وقال الماوردي:

قوله عزو جل: {وقال الذي اشتراه من مصر}

وهو العزيز ملكها واسمه إظفير بن رويجب.

{لامرأته} واسمها راعيل بنت رعاييل، على ما ذرك ابن إسحاق.

وقال ابن عباس: اسمه قطفير وكان على خزائن مصر، وكان الملك يومئذ الوليد بن الرّيان من العماليق.

قال مقاتل: وكان البائع له للملك مالك بن ذعر بعشرين ديناراً وزاده حُلة ونعلين.

{أكرمي مثواه} فيه وجهان:

أحدهما: أجملي منزلته.

الثاني: أجلي منزلته، قال كثير:

أريد ثواءً عندها وأظُنُّها ... إذا ما أطَلْنا عندها المكث ملَّت

وإكرام مثواه بطيب طعامه ولين لباسه وتوطئة مبيته.

{عسى أن ينفعنا} قيل: في ثمنه إن بعناه. ويحتمل: ينفعنا في الخدمة والنيابة.

{أو نتخذه ولداً} إن أعتقناه وتبنيناه.

قال عبد الله بن مسعود: أحسن الناس في فراسة ثلاثة: العزيز في يوسف حين قال لامرأته {أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا} وابنة شعيب في موسى حين قالت لأبيها {يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين} [القصص: 26] وأبو بكر حين استخلف عمر.

{وكذلك مكّنّا ليوسف في الأرض} فيه وجهان:

أحدهما: بإخراجه من الجب.

الثاني: باستخلاف الملك له.

{ولنعلمه من تأويل الأحاديث} قد ذكرنا في تأويله وجهين.

{والله غالبٌ على أمره} فيه وجهان:

أحدهما: غالب على أمر يوسف حتى يبلغ فيه ما أراده له، قاله مقاتل.

الثاني: غالب على أمر نفسه فيما يريده، أن يقول له كن فيكون.

قوله عز وجل: {ولما بلغ أشدَّه} يعني منتهى شدته وقوة شبابه. وأما الأشدُّ ففيه ستة أقاويل:

أحدها: ببلوغ الحلم، قاله الشعبي وربيعة وزيد بن أسلم.

الثاني: ثماني عشرة سنة، قاله سعيد بن جبير.

الثالث: عشرون سنة، قاله ابن عباس والضحاك.

الرابع: خمس وعشرون سنة، قاله عكرمة.

الخامس: ثلاثون سنة، قاله السدي.

السادس: ثلاث وثلاثون سنة. قاله الحسن ومجاهد وقتادة.