يَشَاءُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هو".

ومفعول المشيئة غالبًا محذوف، أي: من يشاء إضلاله.

* جملة"يَشَاءُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة"يُضِلُّ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ:

إعرابها كإعراب الجملة السابقة، وهي معطوفة عليها.

وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ:

الواو: استئنافيَّة أو حاليَّة. مَا: نافية.

يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع. جُنوُدَ: مفعول به منصوب.

رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور. والكاف: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.

إِلَّا: أداة حصر. هُوَ: ضمير في محل رفع فاعل.

وتقديم المفعول واجب لحصر الفاعل"هُوَ".

* والجملة استئنافيَّة، أو في محل نصب حال.

وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ:

الواو: استئنافيَّة أو حالية. مَا: نافية.

هِيَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. إِلَّا: أداة حصر. ذِكْرَى: خبر للمبتدأ مرفوع. لِلْبَشَرِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"ذِكْرَى"، أو بمحذوف صفة لـ"ذِكْرَى".

وقال السمين: "ولِلبَشَرِ، مفعول بـ"ذِكْرَى"، واللام فيه مزيدة".

* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب. أو هي في محل نصب حال.

{كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) }

كَلَّا:

1 -حرف ردع وزجر وإنكار، فهو ردح لقول أبي جهل وأصحابه أنهم يقدرون على خزنة جهنم، أو ردع عن الاستهزاء بالعدة المخصوصة.

2 -وقدَّرها بعضهم بـ"حَقًّا"أي: حقًا والقمر.

3 -وقدَّرها بعضهم بـ"أَلَا"الاستفتاحيَّة للتنبيه على تحقُّق ما بعدها.

4 -وذهب الفراء إلى أنه صلة للقسم، أي: إي: والقمر.

وَالقَمَرِ: الواو: حرف قسم. الْقَمَر: اسم مجرور بحرف القسم، متعلِّق بفعل القسم المقدَّر.

{وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) }

وَاللَّيْلِ: الواو: معطوفة على المُقْسَم به، وهو"الْقَمَر"، مجرور مثله.

إِذ: ظرف لما مضى من الزمان مبنيّ على السكون في محل نصب، متعلِّق بفعل القسم المقدَّر.

أَدبَرَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هُوَ"يعود على"اللَّيْلِ".

* وجملة"أدبَرَ"في محل جَرٍّ بالإضافة.

{وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) }