كَثِير بْن شهاب الحارثي فِي صحبته نظر، عداده فِي الكوفيين، وهو الَّذِي قتل جالينوس الفارسي يَوْم القادسية، وأخذ سلبة، وقيل: قتله زهرة بْن حوية. روى عَنْهُ: عدي بْن حاتم إن كَانَ محفوظًا. 2280 روى أَحْمَد بْن عمار بْن خَالِد، عَنْ عُمَر بْن حَفْص بْن غياث، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أراه عَنِ الْأَعْمَش، عَنْ عثمان بْن قيس، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عدي بْن حاتم، قَالَ: حَدَّثَنِي كَثِير بْن شهاب فِي الرجل الَّذِي لطم الرجل، فقالوا: يا رَسُول اللَّه، ولاة يكونون علينا، لا نسألك عَنْ طاعة من أتقى وأصلح، ولكن من فعل وفعل، فَقَالَ: " اتقوا اللَّه واسمعوا، وأطيعوا ". أَخْرَجَهُ الثلاثة، وقَالَ أَبُو نعيم: ذكره المتأخر من حديث أَحْمَد بْن عمار، عَنْ عُمَر بْن حَفْص، عَنْ أَبِيهِ، أراه عَنِ الْأَعْمَش، عَنْ عثمان بْن قيس، والصحيح ما رَوَاهُ عليّ بْن عَبْد العزيز، وَأَبُو زرعة، وَأَبُو شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه، عَنْ عُمَر بْن حَفْص، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عثمان بْن قيس، عَنْ عدي، قَالَ: قُلْنَا: يا رَسُول اللَّه، ولم يذكر الْأَعْمَش، ولا كثيرا. |
5084- مكنف الحارثي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5084- مكنف الحارثي
ب ع س: مكنف الْحَارِثِيّ ذكره الْحَسَن بْن سفيان فِي الوحدان. (1590) / 141 أَخْبَرَنَا أَبُو مُوسَى كِتَابَةً، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حدثنا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عن مُكْنِفٍ الْحَارِثِيِّ، قَالَ: " أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ مُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ ثَلاثِينَ وَسْقًا شَعِيرًا، وَثَلاثِينَ وَسْقًا تَمْرًا ". أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو عُمَرَ، وَأَبُو مُوسَى |
5836- أبو خالد الحارثي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5836- أبو خالد الحارثي
س: أبو خالد الْحَارِثِيّ من بني الحارث بن سعد. 2901 روى إبراهيم بن بكير البلوي، عن بثير بن أبي قسيمة السلامي، عن أبي خالد الْحَارِثِيّ، من بني الحارث بن سعد، قَالَ: قدمت عَلَى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مهاجرا فوجدته يتجهز إلى تبوك، فخرجنا معه حَتَّى نزل الحجر من أرض ثمود، فنهانا أن ندخل بيوتهم أو ننتفع بشيء من مياههم، ثُمَّ راح فِي الجبال فبدت لَهُ حافتها بسحابة، فقال: " ما هَذَا الجبل؟ " قالوا: هَذِه أجأ، قَالَ: " بؤسي لأجأ، لقد حصنها الله عَزَّ وَجَلَّ ". قَالَ إبراهيم: فما زلت أعرف البؤس عليها، ثُمَّ أتى تبوك فوجد بِهَا مسلحة من الروم، فهربوا، فقال النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَالَّذِي بعثني بالحق لا تقوم الساعة حَتَّى تصير هَذِه مسلحة للروم ". وخرج أصحابه إلى موضع بركة تبوك وهو حسي ضنون، وَكَانَ يقال لَهَا: الأيكة، فصلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظهر مهجرا، وراح إليها فوجدنا عَلَى تِلْكَ الحال عَلَى الحسي، قَالَ: " فما زلتم تبكونه " فسمت تبوك، ثُمَّ استخرج مشقصا من كنانته، ثُمَّ قَالَ: " انزل فاغرزه فِي الماء، وسم الله تعالى "، فنزل فغرز فجاش الماء. أخرجه أبو موسى. بثير: بضم الباء الموحدة، وفتح الثاء المثلثة، وبعدها ياء تحتها نقطتان، وآخر راء. |
6005- أبو شريح الحارثي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6005- أبو شريح الحارثي
ب: أبو شريح هانئ بن يزيد الحارثي (1872) أخبرنا عبيد الله بن أحمد البغدادي، بإسناده عن يونس بن بكير، عن قيس بن الربيع، عن المقدام بن شريح بن هانئ، عن أبيه، قال: قدم هانئ على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في وفد بني الحارث بن كعب، وكان يكنى أبا الحكم، فدعاه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقال: " إن الله هو الحكم وإليه الحكم، فلم تكنى بأبي الحكم؟ " فقال: إن قومي إذا اختلفوا في شيء حكمت بينهم، فرضي كلا الفريقين بحكمي، فكنوني أبا الحكم، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أي ولدك أكبر؟ "، فقلت: شريح، فقال: " أنت أبو شريح ". قيل: إن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دعا له ولولده، وهو والد شريح بن هانئ صاحب علي بن أبي طالب، يعد في أهل الكوفة. أخرجه أبو عمر |
أكبر الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
غيّره النبي ﷺ، فسماه بشيرا. يأتي في الموحدة.
