[من روائع الأبحاث القيمة والنفيسة]

(4) بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّشَبُّهِ بِعَادٍ

للعلَّامة/ نجم الدين الغزي

وهم أول من تأنق في البنيان، ورفعه وأحكمه أملًا منهم.

قال الله تعالى: {وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ} [سورة الأحقاف: 21] .

وقال تعالى: {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا} [سورة الأعراف: 65] .

وهم أولاد عاد بن عوص بن آدم بن سام بن نوح، وهي عاد الأولى.

قال تعالى: {وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى} [سورة النجم: 50] .

قال في"الكشاف": عاد الأولى: قوم هود، وعاد الأخرى: إرم.

وقيل: الأولى: القدماء؛ لأنهم أول الأمم هلاكاً بعد قوم نوح.

وقيل: المقدمون في الدنيا الأشراف، انتهى.

وروى ابن المنذر عن ابن جريج رحمه الله تعالى في قوله تعالى:

{وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى} [سورة النجم: 50] ؛ قال: كانت الأخرى بحضرموت.

وقال مجاهد رضي الله تعالى عنه في قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ} [سورة الفجر: 6، 7] ؛ قال: القديمة.

وقال السدي رحمه الله تعالى: عاد من إرم، نسبهم إلى جدهم الأكبر.

وقال قتادة: كنا نتحدث أن إرم قبيلة من عاد، وكان يقال لها: ذات العماد، كانوا أهل عمود التي لم يخلق مثلها في البلاد.

قال: ذكر لنا أنهم كانوا اثني عشر ذراعا طولاً في السماء. رواها ابن المنذر، وغيره.

قال في"القاموس": إرم كعنب؛ وسحاب، والد عاد الأولى أو الأخيرة، أو اسم بلدهم، أو أمهم، أو قبيلتهم، وإرم ذات العماد: دمشق، أو: الإسكندرية، أو: موضع بفارس، انتهى.

وقال صاحب"الكشاف": وقيل لعقب عاد بن عوص بن إرم بن

سام بن نوح: عاد كما يقال لبني هاشم: هاشم، ثم قيل للأولين منهم: عاد الأولى، وإرم تسمية لهم باسم جدهم، ولمن بعدهم عاد الآخرة.

قال ابن الرّقّيات: من المنسرح

مَجْدًا تَلِيْدًا بَناهُ أَوَّلُهُ ... أَدْرَكَ عادًا وَقَبْلَها إِرَما