وكم من كتاب نُسب ولم تصح نسبته.
و نحن نُسلم أن كتب التراجم لا تلتزم بذكر جميع كتب المترجم لكن تعلمون أن هذا ليس موضع خلافنا ولكننا نريد إثباتا مقبولا على وفق ما تقدم شرطه، وهي شروط لعله قد اتفق عليها عند الأكاديميين اليوم ولا تخالف صنيع الأئمة في إثبات نسبة الكتب عن طريق الإسناد الصحيح أو النقل بالشرط المتقدم بل هي مستفادة منه كما أن الاحتياط يقتضيها.
و على كل الأحوال فلم نجد إماما من أهل التفسير المعتبرين نقل عنه صراحة ولا أسند منه.
وهذا تفسير الطبري و ابن أبي حاتم و ما وصلنا من كتاب ابن المنذر وما نقله ابن كثير وغيره عن جماعة من المفسرين ليس فيها عن هذا خبر ولا أثر مع ما قد وصلنا من كتب غيرها كثيرة في الحديث مفرقا و مجموعا لا شيء فيها من ذلك البتة؟؟.
ثم يصل الكتاب لمن هو معاصر لهؤلاء الأئمة وهو الزجاج فلا يطلبونه و لا يذكرونه؟!.
فعزو نحوي كالزجاج فيه ما فيه مما تقدم و لا يمكنكم الانفكاك عنه بحال فيما أرى.
هذا وفي كتاب الزجاج رحمه الله مما ينتقد غير هذا وله مع فوائد كتابه مواضع كثيرة فيها قصور شديد و ترجيح غير سديد و الله يرحمه ويغفر لنا وله.
ولعله وصله جزء فيه مرويات مجموعة لأحمد رحمه الله، قد تكون مما رواه المروذي في الجزء الذي ذكرتموه أو من غيرها مما نقل من كتب الإمام أحمد التي رواها عن شيوخه وورثها بنوه، فوجده وجادة وقد كان له ببعض الأمراء صلة .. واحتاج إلى النقل منه فسأل عبد الله أن يجيزه له لأن عبد الله روى عن أبيه حديثه عن شيوخه المتعلق بالتفسير وغيره.
و أما أبو الحسين بن المنادى فلم يذكرأنه اتصل به الكتاب رواية و لا إجازة و لا ذكر أنه اطلع عليه بل أخبر أن عبد الله روى عن أبيه المسند و التفسير وهو مئة وعشرون ألف رواية الخ كلامه فهو محتمل.
فهذا توجيه ما استشكلتم من نقل الزجاج قلته بحسب الظاهر و تحسينا للظن به. والله المستعان.
كتب بواسطة ابن وهب
اخي الحبيب الشيخ (ابو محمد المطيري) وفقه الله
قولك وفقك الله
(على كل الأحوال فلم نجد إماما من أهل التفسير المعتبرين نقل عنه صراحة ولا أسند منه.
وهذا تفسير الطبري و ابن أبي حاتم و ما وصلنا من كتاب ابن المنذر وما نقله ابن كثير وغيره عن جماعة من المفسرين ليس فيها عن هذا خبر ولا أثر مع ما قد وصلنا من كتب غيرها كثيرة في الحديث مفرقا و مجموعا لا شيء فيها من ذلك البتة؟؟)
الطبري لايحتاج يروي من طريق الامام احمد لانه ينزل درجة
ان روى عن طريق الامام احمد
هذا اذا كان وصله تفسير الامام احمد رحمه الله اصلا
ولانك تعرف ان مصادر الامام احمد في التفسير
تفسير شيوخه كتفسير وكيع وتفسير عبدالرزاق الخ
وكل هولاء يروي عنهم ابن جرير بواسطة رجل فلماذا يروي بواسطة رجلين عنه
والامام احمد انقطع عن التحديث مبكرا
وأما ابن ابي حاتم فلا أدري
وابن المنذر لايروي عن طريق الامام احمد في كتبه الاخرى ايضا