1 -قوله تعالى: { وثيابك فطهر } فهذا امر بتطهير الثياب والأصل أن المراد بالثياب الثياب المحسوسة لا تطهير القلب من الشرك ونحوه كما ذكر ابن عبد البر وابن حزم واستظهره ابن جرير الطبري في تفسيره وغيرهما أو يكون المراد طهارة الثياب من النجاسة والقلب من الشرك والذنوب ونحوهما لاحتماله لهما ولا يوجد ما يمنع منه أشار إلى جواز المعنيين ابن كثير في تفسيره .

2 -ما ورد عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أن الثوب يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام"وقد ورد من حديث أبي السمح 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - رواه أبو داود والبزار والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة والحاكم وحسن إسناده البخاري ورواه أحمد وأبو داود وابن ماجة والحاكم من حديث لبابة بنت الحارث ورواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان والحاكم من حديث علي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - واختلف في وقفه ورفعه ووصله وإرساله ورجح البخاري والدارقطني صحته ."

3 -حديث الصب على بول الأعرابي وهو في الصحيحين من حديث أنس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ورواه البخاري من حديث أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - .