الضعف- الأسر والموت المنتظر- إلى حالة القوة، كما تظهر في أبياته التي يفتخر فيها بنفسه وببطولاته في يوم (سحبل) .

وفي القصيدة نفسها نجد التغني بالبطولات، والتحدث عن البأس والحمية والشجاعة والإقدام مُتَجاوِرا مع الدَّماثة والرقَّة، والخضوع لسلطان الحنين والشوق، وهذا ما نجده عادة في أدب الفروسية. [1] ولذا ينطلق لسان جعفر بأبيات زاخرة بالأسى الباكي، والحزن الممض شوقا إلى الديار، وحنينا إلى أهلها ونسائها، ويقول جعفر: [2]

أحقًّا عبادَ الله أنْ لستُ رائيًا ... صَحَارِيَ نَجْدٍ والرياحَ الذَّوَاريَا

ولا زائرًا شُمَّ العرانين أنتمي ... إلى عامرٍ يَحْلُلْنَ رَمْلًا معاليِا

إذا ما أَتَيْتَ الحَارِثِيَّاتِ فانعني ... لهُنَّ وخَبِّرهُنَّ ألاَّ تَلاََقِيَا

وقوّد قلوصي في الركاب فإنها ... ستبرد أكبادًا وتبكيَ بَواكيَا

أُوَصِّيكُمُ إنْ مِتُّ يومًا بعارمٍ ... ليُغْنِيَ شيئًا أو يكونَ مَكَانِيَا

ثانيًا: شعر جعفر بن علبة الحارثي

قال جعفر الحارثي: [3] ... (من الطويل)

(1) يمكن أن نلاحظ ذلك في تجربة عبد يغوث بن صلاءة الحارثي مثلا، أو في تجربة مالك بن الريب المازني، وغيرهما من الشعراء الفرسان.

(2) انظر مجموع الشعر، القصيدة ذات الرقم (11) .

(3) مصادر تخريج القصيدة ذات الرقم (1) . البيتان في البكري، سمط اللآلي، 905؛ والتبريزي، شرح الحماسة، 1: 10 - 11؛ والمرزوقي، شرح الحماسة، 1: 46؛ وابن عبد السلام، الحماسة المغربية، 1: 667؛ والعُبيدي، التذكرة السعدية، 41. والبيت (11) في ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، 3: 278 (دون نسبة) . والبيت (2) في الهمداني، شرح،"ففينا غواشيهم". الغاشية: ما ألبس جفن السيف من الجلود من أسفل شارب السيف إلى أن يبلغ نعل السيف، وقيل: هي ما يتغشى قوائم السيوف الأسفار. ابن منظور، لسان العرب، (غشي) .