نحتاج إلى أن نقول:

فلان: مسلمةٌ أو كافرةٌ .. (بالتأنيث)

والدليل: كذا وكذا ..

والحكم المترتب على هذا، هو كذا وكذا ..

ثمَّ إن أحسنَ .. قُلنا أحسنَ .. أو سكتنا ..

أمَّا أن نشجِّعه على الإساءة، ببطر حسناته؟

بل نعدها سيّئات؟!

فليس من الإصلاح في شيء

ولهذا تمام بإذن الله في إصلاح الإصلاح - 2"المشايخ والإصلاح، مداراة أم مداهنة؟"