ج / 1 ص -199- إدريس ثنا ابن جريج عن ابن أبي عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلى بن أمية قال: قلت لعمر بن الخطاب: {فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ} ، فقد أمن الناس؛ فقال عمر: عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال:"صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته". رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم فوقع لنا موافقة عالية له قالوا: ولم يقصر رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنا إلا بعد نزول آية القصر في صلاة الخوف وكان نزولها بالمدينة وفرض الصلاة بمكة. فظاهر هذا يقتضي أن القصر طارئ على الإتمام. وأما قول ابن عباس أنها فرضت في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفى الخوف ركعة فقرأت على أبي العباس أحمد بن هبة الله بن عساكر بجامع دمشق أخبرتكم زينب بنت عبد الرحمن الشعري إجازة قالت: أنا الشيخان أبو محمد إسماعيل بن القاسم بن أبي بكر القارئ سماعا وأبو عبد الله الفراوي إجازة قالا: أنا عبد الغافر الفارسي قال: أنا بشر بن أحمد الإسفرائني قال ثنا أبو سليمان داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال: فرض الله عز وجل الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا وفى السفر ركعتين وفى الخوف ركعة. رواه مسلم عن يحيى فوافقناه بعلو، وقرأت على الشيخة الأصيلة مؤنسة خاتون بنت الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب إجازة أخبرتك أم هانئ عفيفة بنت أحمد بن عبد الله الفارقانية إجازة أنا أبو طاهر عبد الواحد بن الصباغ قال: أنا أبو نعيم الحافظ قال: أنا ابن الصواف قال: أنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد يعني ابن الأصبهاني ثنا شريك، وأبو وكيع عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر قال: صلاة السفر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان وصلاة العيد ركعتان تمام غير قصر على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال أبو وكيع على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم. وروينا عن الطبراني ثنا محمد بن سهل الرباطي ثنا سهل بن عثمان