جفاك الذي كنت ترجو زاده ولم تر إنسانًا بعهدك وافيًا

فكن مستعدًا للممات فإنه قريب ودع عنك المنى والأمانيا

فمع الْمَوْت تُلغى القوة والمناصب ويُلغى المال والجمال, ولا يصلُح إلا القلب السليم. وفى ذلك يقول الحق تبارك وتعالى:"يَوْمَ لاَ يَنفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ, إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيم ٍ" (الشعراء:88 - 89) .

(9) العاقِل: هو الذي يُدرك بأنه لا يوجد بعد الْمَوْت إلا خياران الجنة أو النار"يَوْمَ تَبْيَضُّ وَجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وَجُوهٌ" (آل عمران: 106) ."وَجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ, إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ, وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ, تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ" (القيامة:22 - 25) . فليس بعد الدٌنْيَا من دار إلا الجنة أو النار.

(10) العاقِل: هو الذي يُصلي كل صلاة وكأنها آخر صلاة فعَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ:"جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ r فَقَالَ عِظْنِي وَأَوْجِزْ فَقَالَ"إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ وَلَا تَكَلَّمْ بِكَلَامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ غَدًا وَاجْمَعْ الْإِيَاسَ مِمَّا فِي يَدَيْ النَّاسِ" (رواه أحمد) ."

(11) العاقِل: هو الذي يستعد لساعة نزول القبر، فعَنْ الْبَرَاءِ قَالَ:"كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ r َ فِي جِنَازَةٍ فَجَلَسَ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ فَبَكَى حَتَّى بَلَّ الثَّرَى ثُمَّ قَالَ:"يَا إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا فَأَعِدُّوا" (رواه ابن ماجه) ."

وكان عثمان t إذا وقف على القبر يبكي حتى يبل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا، فقال:"القبر أول منزل من منازل الآخرة، فإن نجا منه صاحبه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه".

وسمعت رسول الله r يقول"ما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه" (أخرجه الترمذي) .

وفى ذلك يقول الشاعر:

ألا وَكَمَا شَيَّعْتَ يَوْمًا جَنَازَةً ... فأنْتَ كَمَا شَيَّعْتَهُمْ سَتُشَيَّعُ

وهذا آخر يقول: