(60) الخطيب البغدادي, الكفاية في علم الرواية, ص 314, وط/الدمياطي- ج 2, ص 275 وما بعدها.

(61) المصدر نفسه, ص 316, وط/ الدمياطي ج 2, ص 277.

(62) المصدر نفسه, الصفحة نفسها.

(63) العسكري, تصحيفات المحدثين, ج 1, ص 22, وأورده السخاوي في فتح المغيث, في القسم الثالث من أقسام التحمُّل: الإجازة, ج 2, ص 395 برغم سياقه لفظ الكفاية.

(64) الرامهرمزي, المحدث الفاصل بين الراوي والواعي, ص 517.

(65) الذهبي, تذكرة الحفاظ, ج 3, ص 846, برقم:825:"أبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن القشيري الحراني, الحافظ, نزيل الرقة وصاحب تاريخها, سمع علي بن عثمان النفيلي, وسليمان بن سيف, وأبا الحسن الميمون, ي وعبد الحميد بن المستام, وهلال بن العلاء, وطبقهم, حدَّثَ عنه: أبو احمد محمد بن عبد الله بن جامع الدهان, ومحمد بن جعفر غندر البغدادي, وأبو الحسين بن جميع, وأبو مسلم الكاتب, وآخرون ...".

(66) الذهبي, تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمري, دار الكتاب العربي, بيروت, ط 1, 1407, ج 20, ص 180:"محمد بن يحيى بن كثير أبو عبد الله الكلبي, الحراني, الحافظ, لؤلؤ, سمع أبا قتادة عبد الله بن واقد, وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي, وأبو النعمان الحكم بن نافع, وأحمد بن يونس, وطبقتهم, وعنه النسائي, وقال: هو ثقة, وأبو عروبة الحراني, وأبو عوانة, وأبو علي محمد بن سعيد الرقي, وطائفة, توفي في صفر سنة سبع وستين".

(67) أبو نُعَيم الأصبهاني, حلية الأولياء, ج 7, ص 149.

(68) الهروي, ذم الكلام وأهله, ج 5, ص 198 - 199, برقم:994. والذهبي, سير أعلام النبلاء, ج 7, ص 225, وينظر تعيين (النضر ابن سلمة) فإنّهم جماعة, ومكحول لعلّهُ: محمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي (ت 321) . وعند الذهبي, ذكر من تكلم فيه وهو موثق, ص 183, برقم:347:"مؤمل بن إسماعيل, ت س: صدوق, وقال البخاري: منكر الحديث"! ولعلّه أخذه عن المزي, تهذيب الكمال, ج 29, ص 178:"وقال البخاري: منكر الحديث", وعند ابن حجر العسقلاني, لسان الميزان, ج 7, ص 406 كذلك, والذي عند الإمام البخاري, التاريخ الكبير, ج 8, ص 49:"مؤمل بن إسماعيل أبو عبد الرحمن مولى آل عمر بن الخطاب القرشي, سمع الثوري وحماد بن سلمة, مات سنة خمس أو ست ومائتين, البصري, سكنَ مكّة". فلعلَّ النصَّ عنه في مصدر آخر, وقال المزي في تهذيب الكمال, ج 29, ص 178:"استشهد به البخاري", وموضع استشهاد الإمام البخاري به هو في الصحيح, ج 2, ص 961, برقم:2553:"وقال موسى بن مسعود: حدثنا سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق, عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: صالَحَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - المشركين يوم الحديبية على ثلاثة أشياء: على أنَّ من أتاه من المشركين ردَّه إليهم, ومن أتاهم من المسلمين لم يردُّوه, وعلى أن يدخُلَها مِن قابلٍ, ويقيم بها ثلاثة أيام, ولا يدخلها إلا بِجُلُبَّانِ السلاح, السيف والقوس ونحوه, فجاء أبو جندل يحجُل في قيوده, فردَّه إليهم. قال: لم يذكر مؤمل عن سفيان أبا جندل, وقال: إلاّ بجلب السلاح".

(69) ابن فارس, أحمد بن فارس بن زكريا أو الحسين (ت 395) , مقاييس اللغة, تحقيق: عبد السلام محمد هارون, دار الجيل, بيروت, ط 2, 1420, ج 2, ص 198.

(70) في خاتمة الجزء الخامس من جامع الترمذي, تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون, دار إحياء التراث العربي, بيروت, (د. ت) ، ص 754.