فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
بهما على رأسه، ووجهه، وما أقبل من جسده. يفعل ذلك ثلاث مرات (457) . ورواه الشيخان وأبو داود عنها: أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات، ومسح عليه بيده (458) . انتهى.
[409] يكره الدعاء بطول البقاء
هل يجوز الدعاء بطول البقاء؟
الإجابة:
نص العلماء على كراهية ذلك، وممن ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه اللَّه- قال في"الاختيارات": ويكره الدعاء بالبقاء لكل أحد؛ لأنه شيء مفروغ منه. ونص عليه الإمام أحمد في رواية ابن أصرم. واللَّه أعلم.
[410] دعاء الإنسان لوالديه بين السجدتين في صلاة الفرض
سائل يسأل عن دعاء الإنسان للوالدين في صلاة الفريضة بين السجدتين، إذا قال: رب اغفر لي ولوالدي، ونحو ذلك، هل في ذلك شيء؟
الإجابة:
إذا أتى الإنسان بالدعاء الواجب، وأراد أن يدعو بعد ذلك لوالديه، وغيرهما، فلا شيء في ذلك، سواء كان في صلاة النافلة، أو الفريضة، غير أن اتباع السنة، والدعاء بالدعاء المأثور الوارد في هذا أفضلُ وأكمل. واللَّه الموفق.
جامع الآداب والأخلاق العامة [411] في الإخلاص وذم الرياء
وصل كتابك وفهمنا ما ذكرته، وهذه مسألة هامة، والمدار على الإخلاص، وإرادة وجه اللَّه تعالى، والدار الآخرة. إلا أني أَلْفِتُ نظرك إلى ما ذكره الحافظ ابن كثير في"تفسيره"على قوله تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} (459) .
قال -رحمه اللَّه تعالى-: ومما يتعلق بقوله تعالى: {الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ} أن من عمل عملا لله فاطلع عليه الناس فأعجبه ذلك أن هذا لا يعد رياء، والدليل على ذلك ما رواه الحافظ أبو يعلى الموصلي في"مسنده":