الوصل فالهمزة تسقط - كما سبق بيانه - وهناك كلمات تكون مبنية على السكون أو يلحقها ضمير مبني على السكون، ثم يأتي بعدها كلمة مبدوءة بهمزة وصل فيلتقي ساكنان، وهما: الحرف الأخير من الكلمة الأولى المبني على السكون، والحرف الساكن الذي بعد همزة الوصل، ولأجل التخلص من هذا الالتقاء فإنه يتم تحريك الأول إما بالكسر - هو الأصل - أو الضم أو الفتح، وإن كان لا يتحرك - لسبب أو لآخر - فإنه يحذف، وإليك الأمثلة:
أ - التحريك بالكسر مثل قوله تعالى: قُمِ {اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا} (2) (المزمل 2) .
ب - التحريك بالضم مثل قوله تعالى: هُمُ {الْمُفْلِحُونَ} (5) (البقرة 5) .
ج - التحريك بالفتح مثل قوله تعالى: مِنَ {الْجَنَّةِ وَالنَّاسِ} (6) (الناس 6) .
د - ويكون الحذف إذا كان الساكن الأول حرف مد، مثل قوله: {وَاسْتَغْنَى اللَّهُ} (التغابن 6) .
9 -أنواع الألف المقصورة في القرآن الكريم:
أ- الألف المقصورة وفي وسطها الألف الخنجرية وعليها علامة المد مثل قوله تعالى: (( (( مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ لِتَشْقَى(2) إِلَّا تَذْكِرَةً (طه، 3 - 4) والحكم هنا قراءتها بالمد الطبيعي عند عند الوصل فتقرأ بالمدّ المنفصل، وعلامة هذا النوع: أن يأتي بعد الألف المقصورة همزة قطع. الألف المقصورة ليس عليها
شيء مثل قوله تعالى: (( (( (( (( (( (( { (( (( (} الرَّحْمَنُ(عَلَى 5) . والحكم الْعِيرُ عدم قراءة الألف في الوصل، وعند الوقف تمد مدًّا طبيعيّا، وعلامة هذا النوع: أن يأتي بعد الألف المقصورة همزة وصل. ج- الألف المقصورة وعليها ألف
خنجرية فقط مثل قوله تعالى: (( (( ( (( (( (( (( (( (( (( (( (( وَمَا (( (( (( (( تَحْتَ الثَّرَى(6) وَإِنْ تَجْهَرْ قراءة الألف في الوقف وفي الوصل بالمد الطبيعي، وعلامة هذا النوع: أن يأتي بعد الألف المقصورة حرف متحرك غير الألف المقصورة وعلى الحرف الذي قبلها
تنوين مثل قوله تعالى: (( (( (( { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (((} إِنَّكَ 12) . بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ الألف (12) الوقف بالمد الطبيعي، وأما في الوصل فالألف تحذف ويكون حكم التنوين على حسب الحرف الذي بعده فيأخذ أحد أربعة أحكام هي: (الإظهار، الإدغام، الإقلاب، الإخفاء) . وفي الختام أسأل الله أن يكون هذا
العمل خالصًا لوجهه الكريم، وأن ينفع به أبناءنا الطلبة، وأن يكون سببًا في تحسين تلاواتهم، وعونًا للمعلم على ذلك، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. * * * تم الانتهاء منه في
فيه في 22/ 12/1424 هـ الرياض 12/ 1/1424 هـ