ابن عبد الرحمن ابن الجوزي عن يحيى بن ثابت بن بُنْدار ، عن أبيه عن أبي بكر أحمد بن محمد البَرْقاني عن الإسماعيلي (1)

(صلة الخلف بموصول السلف ص 283 ، ويلاحظ أن مدار رواية كتاب المستخرج على أبي بكر أحمد بن محمد البرقاني . )

2 -اعتناؤهم بالتنويه بالمستخرج ، والحديث عن فوائده التي لا يستغني عنها طالب علم الحديث عامة ، والمشتغل بالجامع الصَّحيح خاصَّة ، يقول ابن كثير ( ت 774 هـ ) في وصفه مستخرج الإسماعيلي:"صنَّف كتابًا على صحيح البخاري فيه فوائد كثيرة ، وعلوم غزيرة" (2)

(البداية والنهاية( ج 11/ ص 318 ) . )

3 -اعتناؤهم بتحصيل نُسخة من المستخرج ، ليكون الكتابُ تحت اليد ، تتناوله متى عَظُمت الحاجة إليه ، واشتدت الرغبةُ فيه ، وممن كان يمتلكُ نُسخةً من"مستخرج الإسماعيلي"، الحافظُ ابن حجر (3)

(انظر: تصريح الحافظ ابن حجر بذلك في فتح الباري( ج 10/ ص 404 ) . )

4 -تَعويلُ شُرّاح الجامع الصّحيح على"مُستخرج الإسماعيلي"، ونقْلُهُم من فوائده ، واقتباسُهم من فرائده ، ولقد نَهَلَ ثلاثة من أعلام شُرّاح البخاري من"المستخرج"فأكثروا وبالَغُوا ، واغْتَرَفُوا فَارْتَوَوْا ، وهم: الحافظُ ابن حجر ، والبدرُ العيني ، والشهابُ القَسْطلاني ، بَيْد أنَّ أكثرَ الثلاثة نَقْلا ، وَأَبْسَطَهُمْ في ذلك يَدًا ، الحافظُ ابنُ حجر الذي نَقَلَ من"المستخرج"ألْفًا وسبعمائة وأربعة وخمسين نَصًّا ، ونَشَرَ ذلك في"هدي الساري"و"فتح الباري".

(1) صلة الخلف بموصول السلف ص 283 ، ويلاحظ أن مدار رواية كتاب المستخرج على أبي بكر أحمد بن محمد البرقاني .

(2) البداية والنهاية ( ج 11 / ص 318 ) .

(3) انظر: تصريح الحافظ ابن حجر بذلك في فتح الباري ( ج 10 / ص 404 ) .