وفي التقريب: متروك. مات سنة 186 هـ.

ينظر: الجرح والتعديل 5: 253، تهذيب الكمال 17: 234، التقريب ص 344.

وفيه أيضا:

1 -المقال في أغلب بن تميم، وهو أغلب بن تميم بن النعمان الكندي.

قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء.

وقال ابن حبان: منكر الحديث، يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة خطئه.

ينظر: التاريخ الكبير 2: 70، الجرح والتعديل 2: 349، المجروحين 1: 175، اللسان 1: 583.

2 -المقال في شيخه مخلد، وهو مخلد أبو الهذيل العنبري البصري.

ذكره العقيلي، وابن أبي حاتم، ونسباه (العبدي) ، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا.

وفي الرواة: مخلد بن عبد الواحد، أبو الهذيل البصري، أفرده الحافظ في (اللسان) بترجمة، ثم أشار إليه في ترجمة المذكور أعلاه، وقال: الذي يظهر أنه هو.

وقال ابن حبان -في ابن عبد الواحد-: منكر الحديث جدا، ينفرد بأشياء مناكير لا تشبه حديث الثقات، فبطل الاحتجاج به فيما وافقهم من الروايات.

ينظر: الضعفاء الكبير 4: 231، الجرح والتعديل 8: 349، المجروحين 3: 43، اللسان 6: 9، 11.

3 -ضعف عبد الله بن عمر العمري من جهة حفظه، وهو عبد الله بن عمر بن حفص ابن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، أبو عبد الرحمن العمري المدني (م 4) .

قال أحمد: كان يزيد في الأسانيد ويخالف، وكان رجلاً صالحاً.

وقال البخاري: ذاهب لا أروي عنه شيئاً. وضعفه ابن المديني وابن معين والنسائي.

وقال الترمذي: ضعفه بعض أهل الحديث من قبل حفظه، وقال: ليس هو بالقوي عند أهل الحديث وهو صدوق، وقد تكلم فيه يحيى بن سعيد من قبل حفظه.

وقال ابن حبان: كان ممن غلب عليه الصلاة والعبادة، حتى غفل عن ضبط الأخبار وجودة الحفظ للآثار، فوقع المناكير في رواياته، فلما فحش خطؤه؛ استحق الترك.

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق، وفي حديثه اضطراب ويزيد في الأسانيد كثيراً.

وقال ابن عدي: لا بأس به في رواياته، صدوق. وقال البزار: قد احتمل أهل العلم حديثه. وقال الخليلي: ثقة غير أن الحفاظ لم يرضوا حفظه. وذكره ابن شاهين في الثقات. وقال الذهبي: صدوق في حفظه شيء. وفي التقريب: ضعيف عابد.