وَلِيُوَفِّيَهُمْ: الواو: حرف عطف. لِيُوَفِّيَهُمْ: اللام: للتعليل.

يُوَفِّيَهُمْ: فعل مضارع منصوب بـ"أَنْ"مضمرة جوازًا بعد اللام.

والهاء: في محل نصب مفعول به أول. والفاعل: ضمير تقديره"هو".

أَعْمَالَهُمْ: مفعول به ثانٍ منصوب، والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من"أَنْ"وما بعدها مجرور باللام، والجارّ متعلِّق بفعل محذوف، أي: جازاهم بذلك ليوفيهم.

قال أبو حيان:"والمعلَّل محذوف، تقديره: وليوفيهم أعمالهم قدَّر جزاءهم، فجعل الثواب درجات، والعقاب دركات".

وذكر الهمداني أنّ"لِيُوَفِّيَهُمْ"من صلة محذوف، أي: وجعل ذلك ليوفيهم جزاء أعمالهم، فحذف المضاف.

وقال أبو السعود:"واللام متعلِّقة بمحذوف مؤخَّر كأنه قيل: وليوفيهم حقوقهم ولا يظلمهم حقوقهم فعَل ما فعل من تقدير الأجزية. . .".

وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ:

الواو: حرف عطف، أو استئنافيَّة. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. لَا: نافية.

يُظْلَمُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* جملة"لَا يُظْلَمُونَ"في محل رفع خبر المبتدأ.

*جملة"هُمْ لَا يُظْلَمُونَ".

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -في محل نَصْب على الحال، وهي حال مؤكِّدة لما قبلها، وهو"وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ".

قال الشوكاني:"والجملة في محل نصب حال، أو مستأنفة مقرِّرة لما قبلها".

وقال أبو السعود:"والجملة إما حال مؤكِّدة للتوفية، أو استئناف مقرِّر".

{وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ (20) }

وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ:

الواو: استئنافيّة. يَوْمَ: فيه ما يأتي:

1 -ظرف منصوب بقول مقدَّر، أي: يقال لهم: أذهبتم في يوم عرضهم.