مالك بن أنس؛ الموطأ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، مصر.

المزي؛ تهذيب الكمال، تحقيق د. بشار عواد معروف، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1400 هـ - 1980 م.

مسلم؛ الجامع الصحيح، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

النسائي؛ السنن الصغرى: تحقيق عبد الفتاح أبو غدة، ط:2، 1406 هـ 1986 م، مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب.

النسائي؛ السنن الكبرى: تحقيق د. عبد الغفار سليمان البنداري، سيد كسروي حسن، ط:1، 1411 هـ- 19991 م، دار الكتب العلمية بيروت.

النووي؛ المجموع شرح المهذَّب، دار الفكر، بيروت.

الهروي؛ الأربعين في دلائل التوحيد تحقيق: د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي ط:1، 1404 هـ، المدينة المنورة.

[1] - انظر على سبيل المثال: ابن عدي؛ الكامل في ضعفاء الرجال: 5/ 355.

[2] - الحاكم؛ معرفة علوم الحديث: 113.

[3] - ابن حجر؛ النكت على ابن الصلاح: 2/ 726.

[4] - بيت سائر؛ انظره عند: الأبشيهي؛ المستطرف في كل فن مستظرف: باب في البيان والبلاغة: 1/ 211.

[5] - الذهبي؛ سير أعلام النبلاء: 13/ 323، وانظر: زغل العلم ص:11 - 14.

[6] - الخليل؛ كتاب العين، مادة (فرد) : 8/ 4.

[7] - الفيروزآبادي؛ القاموس المحيط مادة (فرد) : 1/ 390، ابن منظور؛ لسان العرب: مادة (فرد) : 3/ 331.

[8] - انظرعلى سبيل المثال: السخاوي؛ التوضيح الأبهر لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر: ص: 47،48.

[9] - ابن جماعة؛ المنهل الروي: ص: 55.

[10] - ابن حجر؛ نزهة النظر شرح نخبة الفكر: 78

[11] - نفسه.

[12] - الذهبي؛ ميزان الاعتدال: 4/ 105، 5/ 170.

[13] - وقد حاول السيوطي في» تحقيق الآمال .. «إخراج طرق أخرى لهذا الحديث، إلا أنه لا يخلو طريق من مقال، فتحَقَّقَ التَّفرد، وانظر مناقشة الحافظ ابن حجر للقاضي ابن العربي في نفيه لغرابة الحديث في النزهة شرح النخبة ص:65 - 70.

[14] - يعني: قول النبي صلى الله عليه وسلم:"من تكفل يتيما له أو لغيره من الناس كنت أنا وهو في الجنة كهاتين".

[15] - ابن حجر؛ الإصابة: 8/ 219.

[16] - ابن حجر؛ النكت على ابن الصلاح:2/ 705.

[17] - الترمذي؛ الجامع: 5/ 601.

[18] - أبو عمر ابن عبد البر؛ التمهيد: 1/ 127.

[19] - ابن بلبان؛ الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان: 2/ 102.

[20] - أبو داود السنن: 1/ 31 ح 50، ك: الطهارة، ب: كيف يستاك.

[21] - الدارقطني؛ السنن: 1/ 190 ..

[22] - ابن حجر؛ النكت على ابن الصلاح: 2\ 707 - 709.

[23] - أبو عبد الله الحاكم؛ معرفة علوم الحديث: 120.

[24] - ابن حجر؛ النكت على ابن الصلاح: 2/ 702.

[25] - الترمذي؛ العلل: 6/ 251.

[26] - وقد اختار الحافظ ابن حجر هذا التوجيه، في النزهة: 94.

[27] - الترمذي؛ العلل: 6/ 251 - 257.

[28] - الخطيب البغدادي؛ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع: 2/ 100 ـ والسمعاني؛ أدب الإملاء والاستملاء: ص:58.