8 -كما أن مقامهم في الكهف أكثر من ثلاثة قرون، تميل الشمس عنهم حين طلوعها - ولاحِظْ كلمة تزاور الدالة على قدرة الله في حركة مخلوقاته - وانظر كلمة تقرضهم عند غروبها فلا تصيبهم البتة في حركتها بزوغاً وغروباً وقد قيل: تقرضهم: تنثر عليهم شعاعاً خفيفاً لإصلاح أجسادهم، وهم في فجوة من الكهف لا يتأذون بقرّ ولا حرّ عيونهم مفتحة،"وتحسبهم أيقاظاً وهم رقود"يحركهم الله تعالى كي لا تأكل الأرض أجسادهم"ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال"يحرسهم كلبهم في مدخل الباب ماداً قائمتيه كأنه حي متوثب"وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد"... تصوير بديع لهم في رقدتهم الطويلة هذه التي تدل توهم من يراهم أنهم أحياء .. مع إدخال الهيبة في قلوب من اطلع عليهم - إن اطلع - أن يتجاوزهم مبتعداً عنهم. مقامهم هذا دليل على قدرة الله تعالى في إماتتهم وحفظهم من التلف، وإخافة من ينظر إليهم، ثم على بعثهم .. فسبحان الله مالك الملك، المتصرف في مخلوقاته كما يشاء.

9 -الحذر في كل حالات الحياة - حلوها ومرها، أمنها وخوفها - مطلوب، فالتخفي والكتمان والتلميح من أنواع الحذر. فماذا فعل الفتيان حين أحياهم الله تعالى؟ شعروا بالجوع .. فقد استيقظوا بعد ساعات طويلة استغرقت يوماً أو بعض يوم - كما ظنوا - والطعام والشراب وسيلة الحياة. والعدو الذي هربوا منه يطلبهم ويرسل العيون والجند بحثاً عنهم. فينبغي الحذر في التحرك. ماذا يفعلون؟

-أرسلوا واحداً فقط يشتري لهم طعاماً فالواحد أقدر على التخفي ولا ينتبه له

أحد. وهروبه أسهل إذا شعرت به عيون العدو وإذا وقع في أيدي الظلمة

فهو فدائي واحد، ولن تسقط المجموعة كلها.

-وأمروه باللطف في الشراء واللين في الطلب، وليتكلم المختصر المفيد.

-وليكن تصرفه حكيماً وحركاته بعيدة عن الريبة لكي لا ينطبق عليه المثل القائل"كاد المريب أن يقول خذوني".

-وليختر أطيب الطعام وأزكاه، فالطعام الطيب الحلال أنفع للجسم، وأرفع للروح.