أما حديث"و مايعذبان في كبير فأما أحدهما فكان لا يستتسر من بوله"فحديث صحيح متفق عليه أخرجه أحمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان والدارمي وغيرهم ولا يضر كون مجاهد تارة رواه عن ابن عباس وتارة عن طاووس عن ابن عباس لاحتمال أنه سمعه من طاووس ثم لقي ابن عباس فسمعه منه أو العكس ويدل على هذا وجود بعض الزيادات كما ذكر الحافظ ابن حجر في الفتح (1/ 317) والحديث كما سبق احتج به البخاري ومسلم وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان.
وأما حديث خلع النعلين فأخرجه أحمد وأبو داود وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي واختلف في وصله وإرساله ورجح أبو حاتم والدارقطني الموصول وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم.
قد دل على ذلك أدلة أخرى غير هذين الحديثين ومن ذلك: