نتائج الاقتباسات لـ: تويتر
الصفحة 82 / 84
عرَّفنا الواقع أن أعداءنا لا يعترفون بقوة المنطق، بل بمنطق القوة، فهم بالقوة أخذوا الأرض من أصحابها، وبالقوة حققوا حلم الوطن القومي، وبالقوة أقاموا فيه دولتهم!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تَبَسُّمُك في وَجْه أَخِيك لك صدقة»، وقال عبد الله بن الحارث: «ما رأيت أحدًا أكثر تبسّمًا من رسول الله».
يحاول الإسلام أن يرقى بذوق الإنسان، فيجعله رقيقًا في طبعه، طيِّبًا في مسلكه، متجاوبًا مع من حوله؛ يُحِسُّ بهم، فيفرح لفرحهم، ويحزن لحزنهم، وليس من أولئك الغلاظ القلوب، الذين يعيشون لأنفسهم وحدها ولا يبالون بغيرهم.
{قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} (يونس:58).
الحج شحنة روحية كبيرة يتزود بها المسلم؛ فتملأ جوانحه خشية وتقى لله، وعزمًا على طاعته، وندمًا على معصيته! وتغذي فيه عاطفة الحب لله ولرسول الله، ولمن عَزَّرُوه ونصروه واتبعوا النور الذي أُنزل معه، كما توقظ فيه مشاعر الأخوة لأبناء دينه في كل مكان، وتوقد في صدره شعلة الحماسة للإسلام.
إنما كان الحج قذى في عين أعداء الإسلام؛ لأنه المؤتمر الإلهي الجامع، الذي يتنادى إليه المسلمون من كل صوب؛ فيربط بين قلوبهم برباط الأخوة الإسلامية العامة، ويُذكِّرهم بوحدة الآمال والآلام، ويوحي إليهم أن يعملوا ويتعاونوا ليعودوا من جديد خير أمة؛ وهذا ما تغصُّ به حلوق أعداء الإسلام!
كان الرسول الكريم يمزح ولا يقول إلا حقًا، ويرى أصحابه يتمازحون ولا يُنكر عليهم، ويعرف لكل قومٍ طريقتهم وأعرافهم ويتيح لهم أن يمارسوا هواياتهم، كما سمح للحبشة أن يلعبوا بحرابهم في مسجده في يوم العيد.
شَرَع الإسلام في العيد الترفيه في غير المنكرات، وقال رسول الإسلام: لتعلم يهود أن في ديننا فُسحة، وأني بُعثت بحنيفيةٍ سمحة.
بعض الناس يقاطع بعضهم بعضًا، ولو جاز هذا في أي وقت فلا يجوز في العيد.. فلتقهر نفسك الأمَّارة بالسوء، ولتذهب لأخيك المسلم لتسلم عليه، فالله سبحانه وتعالى يريد أن تنزل الرحمة على الجميع في هذه المناسبات.
كان مِن هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العيد؛ إظهار الفرح والسرور، والاجتهاد في إدخال الفرح على نفوس المسلمين، وخاصة الأطفال والنساء.
العيد ليس فرصة لانطلاق الشهوات من عقالها كما في بعض الملل والنحل، عيدها عيد شهوات وإباحية ولذّات، بل عيدنا قائمٌ أساسه على التكبير حيث معنى الصلة بالله عز وجل!
عيد الأضحى يومٌ من أيام الله.. من أيام الإنسانية.. من أيام الإيمان.. هذا يوم بطولة خالدة، خلَّده الله بهذه الشعيرة.
الله أكبر هي زينة العيد.. فكبِّروا الله، وقولوا: الله أكبر الله أكبر الله أكبر.. لا إله إلا الله والله أكبر.. الله أكبر ولله الحمد.
الأضحية هدية إلى الله سبحانه وتعالى؛ فليتخير العبد ما يُهديه إلى ربه، والله سبحانه لن ينال لحومها ولا دماؤها، ولكن يناله التقوى منكم.
في الحديث: «خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير».
يرمز الوقوف بعرفة إلى بذل المُهَج في الضراعة بقلوب مملوءة بالخشية، وأيدٍ مرفوعة بالرجاء، وألسنة مشغولة بالدعاء، وآمال صادقة في أرحم الراحمين.
علينا أن ننتقل من التعصب والانغلاق إلى التسامح والانطلاق، ومن الغلو والانحلال إلى الوسطية والاعتدال، ومن العنف والنقمة إلى الرفق والرحمة، ومن الاختلاف والتشاحن إلى الائتلاف والتضامن.
الدين كله هو: فعل المأمورات، والانتهاء عن المحظورات، والورع عن الشبهات. وهذه الثلاثة لا تتم إلا بأن يكون العمل موافقًا للسنة أولًا، يوافق ظاهره السنة، وهو ما يعبر عنه بالاتباع. ثم أن يكون باطنه مقصودًا به وجه الله عز وجل، وهو ما يعبر عنه بالإخلاص!
علينا أن نهزم اليأس بالأمل، ونملأ الفراغ بالعمل، وننتقل من الانفعال إلى الفعل، ومن الارتجال إلى التخطيط، ومن الغوغائية إلى العلمية، ومن التشاحن إلى التعاون، ومن الاستيراد إلى الأصالة.
لست أدعو إلى إغلاق النوافذ الفكرية بيننا وبين العالم، وإنما أريد أن نتخير من الأفكار ما يلائم طبيعتنا، ويتفق ومواريثنا، وينسجم وشخصيتنا، دون أن نفقد أصالتنا وإبداعنا، فأريد أن نقف من كل فكر أجنبي موقف الأحرار لا العبيد، وموقف الأغنياء لا الشحاذين.
ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء