قاله بقلب وجل ونفس مشمئزة.

والمتحاملين ليوسف ، صلى الله عليه وسلم ، كذبا في رؤياهما تطربا وعبثا. فأما ما دعا إلى الصلاح من المواطئة على الأمور التي تجدي المنافع فبعيد من البلوى وجدير بأن يبلغ صاحبه إلى الحظ الأوفى.

ذكر المحبة:

قوله: (قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ(85)

حجة في أن الحبة والشوق يبليان ويهلكان ، والحرض: البالي

الخالة بمنزلة الأم:

قوله: (فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ)

دليل على أن الخالة بمنزلة الأم ، لأن أم يوسف ، صلى الله عليه وسلم ، كانت ميتة.

وإنما آوى إليه أباه وخالته ، وكان يعقوب جمع بين أختين

"ليا ، وراحيل"أحلهما الله له.

معنى العرش:

قوله: (وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ)

حجة في أن العرش هو

السرير - لا محالة - وأن عرش الله أيضا - جل جلاله - هو سريره الذي استوى عليه لا العلم كما يزعم الجهلة من الجهمية.:

معنى خروا له سجداً:

قوله: (وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا)

يعني أبويه وإخوته وكان تحيتهم إذ ذاك ، فأبدل الله هذه الأمة بها السلام.

وقوله: (وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا)

يعني قوله في أول السورة: (إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ(4 ) ) .

فكانت الكواكب إخوته ، والشمس والقمر أبويه - أباه وخالته - هذا قوله بعض المفسرين أو معنى قوله.

وأما الذي عندي في: (وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا) أي: خر يوسف وإخوته

وأبوه وخالته سجدا لله حيث جمع شملهم بعد تبديده.

وسجود الشمس والقمر والكواكب له في المنام تأويله: ما أعطاه الله