ج / 2 ص -59- ذكر فوائد تتعلق بما سبق من ذكر الخندق وبني قريظة:

أول من حفر الخنادق في الحروب منوشهر بن إيرج وأول من كمن الكمائن بخت نصر ذكر ذلك عن الطبري. والنسبة إلى بني النضير نضري بفتحتين كثقفي. وعيينة بن حصن لَقبٌ لُقبَ لقائد الأحزاب واسمه حذيفة لقب بذلك لشتر في عينيه. وذكر حيي بن أخطب وما قال لكعب وأنه لم يزل يقتل في الذروة والغارب. قال السهيلي: هذا مثل وأصله في البعير يستصعب عليك فتأخذ القراد1 من ذروته وغارب سنامه فيجد البعير لذة فيأنس عند ذلك وأنشد للحطيئة:

لعمرك ما قراد بني كليب إذا نزع القراد بمستطاع

يريد أنهم لا يخدعون ولا يستذلون. واللحن العدل بالكلام عن الوجه المعروف إلى وجه لا يعرفه إلا صاحبه، كما أن اللحن الذي هو الخطأ عدول عن الصواب المعروف، وقال الجاحظ في قول مالك بن أسماء:

منطق صائب وتلحن أحيا نا وخير الكلام ما كان لحنا

يريد أن اللحن الذي هو الخطأ قد يستملح ويستطاب من الجارية الحديثة السن. وخطئ الجاحظ في هذا التأويل، وأخبر بما قاله الحجاج بن يوسف لامرأته هند بنت أسماء بن خارجة حين لحنت فأنكر عليها اللحن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 دويبة معروفة تلصق في جلد البعير.