|
بشير الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
الكعبيّ، والد عصام. قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: له صحبة،
وحديثه عند سعيد بن مروان الرهاوي. وتابعه عميرة بن عبد المؤمن، عن عصام بن بشير الحارثي الكعبيّ، قال: حدّثني أبي، قال: وفّدني قومي بنو الحارث بن كعب إلى النبيّ ﷺ فقال: «من أين أقبلت؟» قلت: أنا وافد قومي إليك بالإسلام، قال: «مرحبا، ما اسمك؟» قلت: اسمي أكبر، قال: «أنت بشير» . أخرجه النسائي في اليوم والليلة، والبخاريّ في تاريخه، وابن السّكن [ (1) ] . قال ابن مندة: غريب لا نعرفه إلا من حديث أهل الجزيرة عن عصام، وفي رواية البخاريّ: وكان عصام بلغ مائة وعشر سنين. |
ثابت بن زيد الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أبو زيد الّذي جمع القرآن. كذا سمّاه محمد بن سعد عن أبي زيد النحويّ، وزعم أنه جده. وقيل اسمه قيس، وهو قول الأكثر، وله ولد اسمه ثابت تابعي.
|
جنادة بن زيد الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
روى ابن السكن والباوردي، من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن سودة بنت المتلمس، عن جدتها أم المتلمس بنت جنادة ابن زيد عن أبيها، قال: وفدت على رسول اللَّه ﷺ فقلت: يا رسول اللَّه، إني وافد قومي من بلحارث من البحرين، فادع اللَّه أن يعيننا على عدوّنا. قال: فدعا وكتب لنا كتابا، إسناده ضعيف ومجهول.
|
ز خالد الأحدب الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
روى عبدان من طريق ثابت عن عمارة عن خالد الأحدب- وكانت له صحبة- قال: جاء رجل إلى النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم فقال: «يا رسول اللَّه، كان لي أخوان» . فذكر حديثا.
|
ذو الغصة الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: هو قيس بن الحصين. يأتي.
|
عبد اللَّه بن أبي أمامة الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
|
عبد اللَّه بن ثعلبة أبو أمامة الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
مشهور بكنيته. يأتي.
حكى البغوي عن أحمد أنّ اسمه عبد اللَّه، والمشهور أن اسمه إياس. |
ز عمرو بن عبد اللَّه الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكر العدويّ، وابن سعد عن الواقديّ أن له وفادة. وسيأتي في قيس بن الحصين بيان ذلك إن شاء اللَّه تعالى.
|
ز عمرو بن عمرو الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره ابن إسحاق في وفد بني الحارث «4» . وسيأتي بيان ذلك في يزيد بن عبد المدان «5» .
|
عبد اللَّه بن هانئ بن يزيد الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أخو شريح بن هانئ «5» .
