والترقيق، فالأول مثل: {إِنْ طَلَّقْتُمُ} ، (البقرة 236) ، والثاني مثل: {وَإِنْ كُنْتُمْ} ، (البقرة 23) .

6 -هناك عدة مفردات في القرآن الكريم مبدوءة بهمزة على السطر ثم ألف ثم حرف متحرك وهذه الكلمات تكتب في غير المصحف مبدوءة بألف وعليها علامة المد، وذلك مثل:

أ- قوله تعالى: {وَآَتَى الْمَالَ} ، (البقرة 177) ، بخلاف قوله تعالى: أَتَى {أَمْرُ اللَّهِ} ، (النحل 1) .

ب- ومثل قوله: {بِمَا آَتَاكُمْ} ، (الحديد 23) ، بخلاف قوله: إِنْ {أَتَاكُمْ} ، (الأنعام 40) .

ج- ومثل قوله: وَآَتُوا {} (( (( (( (( (( (،(البقرة 43) ، بخلاف قوله: وَأْتُوا {} (( (( (( (( (((البقرة 189) .

د- ومثل قوله: {وَآَثَارًا فِي الْأَرْضِ} ، (غافر 21) بخلاف قوله: {وَأَثَارُوا الْأَرْضَ لِلَّهِ} ، (الروم 9) .

ه- ومثل قوله: {فَلَيُبَتِّكُنَّ آَذَانَ الْأَنْعَامِ} ، (النساء 119) ، بخلاف قوله: وَأَذَانٌ {مِنَ} (( (( ،(التوبة 3) . فالآيات الأولى تقرأ بهمزة بعدها ألف تمد مدًا طبيعيًا مقداره حركتان، أما الآيات الأخريات فتقرأ بهمزة قطع بدون مد وذلك على حسب حركتها. ويكثر اللبس عند الطلبة إذا دخلت (ال) أو (اللام) على مثل هذه الكلمات، وذلك مثل قوله تعالى: {أَزِفَتِ الْآَزِفَةُ (57) ، (النجم 57) ، ومثل قوله تعالى: ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآَتَوْهَا} ، (الأحزاب 14) ، ومثل قوله تعالى: {وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآَمِنِينَ (31) } (القصص 31) ... فهذه بالمد لأن الهمزة بعد اللام وقبل الألف بخلاف قوله تعالى: وَهَذَا {الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3) } ، (التين 3) ، فالهمزة هنا على الألف فتقرأ بحسب حركتها بدون مد، ويجمعهما قوله تعالى: {وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآَمُرَنَّهُمْ} ، (النساء 119) ، فالأولى هنا بالضم، والثانية بالفتح مع المد.

7 -ينبغي الحذر عند النطق بالسين إذا جاء بعدها حرف مفخم - وبالذات حرف الطاء - أن تفخم أعني حرف السين فتنقلب إلى (صاد) . حيث يتأثر حرف الاستفال (السين) بحرف الاستعلاء (الطاء) وإليك الأمثلة: قوله تعالى: {وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ} (الكهف 18) . ومثل قوله تعالى: {لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ (( (( (( (( } (المائدة 28) ، ويكون الحذر أشد إذا سبقت السين بحرف استعلاء مثل قوله تعالى: وَأَقْسِطُوا {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} (9) ، (الحجرات 9) ، ويكون الحذر أشد من هذا إذا سبقت السين بألف قبلها حرف استعلاء مثل قوله تعالى: {وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15) } (الجن 14 - 15) .

8 -هناك قاعدة في اللغة العربية تقول: «لا يبدأ بساكن، ولا يوقف على متحرك، ولا يتجاور ساكنان إلا في الوقف» ولأجل ذلك أتي بهمزة الوصل للكلمات التي أولها حرف ساكن عند البدء بها، وأما عند