الفرع الثاني: قول شعبة:"كل حديث ليس فيه سمعت قال (سمعت) , فهو خلٌّ وبقل".

وهذا اللفظ قريب من أحد لفظي نصَّيِ المطلب السابق, وهو بهذا السياق عند الخطيب:

"أخبرني أبو القاسم الأزهري: أنا محمد بن عبيد الله بن الفتح الصيرفي: أنا عبد الوهاب بن أبي حيّة: ثنا الفضل بن سهل: ثنا أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان- مِرارًا- قال: سمعت شعبة يقول: كل حديث ليس فيه/ سمعت قال: (سمعت) فهو خل وبقل" (49) . والقوسان حول (سمعت) الثانية: وضَعَهما المحقِّق الدمياطي!

ولعل تكرار (سمعت) انتقال بصر أو سبق ذهن أو قلم؛ فالنصُّ في رواية أبي نُعَيم من طريق الفضل بن سهل, مقرونًا بعباس- الدوري-, ليس فيه تكرار (سمعت) :

"حدثنا إبراهيم بن عبد الله: ثنا محمد بن إسحاق السراج: ثنا الفضل بن سهل وعباس قالا: ثنا ... عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح, قال: سمعت شعبة يقول: كلُّ كلامٍ ليس فيه: سمعتُ, فهو خلٌّ وبقل" (50) .

وقد روى هذا النص عن عبد الرحمن بن غزوان أبي نوح (قراد) , كلٌّ من:

الفضل بن سهل (51) , ومحمد بن طريف أبو بكر بن أعيَن (52) , وإبراهيم بن سليمان البصري (53) , وسهل (54) (هكذا غر منسوب) ، فأمّا الفضل بن سهل (راوي النص عند الخطيب) فإن صحّ لفظ"الكفاية"فقد اختُلِفَ عليه, فرواه عنه عبد الوهاب بن أبي حية (55) على ما ورد في (الكفاية) , ورواه محمد بن إسحاق السراج عنه مقرونًا بالعبّاس بن محمد دون ذكر (سمعت) الثانية, وروايته من هذا الوجه موافِقةٌ لِما رواه الباقون عن قراد.