تقدّم أنه وإخوته أولاد هانئ كانوا معه وهم صغار لما وفد على النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلم. |
أكبر الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
غيّره النبي ﷺ، فسماه بشيرا. يأتي في الموحدة.
|
بشير الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
الكعبيّ، والد عصام. قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: له صحبة،
وحديثه عند سعيد بن مروان الرهاوي. وتابعه عميرة بن عبد المؤمن، عن عصام بن بشير الحارثي الكعبيّ، قال: حدّثني أبي، قال: وفّدني قومي بنو الحارث بن كعب إلى النبيّ ﷺ فقال: «من أين أقبلت؟» قلت: أنا وافد قومي إليك بالإسلام، قال: «مرحبا، ما اسمك؟» قلت: اسمي أكبر، قال: «أنت بشير» . أخرجه النسائي في اليوم والليلة، والبخاريّ في تاريخه، وابن السّكن [ (1) ] . قال ابن مندة: غريب لا نعرفه إلا من حديث أهل الجزيرة عن عصام، وفي رواية البخاريّ: وكان عصام بلغ مائة وعشر سنين. |
ثابت بن زيد الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أبو زيد الّذي جمع القرآن. كذا سمّاه محمد بن سعد عن أبي زيد النحويّ، وزعم أنه جده. وقيل اسمه قيس، وهو قول الأكثر، وله ولد اسمه ثابت تابعي.
|
جنادة بن زيد الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
روى ابن السكن والباوردي، من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن سودة بنت المتلمس، عن جدتها أم المتلمس بنت جنادة ابن زيد عن أبيها، قال: وفدت على رسول اللَّه ﷺ فقلت: يا رسول اللَّه، إني وافد قومي من بلحارث من البحرين، فادع اللَّه أن يعيننا على عدوّنا. قال: فدعا وكتب لنا كتابا، إسناده ضعيف ومجهول.
|
ز خالد الأحدب الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
روى عبدان من طريق ثابت عن عمارة عن خالد الأحدب- وكانت له صحبة- قال: جاء رجل إلى النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم فقال: «يا رسول اللَّه، كان لي أخوان» . فذكر حديثا.
|
ذو الغصة الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: هو قيس بن الحصين. يأتي.
|
عبد اللَّه بن أبي أمامة الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
|
عبد اللَّه بن ثعلبة أبو أمامة الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
مشهور بكنيته. يأتي.
حكى البغوي عن أحمد أنّ اسمه عبد اللَّه، والمشهور أن اسمه إياس. |
ز عمرو بن عبد اللَّه الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكر العدويّ، وابن سعد عن الواقديّ أن له وفادة. وسيأتي في قيس بن الحصين بيان ذلك إن شاء اللَّه تعالى.
|
ز عمرو بن عمرو الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره ابن إسحاق في وفد بني الحارث «4» . وسيأتي بيان ذلك في يزيد بن عبد المدان «5» .
|
عبد اللَّه بن هانئ بن يزيد الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أخو شريح بن هانئ «5» .
تقدّم أنه وإخوته أولاد هانئ كانوا معه وهم صغار لما وفد على النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلم. |
المهاجر بن زياد الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: أخو الربيع.
ذكره ابن عبد البرّ، وقال: في صحبته نظر، ولا أعلم له رواية، وأنه شهد فتح تستر مع أبي موسى، وكان صائما فعزم عليه أبو موسى حتى أفطر، ثم قاتل حتى قتل. |
معرم الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره العسكريّ، وقال: أدرك النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، ولم يقدم المدينة إلا في خلافة عمر.
|
أبو خالد الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
من بني الحارث بن سعد.
ذكره ابن شاهين في الصحابة، وساق من طريق إبراهيم بن بكير البلوي، عن بشير، |
أبو خيثمة الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
تقدم التنبيه عليه في الحاء المهملة. ومن قال: إن الصواب إنه أبو حتمة، بمهملة ثم مثناة فوقية- إن الأمر فيه على الاحتمال. واللَّه أعلم.
|
أبو شريح الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: اسمه هانئ بن يزيد.
تقدم في الأسماء، وأنّ النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم كناه بأكبر أولاده. |
أبو عيسى الأنصاري الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
. مدني شهد بدرا، ذكره أبو عمر تبعا لأبي أحمد الحاكم، وأبو أحمد نقل عن البخاري أنه قال: قال ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة- أن عثمان عاد أبا عيسى، وكان بدريا، ومات في خلافة عثمان. انتهى.
وهذا خطأ نشأ عن تصحيف، والّذي في كتاب البخاري أبو عبس، بفتح العين وسكون الموحدة بعدها سين، وهو ابن جبر، وقد تقدمت ترجمته في القسم الأول، وهو معروف في البدريين، وقد ذكر أبو عمر في ترجمته أنه مات سنة أربع وثلاثين في خلافة عثمان وصلّى عليه عثمان. |
أبو كعب الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
، يقال له ذو الإداوة.
