بهذا الجانب البحثي عدم توفر الوضوح الكامل واللازم بالتعريف اللغوي المصدري المعتمد الخاص بماهية الآنية ومسماها والتحديد الدقيق لاستعمالها المعيشي، بل تتسم معظم مضامين التعاريف اللغوية المحصورة بهذه الدراسة بالتداخل أو التقاطع، أحيانًا، بين مسمى الآنية أو الوعاء واستخدامه اليومي. فمجال الأقداح، على سبيل المثال، يظهر بأنه من المجالات الواسعة والرحبة من حيث تعدد ألفاظه الحضارية المنتمية إليه، أو من حيث تباين وتشكل استخداماتها في الحياة اليومية. وبهدف الوصول للدقة البحثية العلمية عمدنا في تصنيف الأقداح بجعلها مجالين مستقلين بالرغم من إمكانية ورود تقاطع وظيفي بين استخدام آنية المجال الأول مع ما يقابلها في المجال الثاني، والعكس صحيح، مع ثبات اللفظة (مسمى الآنية) في كلتا الحالتين.

(التمكن من إيجاد سبر نسبي للبعد الحضاري لعدد لا بأس به من الألفاظ الحضارية عن طريق تأصيلها ثقافيًا وتتبع ورودها، والدلالات على استخداماتها في الشعر الجاهلي والسنة النبوية الشريفة والموروث الفكري والحضاري العربي الإسلامي؛ وبالتالي محاولة الوصول بجلاء للتأطير التاريخي المتصل بها. وفي هذا السياق، يتضح من خلال هذه الدراسة توفر ما يربو على عشرين لفظة حضارية للآنية الخشبية، منبثقة من المجموع الكلي للنماذج اللفظية الخاضعة للدراسة هنا وعددها 80 لفظة حضارية، وهي نسبة تحمل دلالات مؤكدة وثابتة على شيوعها واستخدامها في صدر الإسلام؛ وقد أتت ألفاظ هذه الأواني المشار إليها في تلك المرحلة التاريخية الإسلامية على النحو التالي:

م ... الآنية ... المجال: الرمز ... م ... الآنية ... المجال: الرمز

1 ... الجمجمة ... الشراب: 1 - ج ... 13 ... الصحفة ... الصحاف:4 - ل

2 ... العس ... الشراب: 1 - ي ... 14 ... الخصفة ... الأطباق:5 - ج

3 ... الغمر ... الشراب: 1 - ن ... 15 ... الدوخلة ... الأطباق:5 - د

4 ... القدح ... الشراب: 1 - ع ... 16 ... السفة ... الأطباق:5 - ح

5 ... النضار ... الشراب: 1 - ر ... 17 ... القناع ... الأطباق:5 - م

تابع