مُجزّءًا وإنّما يجب أن نفهم الاقتصاد الاسلامي ضمن الصيغه الاسلاميه العامه، التي تُنَظِّم شتى نواحي الحياة في المجتمع، .... كما يجب أن لا نفصل بين المذهب الاسلامي بصيغته العامه، وبين أرضيته الخاصه التي أعدت له .... وهكذا يتضح أن الاقتصاد الاسلامي مترابط في خطوطه وتفاصيله، وهو جزء من صيغه عامة للحياة .... ) [1] ويقول مصطفى البغا: ( ... فالإسلام لم يقتصر على النصائح الاخلاقيه في المجال الاقتصادي، بل دعم ذلك وأكمله، فأيده بقواعد تشريعيه، تنظم العلاقات الماليه، وتَحدِّد الحقوق، وتقرض الواجبات، كما أنّه يتميز عن الانظمه الاقتصاديه، بعدم الاقتصار على الإلزام الخارجي، وإنّما دعم قواعده الالزاميه بأسس ودوافع اعتقاديه ونفسية) [2] ، فعلى ضوء ذلك كله يتضح أنّ الإسلام لايقتصر في نظرته الى المال، على تنميته ومدى إمكانية الانتفاع به، وإنّما جاء بمنظومة من المفاهيم والقيم والأحكام؛ لتنظيم الوجه الخارجي للمجتمع، الى جانب البناء العقلي والنفسي للانسان لضمان حسن الالتزام بالضوابط والقواعد والمفاهيم الاسلاميه، في التصرف بالمال المعتبر في الشرع، كسبًا وتنمية وانفاقا.

وأهم تلك الضوابط والمفاهيم الماليه في المنظور العقدي الاسلامي هي:

1 -استخلاف الانسان من قبل الله في مال الله، وليس مالكًا للمال على الحقيقه. فهذا المفهوم تؤكده العديد من النصوص القطعيه في كتاب الله تعالى، هذا يستلزم التقيد بأوامر الله ونواهيه في تحديد نوع المال المشروع، أو المعتبر في الشرع، وفي كيفيه كسبه وتنميته وإنفاقه، ويستلزم أن تكون يد الانسان على المال الذي في حيازته، يد أمانه، فلا يتصرف فيه إلا تصرفًا مشروعًا، ويتأيد ذلك بقوله سبحانه وتعالى (وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه ..."،".... وآتوهم من مال الله الذي أتاكم ... ) [3] .

2 -افراد الله تعالى بالملك على الإطلاق. فلا يتصرف في ملك الله إلاّ بإذنه، وتمكين الانسان من التصرف فيها، إنّما يكون وفق مقتضيات الاستخلاف وعمارة الارض،

(1) محمد باقر الصدر، اقتصادنا، دار التعارف، بيروت، ط 30،ص 308 - 309 بتصرف بسيط

(2) مصتفى البغا، بحوث في نظام الاسلام، مطبعة جامعة دمشق، دمشق، ط 3،1989 م، ص 351، و انظر ايضًا، تقي الدين النبهاني، النظام الاقتصادي في الاسلام، منشورت حزب التحرير، ص 47 - 56، وانظر، عبدالرحمن المالكي، السياسه الاقتصاديه المثلى، منشورات حزب التحرير، 1963 م، ص 36 - 38 و انظر ايضًا، البهي الخولي، الثروة في ظل الاسلام، دار القلم، الكويت، ط 2،1981 م، ص 16 - 19

(3) الحديد، (7) ، النور (33)