ذكر الرّشاطيّ، عن ابن شقّ الليل الطّليطلي- أن له صحبة. وذكر معمر في جامعه بسنده إليه، قال: خرجت في طلب إبل لي فتزوّدت لبنا في إداوة، ثم قلت: ما أنصفت! أين الوضوء؟ فأهرقت اللبن وملأت الإداوة ماء، فقلت: هذا وضوء وشراب، فكنت إذا أردت أن أتوضّأ صببت من الإداوة ماء، وإذا أردت أن أشرب شربت لبنا، فمكثت بذلك ثلاثا، فقالت له أسماء النجرانية: أحليبا أم قطينا؟ فقال: إنك لبطالة، كان يعصم من الجوع، ويروي من الظمأ. |
أم بجيد الأنصاريّة الحارثيّة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: اسمها خولة، تقدّمت في الأسماء، وهي مشهورة بكنيتها.
|
يزيد بن المحجّل الحارثي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
تقدّم في يزيد بن عبد المدان، وفي قيس بن الحصين.
|
حصين بن عبد الرحمن الحارثي الكوفي، وحصين بن عبد الرحمن النخعي الكوفي، القسري
سير أعلام النبلاء
|
حصين بن عبد الرحمن الحارثي الكوفي، وحصين بن عبد الرحمن النخعي الكوفي، القَسْرِي:
804- وحصين بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَارِثِيُّ الكُوْفِيُّ 1: عَنِ الشَّعْبِيِّ وعنه: حجاج بن أرطاة, وغيره. 805- وحصين بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيُّ الكُوْفِيُّ 2: عَنِ الشَّعْبِيِّ أَيْضاً. وَعَنْهُ: حَفْصُ بنُ غِيَاثٍ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ, أَخْبَرَنَا وَاثِلَةُ بنُ كَرَّازٍ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ، أَنْبَأَنَا ابْنُ طَلْحَةَ، أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ بنُ مَهْدِيٍّ, حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الله المَحَامِلِيُّ, حَدَّثَنَا سَلْمُ بنُ جُنَادَةَ, حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيْسَ, حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ شَقِيْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: "كُنَّا نَقُوْلُ: السَّلاَمُ عَلَى اللهِ. فَقَالَ: "لاَ تَقُوْلُوا: السَّلاَمُ عَلَى اللهِ؛ فَإِنَّ اللهَ هُوَ السَّلاَمُ، وَلَكِنْ قُوْلُوا: التَّحِيَّاتُ للهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النبي ورحمة الله وبركاته ... " وذكر الحديث3. 806- القسري 4: "د" الأَمِيْرُ الكَبِيْرُ, أَبُو الهَيْثَمِ خَالِدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ يَزِيْدَ بنِ أَسَدِ بنِ كُرْزٍ البَجَلِيُّ, القَسْرِيُّ, الدِّمَشْقِيُّ, أَمِيْرُ العِرَاقَيْنِ لِهِشَامٍ, وَوَلِيَ قَبْلَ ذَلِكَ مَكَّةَ لِلْوَلِيْدِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ ثُمَّ لِسُلَيْمَانَ. رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ وَعَنْهُ: سَيَّارٌ أَبُو الحَكَمِ, وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ أَوْسَطَ البَجَلِيُّ, وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ, وَحُمَيْدٌ الطَّوِيْلُ. وَقَلَّمَا روى. __________ 1 ترجمته في التاريخ الكبير "3/ ترجمة 26"، الجرح والتعديل "3/ ترجمة 838"، ميزان الاعتدال "1/ ترجمة 2082"، تهذيب التهذيب "2/ 383"، خلاصة الخزرجي "1/ ترجمة رقم 1475". 2 ترجمته في طبقات ابن سعد "6/ 324"، التاريخ الكبير "3/ 27"، الجرح والتعديل "3/ ترجمة 840" ميزان الاعتدال "1/ ترجمة 2083"، تهذيب التهذيب "2/ 383". 