ولابن (1) أبي الشيخ في كتاب"الترهيب"من طريق أبي عبد الرحمن الحبلي، وكذلك رواه جعفر الفريابي من حديث عبد الله بن عمرو (2) ، وفي إسناده ابن لهيعة، كذا في"التلخيص"لابن حجر، وأخرجه البيهقي في"الشعب".

وروى السيوطي في مسند أبي هريرة من"جمع الجوامع": أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ نهى عن نكاح اليمين. وأخرجه ابن عساكر (3) .

(1) لعل (ابن) زائدة.

(2) حديث عبد الله بن عمرو ضعيف، في إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وهو ضعيف كما في"التهذيب"، وفي إسناده ابن لهيعة أيضًا كما في"التلخيص" (ص188) . قلت: قال الشيخ الألباني في"سلسلة الأحاديث الضعيفة": وهذا إسناد ضعيف، من أجل ابن لهيعة وشيخه الأفريقي ضعيفان من قبل حفظهما.

(3) "تاريخ دمشق" (ج54 ص122 ط الفكر) قال: كتب إلي أبو علي الحسن بن أحمد، ثم حدثني أبو مسعود المعدل عنه، أنبأنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني، حدثنا محمد بن عبد الصمد بن أبي الجراح المصيصي، حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي، حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن رجاء بن أبي سلمة، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة: أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ نهى عن نكاح اليمين.

ثم نقل ابن عساكر عن الطبراني قوله: لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا رجاء بن أبي سلمة، ولا رواه عن رجاء إلا ضمرة، تفرد به =