وضم القدمين في السجود، لا أعلم فيه شيئا صريحا صحيحا.

وقال ص 133:

ولا بأس بالإقعاء بين السجدتين، والإقعاء هو أن يجلس على عقبيه ناصبا لقدميه، والإقعاء سنة، ثبت في صحيح مسلم من حديث طاووس عن ابن عباس أنه سئل عن الإقعاء فقال: هو السنة.

وليس هذا هو الإقعاء الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم.