جـ - استعان الحافظُ ابنُ حجر بكلام الإسماعيلي في"المستخرج"، في رد أوْهام الشَّارحين لأحاديث الجامع الصّحيح ، ومن هؤلاء طائفةٌ نذكر من أعلامهم: أبا جعفر أحمد بن نصر الدّاودي (1)

(انظر:"أول شرح مغربي لصحيح الإِمام البخاري"د . محمد بن زين العابدين رستم ، مجلة دعوة الحق ، العدد 313 ، أكتوبر 1995 م ، ص 94 - 104 . )

( ت 403 هـ ) ، والقاضي عياض ( ت 544 هـ ) ، وعبد الواحد بن التِّين الصفاقُسي (2)

(لابن التين شرح للجامع الصحيح ، ذكر في بعض المصادر بعنوان:"المخبر الفصيح في شرح البخاري الصحيح"، وانظر: شجرة النور الزكية ص 168 ، ودراسة د . محمد بن زين العابدين رستم المنشورة عنه في"دعوة الحق"، العدد 338 ، أكتوبر 1998 م ، ص 113 . )

( ت 611 هـ ) ، والكرماني (3)

(انظر: فتح الباري( ج 1/ ص 213 ، ص 340 وص 501 ) و ( ج 3/ ص 295 ، 340 ) و ( ج 4/ ص 380 ) . )

د - ترجيحُ الحافظ ابن حجر لرأي يذهب إليه الإسماعيليُّ ، أوْ لرواية يستخرجْها ، وذلك كَأَنْ يقول مثلا:"وهي أبْيَنُ في المراد" (4)

(فتح الباري( ج 1/ ص 521 ) . )

ونحو ذلك (5)

(فتح الباري( ج 1/ ص 457 ) . )

هـ - استعان الحافظُ ابنُ حجر بمُستخرج الإسماعيلي ، لاستنباط عجيب صنيع الإِمام البخاري في تراجم الأبواب ، وللكَشْف عن خفي إشاراته في إيراد الأحاديث ، فَخَرَجَ من ذلك بجملة قواعد اطَّردت للبُخاري ، فصارت له عاداتٍ مَشَى عليها في وَضْع كتابه وترتيبه (6)

(فتح الباري( ج 1/ ص 542 ) . )

(1) انظر:"أول شرح مغربي لصحيح الإِمام البخاري"د . محمد بن زين العابدين رستم ، مجلة دعوة الحق ، العدد 313 ، أكتوبر 1995 م ، ص 94 - 104 .

(2) لابن التين شرح للجامع الصحيح ، ذكر في بعض المصادر بعنوان:"المخبر الفصيح في شرح البخاري الصحيح"، وانظر: شجرة النور الزكية ص 168 ، ودراسة د . محمد بن زين العابدين رستم المنشورة عنه في"دعوة الحق"، العدد 338 ، أكتوبر 1998 م ، ص 113 .

(3) انظر: فتح الباري ( ج 1 / ص 213 ، ص 340 وص 501 ) و ( ج 3 / ص 295 ، 340 ) و ( ج 4 / ص 380 ) .

(4) فتح الباري ( ج 1 / ص 521 ) .

(5) فتح الباري ( ج 1 / ص 457 ) .

(6) فتح الباري ( ج 1 / ص 542 ) .