وجاء الجواب هنا بأسلوب القصر، إذْ تقدمه النفي بـ (أن) التي هي بمعنى (ما) هنا ثم الأداة (إلا) . وقوله تعالى: (قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ* قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) . لقد جاء الجواب استفهاما بـ (ما) ، وقد أوكل حسابهم إلى الباري عز وجل وهذه الآيات وهنالك آيات غيرها كانت قليلة ولا تشكل أسلوبا له خصائصه المميزة بحيث يمكن تحديد الخطوط الرئيسة لهذا الأسلوب وتمييزه من غيره.

المبحث الثاني

جواب ما الاستفهامية

تأتي الإجابة عن (ما) تالية للهمزة، في كثرة الاستفهام بها في القرآن الكريم.

(وهي أكثر أدوات الاستفهام ورودا في القرآن بعد الهمزة، فجاءت(186) مرة).

و (ما) يستفهم بها (عن الجنس) كما يستفهم بها عن (الصفات والحقيقة والماهية) لقد تعددت أساليب الإجابة عن الاستفهام بـ (ما) ، ومن ذلك الإجابة بالفعل الماضي كما في قوله تعالى: (قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ* قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ) . والاستفهام بالهمزة في (أبشرتموني) للإنكار أما الاستفهام بـ (ما) في قوله (فبم تبشرون) للتعجب ولذلك فالاستفهام هنا للإنكار مع التعجب.

ومن الإجابة بالفعل الماضي قوله تعالى: (وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ* إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ* قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ) .

وقوله تعالى: (قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ* قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي) .