3 صحيح: أخرجه ابن أبي شيبة "1/ 291" وأحمد "1/ 382 و427 و431" والبخاري "831" و"835" و"6265" ومسلم "402"، وأبو داود "968"، والنسائي "2/ 241، وابن ماجه "899"، والدارمي "1/ 308"، وابن الجارود "205"، وأبو عوانة "2/ 229"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "1/ 262"، والطبراني في "الكبير" "9886"، والبيهقي "2/ 153" من طرق عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مسعود، به. 4 ترجمته في التاريخ الكبير: "3/ ترجمة 542"، الجرح والتعديل "3/ ترجمة 1533"، الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني "22/ 5-29"، وفيات الأعيان لابن خلكان "2/ ترجمة 213"، تاريخ الإسلام "5/ 64"، ميزان الاعتدال "1/ 633"، تهذيب التهذيب "3/ 101" خلاصة الخزرجي "1/ ترجمة 1775"، شذرات الذهب لابن العماد "1/ 169". |
قبيطة، والحارثي، ويحيى بن عبدك
سير أعلام النبلاء
|
قبيطة، والحارثي، ويحيى بن عبدك:
2150- قُبَّيْطَة 1: الحَافِظُ المُتْقِنُ الإِمَامُ، أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ سُلَيْمَانَ البَصْرِيُّ، نَزيلُ مِصْرَ. سَمِعَ: أَبَا نُعَيْمٍ وَأَبَا غَسَّانَ النَّهْدِيَّ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ يُوْسُفَ التِّنِّيْسِيَّ، وَأَبَا صَالِحٍ وَأَقْرَانَهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: الإِمَامُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَالطَّحَاوِيُّ وَعِدَّةٌ. وَوَصَفَه أَبُو سَعِيْدٍ بنُ يُوْنُسَ بِالحِفْظِ، وَقَالَ: مَاتَ بِمِصْرَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وستين ومائتين. 2151- الحَارِثي 2: المُحَدِّثُ الصَّدُوْقُ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ بنِ خَالِدٍ الحَارِثِيُّ الكُوْفِيُّ. سَمِعَ: عَبْدَ الحَمِيْدِ الحِمَّانِيَّ وَأَبَا أُسَامَةَ وَحُسَيْناً الجُعْفِيَّ، وَجَعْفَرَ بن عون. وَعَنْهُ: أَبُو عَوَانَةَ وَابْنُ عُقْدَةَ وَابْنُ الأَعْرَابِيِّ وَالأَصَمُّ وَعِدَّةٌ. تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ تِسْعٍ وستين ومائتين. 2152- يحيى بن عَبْدَك 3: الإِمَامُ الحَافِظُ الثِّقَةُ، مُحَدِّثُ قَزْوِيْنَ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بنُ عَبْدِ الأَعْظَمِ القَزْوِيْنِيُّ، عَالِمٌ مُصَنّفٌ كَبِيْرُ القَدْرِ مِنْ نُظَرَاءِ ابْنِ مَاجَهْ لَكِنَّه أَسنَدُ وَأَسَنُّ. سَمِعَ: أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُقْرِئَ، وَعَفَّانَ وَالقَعْنَبِيَّ وَعَبْدَ اللهِ بنَ رَجَاءٍ وَالحُمَيْدِيَّ، وَحَسَّانَ بنَ حَسَّانٍ وَطَبَقَتَهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو نُعَيْمٍ بنُ عَدِيٍّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَجَعْفَرُ بنُ إِدْرِيْسَ إِمَامُ الحَرَمِ، وَأَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ سَلَمَةَ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو يَعْلَى الخَلِيْلِيُّ: ثِقَةٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين. __________ 1 ترجمته في تذكرة الحفاظ "2/ ترجمة 596"، ولسان الميزان "2/ 214". 2 لم أقف له على ترجمة فيما بين يدي من مصادر. 3 ترجمته في الجرح والتعديل "9/ ترجمة 711"، والعبر "2/ 49"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 162". |
<br> إبراهيم بن عباد بن أساف بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة الأنصاري الحارثي،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
شهد أحدا. سورة الرعد آية . أي اجعلوا لها قبالا، وهو السير الّذي يكون بين الأصابع. في أسد الغابة: يقول ابن المنذر: إنه مات سنة خمس وسبعين وله ست وسبعون سنة. في أسد الغابة: بن عباد بن نهيد بن أساف، وما في الإصابة مطابق لما هنا. باب أبان |