لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين).. (وتجعلون له اندادا) شركاء (ذلك رب) مالك (العالمين) جمع عالم وهو ما سوي الله , وجمع لاختلاف أنواعه بالياء والنون وتغليبا للعقلاء .
(وجعل) مستانف ولايجوه عطفه علي صلة (الذي) للفاصل الاجنبي (فيها رواسي) جبالا ثوابت تثبتها (من فوقها وبارك فيها) بكثرةالمياه والهروع والضروع (وقدر) قسم (فيها اقواتها)
للناس والبهائم (في) تمام (أربعة أيام) أي الجعل وما ذكر معه .. (سواء) منصوب علي المصدر أي استوت الأيام الأربعة استواء لاتهيد ولاتنقص (للسائلين) عن خلق الأرض بما فيها ..
وجاء في التعليق بالهامش مايلي:
قوله تعالي: (في يومين) , ثم قوله بعد ذلك: (في أربعة أيام , ثم قوله:(فقضاهن سبع سماوات في يومين) , هذا تفصيل لمثل قوله تعالي في سورة ق (ولقد خلقنا السماوات والأرض ومابينهما في ستة أيام ومامسنا من لغوب) اي: تعب واعياء , فتم خلق الأرض وتقدير اقواتها في مقدار أربعة أيام , وتم خلق السماوات في مقدار يومين , كل ذلك بلا ترتيب همني , لأن (ثم) في مثل قوله تعالي: (ثم استوي الي السماء وهي دخان) لاتفيد في حق الله تعالي ترتيبا همنيا , لأنه تعالي لايجري عليه همان , فكان خلق السماوات والأرض وما بينهما في مقدار ستة أيام من غير تحديد ولاتعيين علي الصحيح ....
وذكر صاحب الظلال (رحمه الله رحمة واسعة) مانصه:... انه يذكر حقيقة خلق الأرض في يومين , ثم يعقب عليها قبل عرض بقية قصة الأرض , يعقب علي الحلقة الأولي من قصة الأرض , (ذلك رب العالمين) .. وانتم تكفرون به وتجعلون له اندادا , وهو خلق هذه الأرض التي أنتم عليها , فاي تبجح واي استهتار واي فعل قبيح؟ !
وما هذه الأيام: الاثنان اللذان خلق فيهما الأرض , والاثنان اللذان جعل فيهما الرواسي وقدر فيهما الاقوات , واحل فيها
البركة , فتمت بهما الأيام الأربعة؟