فهرس الكتاب
وهم كناية عن أخوته الأحد عشر المار ذكرهم ، والشمس والقمر عن أمه وأبيه ، وكان بين مبدأ الرؤيا وتحقيقها أربعين سنة ، إذ كان عمره حين الرؤيا اثنتي عشرة سنة ، وحين الإلقاء في البئر سبع عشرة سنة ، وحين الخروج ثماني عشرة سنة ، وحين الخروج من السجن أربعين سنة ، إذ أدخل فيه وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة ومكث في بيت العزيز خمس عشر سنة وحين السجود اثنتين وخمسين سنة ووقع خلال ذلك"آياتٌ"عظيمات وعبر وعظات"لِلسَّائِلِينَ 7"عنها أخيرا في المدينة المنورة وهم اليهود إذ وجدوها موافقة لما في كتبهم وأوضح وأنصح وأبلغ مما فيها ودلالة على نبوة محمد صلى اللّه عليه وسلم ، لأنهم سمعوها منه وهو أمي فكانت برهانا على أنها وحي من اللّه عز وجل بلا شك ولا شبهة وكون هذه الآية والآيتين قبلها 2/ 3 مدنيات مروي عن قتادة وابن عباس رضي اللّه عنهم ومثبت في الكتب التي ذكرناها بالمقدمة في بحث مأخذ هذا التفسير ، لذلك لا يلتفت إلى قول من قال أنهن مكيات والبينة تقام على الإثبات لا على النفي ، قال تعالى واذكر لقومك يا سيد الرسل تفاصيل هذه القصة التي كثر السؤال عنها"إِذْ قالُوا"أخوة يوسف إلى بعضهم واللّه"لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ"بنيامين"أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ"أقسموا قسمين على جهتين أصابوا في الأولى هذه وأخطأوا في الثانية ، وهي"إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ 8"ظاهر في عمله هذا.
والعصبة الجماعة جمع لا واحد له من لفظه كالرمط والنفر والفلك والنساء ، والواو للحال أي كيف يكون هذا وهما اثنان ونحن جماعة ويفضلهما علينا ويحبهما أكثر منا مع أنه لا فائدة له منهما لصغرهما ، فكيف إذا كبرا ورأى منهما ما يرى منا الآن من المنافع والخدمة ونحن القائمون بمصالحه ، ونحن أحق بمودته منهما.