حنيفه و احمد وجوب الدم لانه ترك نسكا و الثاني انه مستحب و هذا اصح القولين قاله المحاملي و الروياني في التهذيب انه القول القديم فان ثبتت المقدمتان فالمسشله مما يفتي فيها علي الفديم لكن ابا القسم الكرخي ذكر ان الوجوب هو القديم و الطرسث عن ابي احسق انه ان افاض مع الامام فهو معذور لانه تابع و ان انفرد بالافاضه ففيه قولان الثالث نفي الوجوب و الجزم بالاستحباب مطلقا و اذا قلنا الوجوب فلو عاد ليلا فوجهان اظهرهما لا شئ كما لو عاد قبل الغروب فصبر حتي غربت الشمس و الثاني يجب و يحكي هذا عن ابي حنيفه و احمد لان النسك هو الجمع بين اخر النهار و اول الليل بغرفع و الله اعلم (و ليكن اهم اشغاله في هذا اليوم الدعاء) و الذكر (ففى تلك البقعه) تسكب العبرات (و في مثل ذلك اليوم) تستقال العثرات (و) في مثل ذلك الجمع) تجتمع خيار عباد الله و من لا يشقي بهم جليسهم من اولياء الله و (ترجي اجابه الدعوات) ببركاتهم و اسرارهم و الله اعلم* (الدعوات المأثوره) اي المرويه عن رسول الله صلي الله عليه و سلم و) عن (السفل) الصالح (في يوم عرفه) اعم من ان يكون غدوته او عشيته (فليقل لا اله الا الله وحده لا شريك له) رواه مالك في الموطأ عن زياد بن ابي زياد المخزومي عن طلحه بن عبيد الله بن كريز كامير و اخره زاي منفوطه و لا نظير له في الاسماء و هو خزاعي تابعي ثقه ان رسول الله صلي الله عليه و سلم قال افضل الدعاء دعاء يوم عرفه و افضل ما قلت انا و النبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له هكذا اخرجه مالك و اتفق عليه رواه الموطأ و اخرجه البهيقي كذلك في كتاب الدعوات الكبير قال و روي عن مالك بسندا اخر ضعيف و قال ابن عبدالبر في التمهيد لم نجده موصولا من هذا الوجه قال الحافظ و كانه عني وجود وصله بذكر الصحابي الذي حدث به طلحه و الا فقد وجد موصولا من طريق مالك بسندا اخر الي ابي هريره كما سيأتي ذكره و قال الترمذي حدثنا ابو عمرو مسلم بن عمرو حدثنا عبد الله بن نافع عن جاد بن ابي حميد عن عمرو بن شعيب عن ابليه و جده ان رسول الله صلي الله عليه و سلم قال خير الدعاء دعاء بوم عرفه و خير ما قلت انا و النبيون من قلبي لا اله الا الله وحده لا شريك له (له الملك و له الحمد) و هو علي كل شئ قدير هذا حديث غريب اخرجه الترمذي هكذا و قال غريب من هذا الوجه و حماد بن ابي حميد هو محمد ابن ابي حميد و هو ابو ابراهيم الانصاري المدني و ليس هو بالقوي عند اهل الحديث و اخرجه احمد عن روح بن عبادة عن محمد بن ابي حميد هكذا هو في روايه روح رواه المحاملي في الدعاء عن الصغاني عن النضر بن شميل اخبرنا ابو ابراهيم عن عمر و بن شعيب قاسم الرواي محمد كما في روايه روح و لقبه حمتد كما في روايه الترمذي و كنيته ابو ابراهيم كما عند المحاملي و قد اشار الي ذلك الترمذي و قال الطبراني في المناسك حدثنا الفضل بن هرون البغدادي صاحب ابي ثور حدثنا احمد بن ابراهيم الموصلي حدثنا فرج بن فضاله عن يحيي بن سعيد عن نافع غن ابن عمر قال كان عامه دعاء النبي صلي الله عليه و سلم والانبياء قبله عشيه عرفه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شئ قدير هذا حديث غريب اخرجه اسمعيل بن محمد الطلحي في الترغيب و الترهيب من طريق احمد ابن ابراهيم الموصلي و قال هذا اسناد حسن قال الحافظ فرج ضعيف فكانه حسنه شواهده و قوله (يحي و يميت) رواه المحاملي في الدعاء من وجه اخر منقطع من حديث علي و في سنده رواه ضعيف و لفظه كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم عشية عرفه لا اله الا الله وحده لا شريك له له المليك وله الحمد يحي و يميت بيده الخير وهو علي كل شئ قدير (وهو حي لا يموت) هذه الزيادة لم اجدها في سياق هذه الاحاديث المذكوره هنا و قوله (بيده الخير وهو علي كل شئ قدير) هو في حديث علي الذي اشرنا اليه قال المحاملي في الدعاء حدثنا ابو هشام الرفاعي و يوسف بن موسي قالا حدثنا و كيع حدثنا موسي بن عبيده بن علي رضي الله عنه فساقه م موسي بن عبيده هو الر بذي ضعيف و قد سقط السند عن اخيه عبد الله بن عبيده