ونسب الحافظ ابن حجر هذه الصفة الي كثر وماعدا هذه الثلاثة ضعيف اهـ وصور صاحب الدلائل صفة الروضة المشرفة وعزاها الي عروة بن الزبير هكذا: صلي الله عليه وسلم أبو بكر رضي الله عنه عمر رضي الله عنه ثم قال هكذا ذكره عروة بن الزبير قال دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في السهوة ودفن أبو بكر رضي الله عنه خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عند رجلي أبي بكر رضي الله عنه وبقيت السهوة الشرقية فارغة فيها موضع قبر يقال والله أعلم ان عيسي بن مريم عليه السلام يدفن فيه وكذلك جاء في الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت عائشة رضي الله عنها رأيت ثلاثة أقمار سقوطا في حجرتي فقصصت رؤياي علي أبي بكر رضي الله عنه فقال لي يا عائشة ليدفنن في بيتك ثلاثة هم خير أهل الأرض فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودفن في بيتي قال لي أبو بكر هذا واحد من أقمارك وهو خيرهم صلي الله عليه وسلم اهـ وعلم من سياق شارح الكتاب ان هذه الصفة التي إختارها صاحب الدلائل من الروايات الضعيفة حتي قال ان ما ذكره عن عروة بن الزبير لم أقف عليه وفي سياق عروة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتمل المساواة وعدمها لكن في بعض النسخ زيادة مؤخر قليلا كأنه عند منكبيه وقوله وبقيت السهوة الشرقية فارغة ظاهره أن البيت فيه سهوتان غربيه وشرقية وان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفن في الغربية ويحتمل أن يكون المراد وبقيت السهوة الشرقية أي الجهة الشرقية من السهوة فأطلق اسم الكل علي البعض فتأمل (ويقول) في السلام عليهما (السلام عليكما يا وزيري رسول الله صلي الله عليه وسلم) فقد تقدم أن الوزير من يحمل عن الملك ثقل التدبير واختلف في اشتقاقه فقيل من الوز وهو السلاح سمي به لثقله وقبل غير ذلك وقد ورد لي وزيران في السماء ووزيران في الأرض اما في السماء فجبريل وميكائيل وأما في الأرض فأبو بكر وعمر (والمعاونين له علي القيام بالدين) أي النصرة له في إقامته (مادام حيا) أي في حياته (القائمين في أمته بعده بامور الدين) وشرائع الإسلام وناهيك بما حصل في خلافة الصديق رضي الله عنه من ارتداد الطوائف العرب ومنعهم الزكاة ومقاتلته لهم وقوله والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه فلم يزل بهم حتي قطع شأفتهم وردهم الي خالص الدين وبما حصل في زمان عمر رضي الله عنه من الفتوحات الجليلة وتمصير الامصار وامتداد شوكة الإسلام حتي دخلت الناس فيه أفواجا من سائر الأقطار (تتبعان في ذلك آثاره وتعملان بسنته) أي طريقته الواضحة (فجزا كما الله خير ما جزي وزراء نبي عن دينه) ووزراء الأنبياء عليهم السلام خلفاؤهم المتبعون آثارهم المحبون طريقتهم (ثم يرجع) الي الموضع الذي كان فيه (فيقف عند رأس رسول الله صلي الله عليه وسلم بين القبر) الشريف (و) بين (الاسطوانة) الموجودة (اليوم) أي في زمان المصنف (ويستقبل القبلة) هناك ويستدبر القبر الشريف (وليحمد