وهذا كلام غير صحيح، وليس عليه دليل لا من كتاب الله سبحانه وتعالى ولا من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، بل ذلك الرجل -كما جاء في صحيح البخاري- الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله أأقاتل أو أسلم؟

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (أسلم ثم قاتل) .

ما قال له النبي صلى الله عليه وسلم: اذهب إلى المدينة، واطلب العلم، ورَبِّ نفسَك ثم بعد ذلك اذهب إلى الجهاد.

إذًا نقول كذلك؛ الإنسان ما يذهب إلى الحج إلا بعد أن يربي نفسه، ما يفعل أي عبادة، هذا غير صحيح، فلماذا يا عبد الله؛ تخصص فقط التربية بأن الإنسان ما يخرج إلى الجهاد إلا بعد أن يربي نفسه؟!

هذا غير صحيح، بل نقول: التربية الحقة هنا في ساحات الجهاد، ولهذا هذه بعض الإشراقات وبعض الإضاءات على جوانب تربوية من حياة المجاهد في سبيل الله.

فأول جانب ذكره الإمام ابن تيمية -رحمه الله- قال:

-المحبة الكاملة.

يقول ابن القيم:"إن الجهاد في سبيل الله دليل على المحبة الكاملة لله سبحانه وتعالى"، ثم ذكر قوله جل في علاه: {قُل إِن كَانَ آبَاؤُكُم وَأَبنَاؤُكُم وَإِخوَانُكُم وَأَزوَاجُكُم وَعَشِيرَتُكُم وَأَموَالٌ اقتَرَفتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخشَونَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرضَونَهَا أَحَبَّ إِلَيكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأتِيَ اللَّهُ بِأَمرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهدِي القَومَ الفَاسِقِينَ} [التوبة: (24) ] .

اسأل نفسك يا عبد الله بكل صراحة؛ لو قالت لك زوجتك: يا فلان؛ إذا ذهبتَ إلى الجهاد فسوف أُطَلَّق منك، ماذا تختار؟ تقدّم الجهاد أم الرغبة في الزوجة؟

لو قالت لك الدولة التي أنت فيها، الحكومة التي أنت تعيش فيها: إذا ذهبتَ إلى الجهاد فسوف نفصلك من وظيفتك، (نفنّشك من الوظيفة) ، وبالذات إذا كان الراتب راتبًا ضخمًا يستلمه من الحكومة، ماذا تقدّم يا عبد الله؟ هنا تظهر حقيقة المحبة لله.

ولذلك نقولها بكل صراحة، ونعلنها بكل جرأة وشجاعة، نقول:

إن الجهاد في سبيل الله سبحانه وتعالى هو من أبرز المظاهر على تضحية الإنسان في سبيل الله سبحانه وتعالى.

إن هذا الإنسان قدّم طاعةَ الله وطاعةَ رسوله صلى الله عليه وسلم والجهادَ في سبيل الله على جميع الملذات والشهوات والزوجات والأولاد والأموال والمناصب وكل شيء، وهذا لا يظهر بالكلام؛ يعني بعض الناس قد يلقي محاضرات ودروسًا، ويبيّن أن محبة الله أعظم عندنا من كل شيء، وعندما يأتي إلى الساعة الحاسمة، وساعة الجد والدعوة إلى الجهاد في سبيل الله؛ فتجد هذا الشخص يبدأ يتراجع ويتأخر، ويبدأ يصيبه الضعف والهوان والهزيمة.