فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 186504 من 346740

س19: سئل الشيخ: ما معنى:"اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ؟"

فقال الشيخ - رحمه الله -:"اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد يفيد قرب العبد من الرب اى العبد في هذه الحالة اقرب في حالة الركوع".

س20: سئل الشيخ: ما لفرق بين التشبيه والتمثيل والتكييف في صفات الله تعال ؟

فقال الشيخ - رحمه الله -: الأحسن لك ان تقرأها في كتاب العقيدة الواسطية وشروحها كشرح الشيخ ابن عثيمين عليها"."

س21: سئل الشيخ: هل يجوز وصف الله تعالى بأنه في جهة او له حد ؟

فقال الشيخ - رحمه الله -: وصف الله تعالى بالجسم ، والحيز ، والجهة ، والحد الفاظ مجملة اذا اراد بها معنى صحيحا قررناها وقلنا التعبير خطأ ، واذا ذكر معنى فاسد انكرنا علبه وقد ذكرتهخ في شرح التدميرية"."

س22: سئل الشيخ: ما هى قبلة الدعاء ؟

فقال الشيخ - رحمه الله -:"السماء هى قبلة الدعاء ، ورفع اليد الى السماء من ادلة اهل السنة عهلى علو تعالى حتى البهائم اذا اصيبت ترفع راسها الى السماء والكعبة قبلة الدعاء ايضا كما قبله الصلاة".

س23: سئل الشيخ: ما الدليل على إثبات العينين لله تعالى ؟

فقال الشيخ - رحمه الله -:"صفة العينين لله تعالى كما يليق بكماله ولا يوجد واحد من الأولين من الصحابة نفى عن الله تعالى صفة العينين ويدل على اثباتها حديث الدجال فقال صلى الله عليه وسلم:"انه اعور وان ربكم ليس باعور"وهذا منطوق صريح وليس مفهوما".

س24: سئل الشيخ: هل صفات الفعل تقوم بذات الله سبحانه ؟

فقال الشيخ - رحمه الله -:"صفات الخالق تقوم بذاته كما يليق به وصفات المخلوق تقوم بذاته وبفقره ، والصفات الحادثة التى تجدد من ان لاخر كالرزق ، والاحياء ، والامانه تقوم بذات الله لكن المخلوقات الحادثة انا وانت وبقية الاعيان لا تقوم بذات الله تعالى - حاشا لله ."

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت