ويقول فيها قرأتُ وقريء وأنا أسمع وله أن يقول سمعت وحدّثنا وأخبرنا وأنبأنا كالأول إلا أنه يقول قراءةً أو سماعًا

وقيل لا يقول هنال سمعتُ إذا قرأ

وإن كان نظمًا قال: أنشدنا قراءة عليه وحدّثنا وأخبرنا وأنبأنا وسمعت لا فرق بينهم وفَرَّقَ بعضهم

ويقول الشيخ بعد القراءة نعم وما أشبه ذلك.

ولو سكت من غير إنكار أجزأ على الأصح وتصح القراءة من وراء حائط وستر إذا عرف الشيخ أو القاريء أو أخبره به ثقة

ولو قرأ على الشيخ ومنعه من الرواية أو قرأ عليه كرهًا وأذن له كرهًا لم تجز الرواية

ثم الحضور: وهو أن يحضر الصغير لسماع الحديث

ثم الإجازة: وأرفعها المناولة نحو خذ هذا الكتاب فاروه عني

ثم من الإجازة: إجازة معين لمعين بمعين فيقول حدّثني وأخبرني وأنبأني إجازة وبدونها خلاف